Утраченные смыслы сакральных текстов. Библия, Коран, Веды, Пураны, Талмуд, Каббала - [209]
Веда (санскрит): «знание». Четыре сборника (самхиты), формирующие основу индуистского писания: Ригведа, Самаведа, Яджурведа и Атхарваведа, вместе составляют базу шрути — писаний, открытых свыше. Брахманы предлагают прозаические пояснения к мантрам в ключевых текстах, а завершают ведический корпус Упанишады.
Винайя (пали): «то, что отделяет»; правила, по которым живет буддистский монашеский орден.
Вульгата (латынь): «простонародная». Латинский перевод еврейских писаний и греческого Нового Завета, сделанный Иеронимом.
Вэнь (китайский): стандартизованный порядок государственного управления и ведения дел в имперском Китае, поддерживаемый чиновниками-конфуцианцами, в идеале основанный на благоволении (жэнь), культуре и рациональном убеждении.
Газу (арабский): «рейд», традиционный в доисламской Аравии способ перераспределения хронически скудных ресурсов, воспринимался почти как национальный вид спорта. Члены племени нападали на другое племя, уводили верблюдов и скот, забирали еду, однако старались никого не убивать, чтобы избежать кровной мести. Пророк Мухаммед прибег к этой практике после Хиджры, чтобы эмигранты из Мекки не стали экономическим бременем для мединской общины.
Галаха (иврит): от древнееврейского «галак» – «пошел», термин, обозначающий какой-либо закон или всю иудейскую юридическую систему, традиционно возводимую к Моисею. Галаха состоит из Писаного Закона (Еврейской Библии) и Устного Закона, разработанного раввинами и сохраненного в Мишне и в Талмуде.
Гексаграмма (по-китайски гуа): в И-цзин гексаграмма – фигура, состоящая из шести горизонтальных линий, прямых (ян) или прерывистых (инь); фигуры создаются путем комбинации оригинальных восьми триграмм шестьюдесятью четырьмя разными способами. Символизм И-цзин происходит от древней формы гадания, во время которого бросали на землю палочки из тысячелистника. Возможно, гексаграммы ведут свое происхождение от фигур, образованных брошенными палочками. Со временем к каждой гексаграмме добавилось загадочное однострочное изречение (в наше время все они практически непонятны), а к каждой линии гексаграммы – подобное же описание.
Гемара (иврит): «завершение»; раввинистические дискуссии о Мишне, сохраненные в Иерусалимском и Вавилонском Талмудах.
Гимнасий (греческий): учебное заведение для воспитания греческой молодежи и членов туземной элиты в греческих колониях. Ученики заучивали наизусть поэмы Гомера, однако основное внимание уделялось физической культуре, позволяющей ученикам развить силу, ловкость, выносливость и добиться идеального владения телом.
Гола (иврит): община евреев-изгнанников, в начале VI в. до н. э. переселенных в Вавилон.
Государства Гази: после вторжений монголов в XIII веке; государства на окраинах территорий, контролируемых монголами. Управлялись мусульманскими военными вождями, склонными к интерпретации шиитского богословия в духе гхулувв (досл. «чрезмерный», «преувеличенный»).
Гу-и (китайский): «истолкование по аналогии». Экзегетический метод, сложившийся в IV–III вв. до н. э., в ходе перевода буддистских текстов на китайский язык. Прояснение буддистских идей путем отождествления их с философскими категориями даосизма.
Гульян (китайский): комментарий на «Анналы Весны и Осени», составленный и передававшийся устно, начиная с IV в. до н. э.
Гунъян (китайский): комментарий на «Анналы Весны и Осени», составленный и передававшийся устно, начиная с IV в. до н. э.
Гуру (санскрит): в индуизме учитель, воспринимаемый как канал-передатчик божественной мудрости. Сообщает ученикам знание священной реальности как словесными наставлениями, так и личным примером. В сикхизме этот термин поначалу применялся к гуру Нанаку и его девяти преемникам, позже начал применяться к Духу, вдохновлявшему десятерых гуру: во всех них являлся один и тот же божественный свет. Теперь этот Дух заключен в «Ади Грантх», сикхском писании, хранящемся в Золотом Храме в Амритсаре.
Гхулувв (арабский): «крайний»; радикальная идеология, созданная в государствах Гази теоретиками-шиитами, которые были позже названы гулат, то есть «преувеличители». Под влиянием христианской, иудейской и зороастрийской мифологии они почитали Али как воплощение божества и верили, что их вожди не умерли, а скрываются («в отсутствии»), но однажды вернутся и поведут своих последователей к победе. Также их завораживала идея Духа Святого, снисходящего на человека и делящегося с ним божественной мудростью.
