Утраченные смыслы сакральных текстов. Библия, Коран, Веды, Пураны, Талмуд, Каббала - [211]
Дэва (санскрит): «сияющий». Неверно переводить это слово как «бог», поскольку практически все – гора, река, галлюциногенное растение сома, мудрый человек, – отражающее в себе лучезарную тайну Брахмана, в Индии почиталось и до сих пор почитается как дэва. Арии выражали ощущение близости к этим природным силам, награждая их человеческими характеристиками.
Дэви (санскрит): Богиня-Мать в Индии.
Жан (китайский): «уступчивость». Отношение, которое воспитывает соблюдение обрядов, ли; вместо того, чтобы агрессивно соперничать за первое место, чжун-цзы должен уступать окружающим в духе кенозиса.
Жу (китайский): «ритуалисты», «ученые». Термин относится в основном к последователям традиции, на Западе называемой «конфуцианством».
Жэнь (китайский): изначально «человек». Конфуций дал этому слову новое значение, однако отказался его определять, поскольку оно превосходило все интеллектуальные категории его времени, однако содержало в себе коннотации «человечности»: мягкосердечность, сострадание, любовь или альтруизм. Все это понималось как результаты ли, обрядов, направленных на развитие вежливости и заботы о других. Жэнь наполнял человека беспристрастием, спокойствием и безмятежностью. Мэн-цзы сузил значение этого термина до «благоволения» и сделал его одной из четырех ключевых добродетелей своей системы.
Зимзум (иврит): в лурианской Каббале кенотический (см. Кенозис) «уход» Эн-Соф в себя, чтобы освободить пространство для мира.
Золотое правило: максима, существующая почти в каждой религиозной традиции как парадигма любого нравственного действия. Выражается либо негативно: «Не делай другим того, чего себе не желаешь», либо позитивно: «Поступай с другими так, как хочешь, чтобы поступали с тобой».
И (китайский): «праведность», «этичное поведение», справедливое, корректное и в согласии с традиционными моральными принципами. Укорененное в ранней конфуцианской мысли, и включает в себя намерение, вдохновляющее как корректное поведение, так и добрые дела.
Иджтихад (арабский): «независимое рассуждение» образованного специалиста, приводящее к суждению о законодательном или богословском вопросе, которое включает в себя новое истолкование Корана или Сунны (а не просто следование установленной норме) для разрешения новой проблемы, вставшей перед общиной.
Ильм (арабский): «эзотерическое» знание Корана, которое, согласно шиизму, Мухаммед сообщил Али, своему единственному выжившему родственнику-мужчине, а тот передал его своим сыновьям Хасану и Хусейну, второму и третьему шиитским имамам соответственно; далее оно передавалось потомкам Хусейна. Однако между шиитами нет согласия в том, оканчивается ли линия передачи на седьмом или на двенадцатом имаме (см. Исмаилиты и Двенадцатеричный шиизм).
Имам (арабский): «лидер» мусульманской общей молитвы; им может быть любой человек с добрым именем, но, как правило, он имеет богословское образование. Однако в шиизме имам стал альтернативой суннитскому халифу, которого большинство мусульман воспринимали как законного лидера всей уммы. Шииты же считали, что лишь потомки Пророка Мухаммеда по линии Али ибн Абу Талиба, его двоюродного брата и зятя, обладают эзотерическим знанием (ильм) Корана, позволяющим творчески интерпретировать писание и безошибочно отвечать на новые вызовы.
Инь и ян (китайский): две противоположные крайности бесконечного Дао, из которых исходит флюктуация и взаимодействие вечно изменчивой вселенной во всем множестве ее форм. В китайской космологии из смешения инь и ян происходят пять стихий, а также процессы времени и истории. На противопоставлении инь и ян основано древнее китайское гадание (см. Гексаграммы и Триграммы) – не что иное, как попытка создать протонауку для исследования процесса перемен. Инь и ян – источник всех противоположностей, однако они взаимозависимы, и каждый хранит в себе семя другого. Инь представляет женский аспект реальности: оно уступчиво, задумчиво, отвечает за луну, воду, облака и даже за числа. Его время года – зима; активность скрыта и протекает в темных, закрытых местах. Ян – источник всего мужественного: оно твердо, ассоциируется с солнцем и нечетными числами, активно летом и при дневном свете; это внешняя сила, деятельная и настойчиво стремящаяся к зримым результатам.
