Утраченные смыслы сакральных текстов. Библия, Коран, Веды, Пураны, Талмуд, Каббала - [212]
И-цзин (китайский): «Классическая книга перемен», возникшая из древней системы гаданий путем подбрасывания палочек тысячелистника. Из древних «однострочников», традиционно сопровождающих шестьдесят четыре гексаграммы, невозможно вывести никаких ясных философских умозаключений. Однако в III и II вв. до н. э. комментарии на эти утверждения (приписываемые Конфуцию и известные как «Крылья») развили позитивное, рационализированное представление об упорядоченной вселенной, в которой все находится в постоянном изменении – и все, что ни делается, к лучшему (см. Инь и ян).
Йерушалми (иврит): Иерусалимский Талмуд.
Йога (санскрит): «запрягание» сил сознания; медитативная техника, разработанная для устранения эгоцентризма, мешающего нам достичь мокши и нирваны.
Кааба (арабский): «куб», очень древнее святилище кубической формы, сердце мекканского харама. Местное предание гласит, что Каабу возвел Адам, чтобы обозначить центр мира, а позже восстановил Авраам, когда навещал в Аравийской пустыне своего сына Исмаила. Во времена Мухаммеда Кааба служила местом паломничества для всех арабов, как язычников, так и христиан. В 630 году Мухаммед посвятил Каабу Аллаху (Коран 2:125; 22:126). Она считается самым священным местом в мусульманском мире.
Каббала (иврит): «унаследованное предание»; чрезвычайно влиятельная форма иудейской мистической духовности, возникшая в Средневековье в Испании; ее практиковали иудейские файласуфы и мистики. В Каббале погружается все глубже в текст писания, слой за слоем открывает его мистическое значение и понимает, что это погружение есть не что иное, как восхождение к неисповедимому источнику бытия.
Кавод (иврит): «слава» Яхве; лучезарный отблеск или отражение божественного, который может укрепить, но может и испугать или даже навредить. Сам Бог для человечества недостижим, и его «слава» – самое близкое к Богу, что мы можем увидеть.
Каддош (иврит): обычно переводится как «святой», буквальное значение – «другой», «отдельный»; выражает абсолютную трансцендентность божественного.
Канон (от греческого «канон» – правило): собрание писаний, имеющих авторитет в той или иной религиозной традиции. В иудаизме, христианстве и исламе тексты имеют канонический статус, поскольку предполагается, что они были вдохновлены или в каком-то смысле «открыты» Богом. Термин «канон» часто применяется к собраниям авторитетных священных текстов и в других традициях, хотя они и не считаются богооткровенными в том же смысле. Ведические писания вечны (см. Веда, Шрути, Смрти), буддистские писания содержат учение Будды (см. Буддавакана), достигшего нирваны собственными усилиями, так что они не исходят от божества.
Карбала: равнина близ Куфы в Ираке, где в 680 году внук Пророка Мухаммеда Хусейн, его семья и сторонники были вырезаны солдатами Омейядов. Все мусульмане оплакивают эту трагедию, но для шиитов она символизирует хроническую несправедливость жизни и очевидную несовместимость религиозного императива с безжалостным миром политики.
Карма (санскрит): «действия»; термин относится к причинно-следственному закону, вдохновившему учение о перевоплощении и перерождении в индийской религии. Вначале возникла мысль, что «накопление» ритуальных действий может привести после смерти к перерождению в мире богов; позднее этот термин приобрел более общий характер и начал обозначать все действия, священные и мирские, физические и духовные. У каждого действия есть последствия: добрые дела ведут к благому перерождению, злые – к дурной реинкарнации. Цель – полностью освободиться от сансары, бесконечного цикла перерождений и смертей.
Кафир (арабский): часто переводится как «неверующий», однако более точное значение – тот, кто грубо и неблагодарно отвергает дар, предложенный ему с великой добротой. Кафир — тот, кто агрессивно отвергает Аллаха и отказывается признавать свою зависимость от Творца.
Кевала (санскрит): «всеведение». В джайнизме просветление, достигнутое путем ахимсы, позволяет святому взойти на вершину вселенной, где, избавившись от всякого пристрастия к себе и своему эго, он пребывает в полноте, совершенстве и полной отделенности от прочих живых существ.
