Утраченные смыслы сакральных текстов. Библия, Коран, Веды, Пураны, Талмуд, Каббала - [213]
Коран (арабский): «чтение вслух». Слово, возможно, происходит от сирийского керьяна — «чтение писания», однако в самом Коране слово коран означает прежде всего сам процесс чтения, ключевое действие для исламского восприятия писания, со временем ставшее настоящим искусством. Считается, что Коран взят из Умм аль-Китаб, предвечного писания, вечно существующего на небесах. В своей окончательной форме Коран состоит из ста четырнадцати глав, или сур, расположенных от более длинных к более коротким. В целом можно сказать, что более ранние суры короче и, таким образом, находятся в конце писания.
Кришна: в индуистских традициях составная фигура; сперва появляется как персонаж «Махабхараты», однако в «Бхагавад-Гите» открывается как аватар Вишну и объект бхакти. В его преображении, по-видимому, выражается стремление сдвинуть фокус с суровых философских изысканий, сделать религию более личной и эмоциональной.
Курайшиты: племя Мухаммеда, сделавшее Мекку торговым и паломническим центром. После хиджры курайшиты, оставшиеся в Мекке, хотели стереть умму с лица земли, но после прекращения вражды большинство из них приняли ислам.
Кусала (санскрит): «полезный», «здоровый». Так характеризуются позитивные действия и отношения, ведущие к просветлению. См. Акусала.
Кшатрий (санскрит): «наделенный силой». В ведическом обществе член воинского сословия, ответственный за военную защиту, политическую экспансию и обогащение общины.
Кью (от немецкого Quelle, «источник»): символ, используемый учеными для обозначения гипотетического документа, не дошедшего до нас, но представлявшего собой собрание речений Иисуса, составленного, возможно, в 50-х годах н. э. Его использовали как источник евангелисты, известные нам как Матфей и Лука.
Лакшаны (санскрит): пять «тем» Пуран, составляющих мировоззрение текста: творение, генеалогия богов и риши, царства Ману (праотцев-полубогов, правивших миром в древние времена), уничтожение и новое творение миров, история человечества.
Легизм (по-китайски фачжя): часто переводится как «школа Закона». Термин «фа» обычно означал орудие, например плотничий угольник, с помощью которого необработанному материалу придается определенная форма. Легисты стремились навязать государству прагматичную политику, поддерживаемую драконовскими наказаниями и суровым уголовным кодексом, работающим механически, совершенно беспристрастно. Если конфуцианцы верили, что лишь Мудрый Царь способен реформировать общество, легисты полагали, что нравственность правителя для блага государства неважна.
Ли (китайский): 1) ритуальный кодекс правильного поведения, регулирующий жизнь чжун-цзы; физические ритуалы, призванные воспитывать в человеке внутреннее отношение кенозиса (альтруизма) и жан (уступчивости); 2) «принцип»: предельная реальность, лежащая в сердце всех вещей и неотъемлемо присущая человеческому сознанию, которую стремились раскрыть конфуцианцы.
Ли-ци фэн-шу (китайский): «единство принципа и разнообразие его осуществлений». Сам божественный принцип (ли) тождествен сам себе и всегда один, однако его открытие в сознании может происходить в каждом случае по-разному, поскольку проходит через уникальные обстоятельства жизни, ответственность и обязанности каждого человека.
Логос (греческий): 1) «разум». Рациональная, прагматическая и аналитическая активность левого мозгового полушария, позволяющая человеку практично функционировать в мире. Чтобы действовать эффективно, логос должен тщательно сверяться с фактами и соотносить себя с внешними реалиями; мы полагаемся на логос, когда хотим чего-то добиться, или же убедить людей принять ту или иную политику или курс действий. В отличие от мифа, логос ориентирован на будущее, его цели – достичь большего контроля над окружающим миром или изобрести что-то новое; 2) «слово». В раннем христианстве Логосом называли Христа, на основе популярной стоической идеи логоса или «универсального разума», пронизывающего весь мировой порядок, а также еврейской концепции Слова Божьего или Премудрости Божьей. Пролог к Евангелию от Иоанна описывает Иисуса как воплощенное Слово Божье.