Ипостась (греческий): «индивидуальная реальность», «личность»; термин, используемый в формулировке христианского учения о Троице как «трех ипостасях и одной усии».
Ислам (арабский): покорность эго служению Богу и другим, требуемая Кораном; ее символ – простирание ниц в мусульманской молитве.
Исмаилиты: шестой имам Джафар ас-Садик (ум. 765) передал ильм — эзотерическое знание Корана — своему старшему сыну Исмаилу, но тот умер раньше отца. Исмаилиты верят, что с ним и окончилась линия передачи. Они развили собственные мистические и метафизические традиции. Двенадцатеричные шииты, в отличие от них, верят, что после смерти Исмаила наследование перешло ко второму сыну Джафара Мусе аль-Казиму.
Истигна (арабский): «гордость», высокомерная самонадеянность, агрессивная уверенность в своей независимости и самодостаточности.
Прошло без малого 2000 лет со времен апостола Павла, а эта фигура все еще вызывает противоречивое отношение. В чем только его ни обвиняли – в антисемитизме, женоненавистничестве, оправдании рабства! Приступая к изучению жизненного пути и духовных трудов святого Павла, известный историк религии, философ и публицист Карен Армстронг была полна решимости продемонстрировать его роль в извращении сути учения Христа. Но очень быстро ей стало понятно, что это суждение ошибочно и несправедливо. Из книги мы узнаем о Павле – не только страстном проповеднике христианского учения, но и поборнике социального, межнационального и гендерного равенства.
«Краткая история мифа» – это не набор общеизвестных фактов об особенностях жанра или узкоспециальные размышления о легендарных героях. Эссе госпожи Армстронг – это захватывающее исследование развития мировой культуры, религии и человеческого сознания с древнейших времен палеолита до сегодняшнего дня. Ведь, как и любой продукт художественной мысли, миф на протяжении тысячелетий служит для воплощения и вымещения наших страхов, желаний, проблем…«Краткая история мифа» стала заглавной книгой международного литературного проекта «Мифы», объединившего самых значительных и ярких писателей современности.
Эта книга – об огромном пути, который прошло человечество от времен палеолита до наших дней, о попытках передать невыразимую священную реальность, которой люди давали самые разные имена: Бог, Брахман, Нирвана, Аллах, Дао. Карен Армстронг освещает самые глубокие тайны религиозного мировоззрения и рассказывает о самом ценном из того, что сделали мудрые люди прошлого. Современные взгляды на Бога – это лишь одно, на редкость ущербное и парадоксальное, представление о священном из многих грандиозных религиозных, мистических и духовных представлений, существовавших на протяжении тысячелетий.
Многим людям Будда известен лишь по статуям, изображающим его в позе лотоса с безмятежной улыбкой на лице. Но каким он был человеком, каким был мир, в котором он жил? Что сделал он за свои 80 лет и почему посеянные им семена взошли в виде одной из величайших религий в истории человечества? Известный специалист по истории религии Карен Армстронг дает ответы на эти вопросы: ей удалось создать удивительно увлекательную философскую биографию, в которой описана жизнь Будды и дан анализ его исторической эпохи.
Одна из тех редких книг, в которых блистательно сочетаются научная строгость и популярность изложения. Автор изучает острейшую проблему сегодняшнего времени – феномен фундаментализма, анализируя соответствующие течения в христианстве, иудаизме и исламе.
Книга о бурной многовековой истории Иерусалима: о жестокостях, творившихся во имя этого города, и о коротких периодах мира, благоденствия и терпимости.Книга ориентирована на широкую аудиторию. Карен Армстронг создала интереснейшее историческое исследование, которое рассматривает иудаизм, христианство и ислам как единую традицию, развитие которой шло тремя разными путями. Книга будет пользоваться успехом не только у интересующихся историей и религией, но и у путешественников, рассматривающих священный город как важное и знаковое место на карте своих путешествий.
Монография посвящена истории высших учебных заведений Русской Православной Церкви – Санкт-Петербургской, Московской, Киевской и Казанской духовных академий – в один из важных и сложных периодов их развития, во второй половине XIX в. В работе исследованы организационное устройство духовных академий, их отношения с высшей и епархиальной церковной властью; состав, положение и деятельность профессорско-преподавательских и студенческих корпораций; основные направления деятельности духовных академий. Особое внимание уделено анализу учебной и научной деятельности академий, проблем, возникающих в этой деятельности, и попыток их решения.
