Узбагойся. Как не психовать по пустякам и перестать ненавидеть окружающих - [10]

Шрифт
Интервал

Да, еще одна отличная идея – подсчитывать конкретный урон от негативных событий. Грубо говоря, сколько времени и денег вы теряете. В случае с негативным комментарием потери вероятнее относятся к моральному ущербу (если вы не стали тратить время на написание ответного коммента), но и его теоретически можно посчитать. Для этого существуют трекеры настроения, о них мы еще поговорим, но суть понятна уже сейчас. Нужно просто констатировать, что то или иное событие “испортило вам настроение до конца дня” или послужило причиной того, что вы долго (сколько именно?) не могли заснуть. Чем более конкретен урон, тем проще с ним справиться. Если сформулируете ваше недовольство абстрактно (например, “повышение цен – это плохо”; “она отозвалась обо мне неуважительно”; “я не люблю свою работу”), то нужно готовиться к тому, что недовольство станет глубже и примет иные, более неожиданные и неприятные формы.

Попробуйте называть своими именами то, без чего вы не мыслите своей жизни. Любимая кошка – это представитель семейства кошачьих. Квартира – это бетонное помещение, разделенное перегородками и созданное для временного проживания в нем человека или семьи. Работа – это договоренность с начальством о выполнении определенного набора функций за обозначенную плату.

Можно подумать, что мы стараемся обесценить окружающий мир. На самом же деле мы тренируемся не придавать ему слишком большого значения, поскольку наиболее комфортно живется тому, кто от него не зависит. Такая позиция – путь к внутренней гармонии. Этот путь состоит из трех шагов:

1) Если вы чувствуете, что восприятие определенного события, явления или объекта искажено, то не нужно сразу отказываться от этого восприятия. Подумайте, а лучше запишите, как вам видится положение дел. Например, “на работе ходят слухи, что, возможно, нас сократят, мне страшно, потому что потерять работу в такое время смерти подобно, не представляю, как я смогу найти аналогичную должность в другой компании с таким же уровнем дохода. Если я стану безработным, то как я буду содержать семью и оплачивать ипотеку…” И т.д.

2) Ниже или в соседнем столбике напишите, что на самом деле произошло. Назовите истинный состав и содержание явления, которое выбило вас из колеи. Подсчитайте и зафиксируйте потери. Например, “коллега выразил мнение, что в компании будут сокращать сотрудников. Я думал об этом до конца рабочего дня”.

3) Сравните первые два пункта. Найдите, что называется, десять отличий. Какой из них кажется вам более достоверным и почему? Что будет, если вы пойдете по второму пути, то есть сосредоточитесь исключительно на содержании и составе явления или объекта?

В целом, старайтесь избегать софистики, категоричных высказываний и резких суждений. “Эти тупицы из правительства…”, “у меня мозг взрывается…”, “не представляю, как быть дальше…”, “выглядит безнадежно…”, “какой же он ублюдок…” Категоричное мышление, которое делит мир на белое и черное, создает множество проблем. Оно не позволяет понять, что события, по сути, нейтральны, и требует обязательно выносить насчет каждого из них однозначное суждение, что очень утомляет и нервирует. Если удастся избавиться от этой привычки, вы сделаете широкий шаг вперед.

Глава двенадцатая. Сотвори кумира

Жил-был на белом свете, под ясным римским солнцем император Марк Аврелий. Было у него тринадцать детей, любимая супруга и важная обязанность управлять многонациональной империей. Народ любил Марка Аврелия за его мягкий нрав, заботливые законы и обескураживающую смелость. И вообще, если кратко пробежаться по истории Римской империи, то станет ясно, что Марк Аврелий – один из немногих вменяемых императоров, которые не погрязли в грехе и свое величие оправдали добрыми делами, а не настойчивой жестокостью и ежедневными пороками. К примеру, небезызвестный Гай Юлий Цезарь, покоритель Галлии, триумфант кровавой гражданской войны, в последние годы своей жизни приобрел реноме “мужа все жен и жены всех мужей”. Думаю, вы все поняли.

В общем, Марк Аврелий был хорош, тому способствовала философия стоицизма, которой император придерживался с большим усердием и даже написал об этом книгу. При этом нельзя сказать, что он не сталкивался с трудностями, напротив, его правление наполнено войнами, мятежами и эпидемиями, и тем не менее, от своих взглядов Марк Аврелий не отступил даже в самые сложные периоды своей карьеры.