Мантра (санскрит): «инструмент мысли». Стих, слог или последовательность слогов, которым приписывается божественное происхождение; они используются в ритуалах или медитациях. Звук в Древней Индии был священен, так что сама мантра есть дэва; она черпает свою силу из изначального звука, источника творения (см. Вак). Когда верующий постоянно распевает мантру, ее звуковые вибрации внутри его тела получают преображающую силу: например, бхакта становится един со своим дэва и с гуру, сообщившим ему мантру. Можно сказать, что монотонность этого упражнения заглушает аналитическую активность левого полушария и усиливает правополушарное осознание единства всех вещей.
Марраны (испанский): «свиньи». Уничижительное название испанских евреев, насильно обращенных в христианство, и их потомков; conversos носили его с гордостью, как знак отличия.
Махаяна (санскрит): «Великая Колесница», направление буддизма, разделяемое большинством буддистов, в отличие от Хинаяны («Малой Колесницы»)
Прошло без малого 2000 лет со времен апостола Павла, а эта фигура все еще вызывает противоречивое отношение. В чем только его ни обвиняли – в антисемитизме, женоненавистничестве, оправдании рабства! Приступая к изучению жизненного пути и духовных трудов святого Павла, известный историк религии, философ и публицист Карен Армстронг была полна решимости продемонстрировать его роль в извращении сути учения Христа. Но очень быстро ей стало понятно, что это суждение ошибочно и несправедливо. Из книги мы узнаем о Павле – не только страстном проповеднике христианского учения, но и поборнике социального, межнационального и гендерного равенства.
«Краткая история мифа» – это не набор общеизвестных фактов об особенностях жанра или узкоспециальные размышления о легендарных героях. Эссе госпожи Армстронг – это захватывающее исследование развития мировой культуры, религии и человеческого сознания с древнейших времен палеолита до сегодняшнего дня. Ведь, как и любой продукт художественной мысли, миф на протяжении тысячелетий служит для воплощения и вымещения наших страхов, желаний, проблем…«Краткая история мифа» стала заглавной книгой международного литературного проекта «Мифы», объединившего самых значительных и ярких писателей современности.
Эта книга – об огромном пути, который прошло человечество от времен палеолита до наших дней, о попытках передать невыразимую священную реальность, которой люди давали самые разные имена: Бог, Брахман, Нирвана, Аллах, Дао. Карен Армстронг освещает самые глубокие тайны религиозного мировоззрения и рассказывает о самом ценном из того, что сделали мудрые люди прошлого. Современные взгляды на Бога – это лишь одно, на редкость ущербное и парадоксальное, представление о священном из многих грандиозных религиозных, мистических и духовных представлений, существовавших на протяжении тысячелетий.
Многим людям Будда известен лишь по статуям, изображающим его в позе лотоса с безмятежной улыбкой на лице. Но каким он был человеком, каким был мир, в котором он жил? Что сделал он за свои 80 лет и почему посеянные им семена взошли в виде одной из величайших религий в истории человечества? Известный специалист по истории религии Карен Армстронг дает ответы на эти вопросы: ей удалось создать удивительно увлекательную философскую биографию, в которой описана жизнь Будды и дан анализ его исторической эпохи.
Одна из тех редких книг, в которых блистательно сочетаются научная строгость и популярность изложения. Автор изучает острейшую проблему сегодняшнего времени – феномен фундаментализма, анализируя соответствующие течения в христианстве, иудаизме и исламе.
Книга о бурной многовековой истории Иерусалима: о жестокостях, творившихся во имя этого города, и о коротких периодах мира, благоденствия и терпимости.Книга ориентирована на широкую аудиторию. Карен Армстронг создала интереснейшее историческое исследование, которое рассматривает иудаизм, христианство и ислам как единую традицию, развитие которой шло тремя разными путями. Книга будет пользоваться успехом не только у интересующихся историей и религией, но и у путешественников, рассматривающих священный город как важное и знаковое место на карте своих путешествий.
Монография посвящена истории высших учебных заведений Русской Православной Церкви – Санкт-Петербургской, Московской, Киевской и Казанской духовных академий – в один из важных и сложных периодов их развития, во второй половине XIX в. В работе исследованы организационное устройство духовных академий, их отношения с высшей и епархиальной церковной властью; состав, положение и деятельность профессорско-преподавательских и студенческих корпораций; основные направления деятельности духовных академий. Особое внимание уделено анализу учебной и научной деятельности академий, проблем, возникающих в этой деятельности, и попыток их решения.