Кенозис (греческий): «опустошение» ума и сердца, освобождение их от занятости собой; преодоление эгоцентризма, важнейший элемент духовного роста во всех традициях.
Керигма (греческий): открытая, публичная, легко доступная проповедь Евангелия, его очевидный и буквальный смысл – в отличие от догмы, которую нельзя ни уразуметь ясно, ни выразить словами.
Кибла (арабский): «направление» молитвы. После хиджры Мухаммед получил откровение, приказывающее мусульманам молиться, обращаясь лицом не к Иерусалиму, как было в обычае до того, а к Каабе в Мекке. Этот жест символизировал их желание вернуться к ханифийя, чистой религии Авраама, который восстановил Каабу задолго до того, как изначальная монотеистическая вера распалась на соперничающие друг с другом секты – иудаизм и христианство. Поэтому, читая канонические молитвы (салат), мусульмане по всему миру поворачиваются лицом к Мекке. В мечети кибла отмечена михрабом.
Прошло без малого 2000 лет со времен апостола Павла, а эта фигура все еще вызывает противоречивое отношение. В чем только его ни обвиняли – в антисемитизме, женоненавистничестве, оправдании рабства! Приступая к изучению жизненного пути и духовных трудов святого Павла, известный историк религии, философ и публицист Карен Армстронг была полна решимости продемонстрировать его роль в извращении сути учения Христа. Но очень быстро ей стало понятно, что это суждение ошибочно и несправедливо. Из книги мы узнаем о Павле – не только страстном проповеднике христианского учения, но и поборнике социального, межнационального и гендерного равенства.
«Краткая история мифа» – это не набор общеизвестных фактов об особенностях жанра или узкоспециальные размышления о легендарных героях. Эссе госпожи Армстронг – это захватывающее исследование развития мировой культуры, религии и человеческого сознания с древнейших времен палеолита до сегодняшнего дня. Ведь, как и любой продукт художественной мысли, миф на протяжении тысячелетий служит для воплощения и вымещения наших страхов, желаний, проблем…«Краткая история мифа» стала заглавной книгой международного литературного проекта «Мифы», объединившего самых значительных и ярких писателей современности.
Эта книга – об огромном пути, который прошло человечество от времен палеолита до наших дней, о попытках передать невыразимую священную реальность, которой люди давали самые разные имена: Бог, Брахман, Нирвана, Аллах, Дао. Карен Армстронг освещает самые глубокие тайны религиозного мировоззрения и рассказывает о самом ценном из того, что сделали мудрые люди прошлого. Современные взгляды на Бога – это лишь одно, на редкость ущербное и парадоксальное, представление о священном из многих грандиозных религиозных, мистических и духовных представлений, существовавших на протяжении тысячелетий.
Многим людям Будда известен лишь по статуям, изображающим его в позе лотоса с безмятежной улыбкой на лице. Но каким он был человеком, каким был мир, в котором он жил? Что сделал он за свои 80 лет и почему посеянные им семена взошли в виде одной из величайших религий в истории человечества? Известный специалист по истории религии Карен Армстронг дает ответы на эти вопросы: ей удалось создать удивительно увлекательную философскую биографию, в которой описана жизнь Будды и дан анализ его исторической эпохи.
Одна из тех редких книг, в которых блистательно сочетаются научная строгость и популярность изложения. Автор изучает острейшую проблему сегодняшнего времени – феномен фундаментализма, анализируя соответствующие течения в христианстве, иудаизме и исламе.
Книга о бурной многовековой истории Иерусалима: о жестокостях, творившихся во имя этого города, и о коротких периодах мира, благоденствия и терпимости.Книга ориентирована на широкую аудиторию. Карен Армстронг создала интереснейшее историческое исследование, которое рассматривает иудаизм, христианство и ислам как единую традицию, развитие которой шло тремя разными путями. Книга будет пользоваться успехом не только у интересующихся историей и религией, но и у путешественников, рассматривающих священный город как важное и знаковое место на карте своих путешествий.
Монография посвящена истории высших учебных заведений Русской Православной Церкви – Санкт-Петербургской, Московской, Киевской и Казанской духовных академий – в один из важных и сложных периодов их развития, во второй половине XIX в. В работе исследованы организационное устройство духовных академий, их отношения с высшей и епархиальной церковной властью; состав, положение и деятельность профессорско-преподавательских и студенческих корпораций; основные направления деятельности духовных академий. Особое внимание уделено анализу учебной и научной деятельности академий, проблем, возникающих в этой деятельности, и попыток их решения.