В 175 году н.э. сирийский наместник Авидий Кассий объявил себя новым императором, пользуясь слухами о смерти Марка Аврелия. Поговаривают, что на этот шаг его подтолкнула жена Марка Аврелия Фаустина. Она, видя, что Марк Аврелий тяжело болен (но пока еще жив), боялась лишиться места у трона и хотела быть уверенной, что следующим императором будет ее ставленник.

Преданный своим полководцем и, вероятно, своей женой, Марк Аврелий сохранил твердость духа и не впал в ожесточение. Больше того, он призывал сенаторов простить Авидия Кассия и сам намеревался сделать это. При условии, разумеется, что мятежник откажется от своих коварных планов. Но Авидий Кассий хотел власти. Марк Аврелий, никогда не обладавший воинственным характером, выступил в поход против своего оппонента, и империя оказалась на пороге гражданской войны. Она не началась только потому, что предателя предали. Сподвижники Авидия Кассия убили его, чтобы выслужиться перед настоящим императором. Они принесли Марку Аврелию голову Авидия Кассия.


Рекомендуем почитать
Диалектический материализм

Книга содержит три тома: «I — Материализм и диалектический метод», «II — Исторический материализм» и «III — Теория познания».Даёт неплохой базовый курс марксистской философии. Особенно интересена тем, что написана для иностранного, т. е. живущего в капиталистическом обществе читателя — тем самым является незаменимым на сегодняшний день пособием и для российского читателя.Источник книги находится по адресу https://priboy.online/dists/58b3315d4df2bf2eab5030f3Книга ёфицирована. О найденных ошибках, опечатках и прочие замечания сообщайте на [email protected].


Творчество и развитие общества в XXI веке: взгляд науки, философии и богословия

В условиях сложной геополитической ситуации, в которой сегодня находится Россия, активизация собственного созидательного творчества в самых разных областях становится одной из приоритетных задач страны. Творческая деятельность отдельного гражданина и всего общества может выражаться в выработке национального мировоззрения, в создании оригинальных социально-экономических моделей, в научных открытиях, разработке прорывных технологий, в познании законов природы и общества, в искусстве, в преображении человеком самого себя в соответствии с выбранным идеалом и т.


Санадис

Данная работа представляет собой предисловие к курсу Санадиса, новой научной теории, связанной с пророчествами.


Иррациональный парадокс Просвещения. Англосаксонский цугцванг

Данное издание стало результатом применения новейшей методологии, разработанной представителями санкт-петербургской школы философии культуры. В монографии анализируются наиболее существенные последствия эпохи Просвещения. Авторы раскрывают механизмы включения в код глобализации прагматических установок, губительных для развития культуры. Отдельное внимание уделяется роли США и Запада в целом в процессах модернизации. Критический взгляд на нынешнее состояние основных социальных институтов современного мира указывает на неизбежность кардинальных трансформаций неустойчивого миропорядка.


Падамалай. Наставления Шри Раманы Махарши

Книга содержит собрание устных наставлений Раманы Махарши (1879–1950) – наиболее почитаемого просветленного Учителя адвайты XX века, – а также поясняющие материалы, взятые из разных источников. Наряду с «Гуру вачака коваи» это собрание устных наставлений – наиболее глубокое и широкое изложение учения Раманы Махарши, записанное его учеником Муруганаром.Сам Муруганар публично признан Раманой Махарши как «упрочившийся в состоянии внутреннего Блаженства», поэтому его изложение без искажений передает суть и все тонкости наставлений великого Учителя.


Сингулярность. Образы «постчеловечества»

Константин Фрумкин – известный российский философ, культуролог. Он является одним из инициаторов создания и координатором Ассоциации футурологов.Для работы над сборником, который представлен вашему вниманию, К. Фрумкин привлек лучших российских футурологов, которые исследует наиболее интересные проблемы, связанные с образами будущего. Чем закончится современный кризис цивилизации, каким будет «постчеловечество», к чему приведет развитие «информационного общества», какой будет его мораль и какие принципы будут определять его существование – вот лишь несколько тем сборника.Позиции авторов не всегда совпадают, но тем интереснее читать эту книгу, в которой представлен такой широкий спектр взглядов.