Предлагаемое издание посвящено богатой и драматичной истории Православных Церквей Юго-Востока Европы в годы Второй мировой войны. Этот период стал не только очень важным, но и наименее исследованным в истории, когда с одной стороны возникали новые неканоничные Православные Церкви (Хорватская, Венгерская), а с другой – некоторые традиционные (Сербская, Элладская) подвергались жестоким преследованиям. При этом ряд Поместных Церквей оказывали не только духовное, но и политическое влияние, существенным образом воздействуя на ситуацию в своих странах (Болгария, Греция и др.)
Книга известного церковного историка Михаила Витальевича Шкаровского посвящена истории Константино польской Православной Церкви в XX веке, главным образом в 1910-е — 1950-е гг. Эти годы стали не только очень важным, но и наименее исследованным периодом в истории Вселенского Патриархата, когда, с одной стороны, само его существование оказалось под угрозой, а с другой — он начал распространять свою юрисдикцию на разные страны, где проживала православная диаспора, порой вступая в острые конфликты с другими Поместными Православными Церквами.
В монографии кандидата богословия священника Владислава Сергеевича Малышева рассматривается церковно-общественная публицистика, касающаяся состояния духовного сословия в период «Великих реформ». В монографии представлены высказывавшиеся в то время различные мнения по ряду важных для духовенства вопросов: быт и нравственность приходского духовенства, состояние монастырей и монашества, начальное и среднее духовное образование, а также проведен анализ церковно-публицистической полемики как исторического источника.
Если вы налаживаете деловые и культурные связи со странами Востока, вам не обойтись без знания истоков культуры мусульман, их ценностных ориентиров, менталитета и правил поведения в самых разных ситуациях. Об этом и многом другом, основываясь на многолетнем дипломатическом опыте, в своей книге вам расскажет Чрезвычайный и Полномочный Посланник, почетный работник Министерства иностранных дел РФ, кандидат исторических наук, доцент кафедры дипломатии МГИМО МИД России Евгений Максимович Богучарский.
Постсекулярность — это не только новая социальная реальность, характеризующаяся возвращением религии в самых причудливых и порой невероятных формах, это еще и кризис общепринятых моделей репрезентации религиозных / секулярных явлений. Постсекулярный поворот — это поворот к осмыслению этих новых форм, это движение в сторону нового языка, новой оптики, способной ухватить возникающую на наших глазах картину, являющуюся как постсекулярной, так и пострелигиозной, если смотреть на нее с точки зрения привычных представлений о религии и секулярном.
Книга представляет собой уникальную подборку обзорных работ 40 всемирно известных иудейских и христианских исследователей, представленных на II Принстонско-Пражском симпозиуме по исследованию Иисуса (Princeton-Prague Symposium on Jesus Research). В настоящем издании суммируется значительный прогресс в понимании личности Иисуса и культурно-исторического контекста его общественной деятельности, которого ученые достигли за последние годы благодаря новым методам исследования. Представлены практически все аспекты современных научных исследований Иисуса и его мира.
Тамим Ансари раскрывает перед нами мировую историю с новой точки зрения: в центре его внимания – эволюция мусульманского сообщества. Со времен пророка Мухаммада через череду великих империй к запутанным современным конфликтам – он представляет ключевые фигуры, события, идеи, легенды, религиозные споры и поворотные моменты мировой истории, рассказывая не только о том, что произошло, но и о том, как это понимают в исламском мире. В формате PDF A4 сохранён издательский дизайн.
Библия – это центральная книга западной культуры. В двух религиях, придающих ей статус Священного Писания, Библия – основа основ, ключевой авторитет в том, во что верить и как жить. Для неверующих Библия – одно из величайших произведений мировой литературы, чьи образы навечно вплетены в наш язык и мышление. Книга Джона Бартона – увлекательный рассказ о долгой интригующей эволюции корпуса священных текстов, который мы называем Библией, – о том, что собой представляет сама Библия. Читатель получит представление о том, как она создавалась, как ее понимали, начиная с истоков ее существования и до наших дней.