Предлагаемое издание посвящено богатой и драматичной истории Православных Церквей Юго-Востока Европы в годы Второй мировой войны. Этот период стал не только очень важным, но и наименее исследованным в истории, когда с одной стороны возникали новые неканоничные Православные Церкви (Хорватская, Венгерская), а с другой – некоторые традиционные (Сербская, Элладская) подвергались жестоким преследованиям. При этом ряд Поместных Церквей оказывали не только духовное, но и политическое влияние, существенным образом воздействуя на ситуацию в своих странах (Болгария, Греция и др.)
Книга известного церковного историка Михаила Витальевича Шкаровского посвящена истории Константино польской Православной Церкви в XX веке, главным образом в 1910-е — 1950-е гг. Эти годы стали не только очень важным, но и наименее исследованным периодом в истории Вселенского Патриархата, когда, с одной стороны, само его существование оказалось под угрозой, а с другой — он начал распространять свою юрисдикцию на разные страны, где проживала православная диаспора, порой вступая в острые конфликты с другими Поместными Православными Церквами.
В монографии кандидата богословия священника Владислава Сергеевича Малышева рассматривается церковно-общественная публицистика, касающаяся состояния духовного сословия в период «Великих реформ». В монографии представлены высказывавшиеся в то время различные мнения по ряду важных для духовенства вопросов: быт и нравственность приходского духовенства, состояние монастырей и монашества, начальное и среднее духовное образование, а также проведен анализ церковно-публицистической полемики как исторического источника.
Если вы налаживаете деловые и культурные связи со странами Востока, вам не обойтись без знания истоков культуры мусульман, их ценностных ориентиров, менталитета и правил поведения в самых разных ситуациях. Об этом и многом другом, основываясь на многолетнем дипломатическом опыте, в своей книге вам расскажет Чрезвычайный и Полномочный Посланник, почетный работник Министерства иностранных дел РФ, кандидат исторических наук, доцент кафедры дипломатии МГИМО МИД России Евгений Максимович Богучарский.
Постсекулярность — это не только новая социальная реальность, характеризующаяся возвращением религии в самых причудливых и порой невероятных формах, это еще и кризис общепринятых моделей репрезентации религиозных / секулярных явлений. Постсекулярный поворот — это поворот к осмыслению этих новых форм, это движение в сторону нового языка, новой оптики, способной ухватить возникающую на наших глазах картину, являющуюся как постсекулярной, так и пострелигиозной, если смотреть на нее с точки зрения привычных представлений о религии и секулярном.
Книга представляет собой уникальную подборку обзорных работ 40 всемирно известных иудейских и христианских исследователей, представленных на II Принстонско-Пражском симпозиуме по исследованию Иисуса (Princeton-Prague Symposium on Jesus Research). В настоящем издании суммируется значительный прогресс в понимании личности Иисуса и культурно-исторического контекста его общественной деятельности, которого ученые достигли за последние годы благодаря новым методам исследования. Представлены практически все аспекты современных научных исследований Иисуса и его мира.
Тамим Ансари раскрывает перед нами мировую историю с новой точки зрения: в центре его внимания – эволюция мусульманского сообщества. Со времен пророка Мухаммада через череду великих империй к запутанным современным конфликтам – он представляет ключевые фигуры, события, идеи, легенды, религиозные споры и поворотные моменты мировой истории, рассказывая не только о том, что произошло, но и о том, как это понимают в исламском мире. В формате PDF A4 сохранён издательский дизайн.
Библия – это центральная книга западной культуры. В двух религиях, придающих ей статус Священного Писания, Библия – основа основ, ключевой авторитет в том, во что верить и как жить. Для неверующих Библия – одно из величайших произведений мировой литературы, чьи образы навечно вплетены в наш язык и мышление. Книга Джона Бартона – увлекательный рассказ о долгой интригующей эволюции корпуса священных текстов, который мы называем Библией, – о том, что собой представляет сама Библия. Читатель получит представление о том, как она создавалась, как ее понимали, начиная с истоков ее существования и до наших дней.