Предлагаемое издание посвящено богатой и драматичной истории Православных Церквей Юго-Востока Европы в годы Второй мировой войны. Этот период стал не только очень важным, но и наименее исследованным в истории, когда с одной стороны возникали новые неканоничные Православные Церкви (Хорватская, Венгерская), а с другой – некоторые традиционные (Сербская, Элладская) подвергались жестоким преследованиям. При этом ряд Поместных Церквей оказывали не только духовное, но и политическое влияние, существенным образом воздействуя на ситуацию в своих странах (Болгария, Греция и др.)
Книга известного церковного историка Михаила Витальевича Шкаровского посвящена истории Константино польской Православной Церкви в XX веке, главным образом в 1910-е — 1950-е гг. Эти годы стали не только очень важным, но и наименее исследованным периодом в истории Вселенского Патриархата, когда, с одной стороны, само его существование оказалось под угрозой, а с другой — он начал распространять свою юрисдикцию на разные страны, где проживала православная диаспора, порой вступая в острые конфликты с другими Поместными Православными Церквами.
В монографии кандидата богословия священника Владислава Сергеевича Малышева рассматривается церковно-общественная публицистика, касающаяся состояния духовного сословия в период «Великих реформ». В монографии представлены высказывавшиеся в то время различные мнения по ряду важных для духовенства вопросов: быт и нравственность приходского духовенства, состояние монастырей и монашества, начальное и среднее духовное образование, а также проведен анализ церковно-публицистической полемики как исторического источника.
Если вы налаживаете деловые и культурные связи со странами Востока, вам не обойтись без знания истоков культуры мусульман, их ценностных ориентиров, менталитета и правил поведения в самых разных ситуациях. Об этом и многом другом, основываясь на многолетнем дипломатическом опыте, в своей книге вам расскажет Чрезвычайный и Полномочный Посланник, почетный работник Министерства иностранных дел РФ, кандидат исторических наук, доцент кафедры дипломатии МГИМО МИД России Евгений Максимович Богучарский.
Постсекулярность — это не только новая социальная реальность, характеризующаяся возвращением религии в самых причудливых и порой невероятных формах, это еще и кризис общепринятых моделей репрезентации религиозных / секулярных явлений. Постсекулярный поворот — это поворот к осмыслению этих новых форм, это движение в сторону нового языка, новой оптики, способной ухватить возникающую на наших глазах картину, являющуюся как постсекулярной, так и пострелигиозной, если смотреть на нее с точки зрения привычных представлений о религии и секулярном.
Книга представляет собой уникальную подборку обзорных работ 40 всемирно известных иудейских и христианских исследователей, представленных на II Принстонско-Пражском симпозиуме по исследованию Иисуса (Princeton-Prague Symposium on Jesus Research). В настоящем издании суммируется значительный прогресс в понимании личности Иисуса и культурно-исторического контекста его общественной деятельности, которого ученые достигли за последние годы благодаря новым методам исследования. Представлены практически все аспекты современных научных исследований Иисуса и его мира.
Тамим Ансари раскрывает перед нами мировую историю с новой точки зрения: в центре его внимания – эволюция мусульманского сообщества. Со времен пророка Мухаммада через череду великих империй к запутанным современным конфликтам – он представляет ключевые фигуры, события, идеи, легенды, религиозные споры и поворотные моменты мировой истории, рассказывая не только о том, что произошло, но и о том, как это понимают в исламском мире. В формате PDF A4 сохранён издательский дизайн.
Библия – это центральная книга западной культуры. В двух религиях, придающих ей статус Священного Писания, Библия – основа основ, ключевой авторитет в том, во что верить и как жить. Для неверующих Библия – одно из величайших произведений мировой литературы, чьи образы навечно вплетены в наш язык и мышление. Книга Джона Бартона – увлекательный рассказ о долгой интригующей эволюции корпуса священных текстов, который мы называем Библией, – о том, что собой представляет сама Библия. Читатель получит представление о том, как она создавалась, как ее понимали, начиная с истоков ее существования и до наших дней.