Гэ-у (китайский): «исследование вещей», рекомендованное в «Великом учении» как необходимое для просветления человека и исправления мира. Некоторые китайские философы отождествляли его с внутренним поиском ли, божественного принципа в человеческом сознании, другие сосредотачивались на исследовании материальных и эмпирических феноменов.
Дао (китайский): «Путь», верный курс или дорога. Многие китайские ритуалы и моральные наставления направлены на удостоверение, что дела человеческие соответствуют Пути Неба (см. Тянь), тому Пути, которым все должно идти. В даосизме Дао становится предельной, невыразимой реальностью, таинственным источником бытия, тем, что не порождено, но само порождает все существующее, что гарантирует нашему миру безопасность и порядок.
Прошло без малого 2000 лет со времен апостола Павла, а эта фигура все еще вызывает противоречивое отношение. В чем только его ни обвиняли – в антисемитизме, женоненавистничестве, оправдании рабства! Приступая к изучению жизненного пути и духовных трудов святого Павла, известный историк религии, философ и публицист Карен Армстронг была полна решимости продемонстрировать его роль в извращении сути учения Христа. Но очень быстро ей стало понятно, что это суждение ошибочно и несправедливо. Из книги мы узнаем о Павле – не только страстном проповеднике христианского учения, но и поборнике социального, межнационального и гендерного равенства.
«Краткая история мифа» – это не набор общеизвестных фактов об особенностях жанра или узкоспециальные размышления о легендарных героях. Эссе госпожи Армстронг – это захватывающее исследование развития мировой культуры, религии и человеческого сознания с древнейших времен палеолита до сегодняшнего дня. Ведь, как и любой продукт художественной мысли, миф на протяжении тысячелетий служит для воплощения и вымещения наших страхов, желаний, проблем…«Краткая история мифа» стала заглавной книгой международного литературного проекта «Мифы», объединившего самых значительных и ярких писателей современности.
Эта книга – об огромном пути, который прошло человечество от времен палеолита до наших дней, о попытках передать невыразимую священную реальность, которой люди давали самые разные имена: Бог, Брахман, Нирвана, Аллах, Дао. Карен Армстронг освещает самые глубокие тайны религиозного мировоззрения и рассказывает о самом ценном из того, что сделали мудрые люди прошлого. Современные взгляды на Бога – это лишь одно, на редкость ущербное и парадоксальное, представление о священном из многих грандиозных религиозных, мистических и духовных представлений, существовавших на протяжении тысячелетий.
Многим людям Будда известен лишь по статуям, изображающим его в позе лотоса с безмятежной улыбкой на лице. Но каким он был человеком, каким был мир, в котором он жил? Что сделал он за свои 80 лет и почему посеянные им семена взошли в виде одной из величайших религий в истории человечества? Известный специалист по истории религии Карен Армстронг дает ответы на эти вопросы: ей удалось создать удивительно увлекательную философскую биографию, в которой описана жизнь Будды и дан анализ его исторической эпохи.
Одна из тех редких книг, в которых блистательно сочетаются научная строгость и популярность изложения. Автор изучает острейшую проблему сегодняшнего времени – феномен фундаментализма, анализируя соответствующие течения в христианстве, иудаизме и исламе.
Книга о бурной многовековой истории Иерусалима: о жестокостях, творившихся во имя этого города, и о коротких периодах мира, благоденствия и терпимости.Книга ориентирована на широкую аудиторию. Карен Армстронг создала интереснейшее историческое исследование, которое рассматривает иудаизм, христианство и ислам как единую традицию, развитие которой шло тремя разными путями. Книга будет пользоваться успехом не только у интересующихся историей и религией, но и у путешественников, рассматривающих священный город как важное и знаковое место на карте своих путешествий.
Монография посвящена истории высших учебных заведений Русской Православной Церкви – Санкт-Петербургской, Московской, Киевской и Казанской духовных академий – в один из важных и сложных периодов их развития, во второй половине XIX в. В работе исследованы организационное устройство духовных академий, их отношения с высшей и епархиальной церковной властью; состав, положение и деятельность профессорско-преподавательских и студенческих корпораций; основные направления деятельности духовных академий. Особое внимание уделено анализу учебной и научной деятельности академий, проблем, возникающих в этой деятельности, и попыток их решения.
Предлагаемое издание посвящено богатой и драматичной истории Православных Церквей Юго-Востока Европы в годы Второй мировой войны. Этот период стал не только очень важным, но и наименее исследованным в истории, когда с одной стороны возникали новые неканоничные Православные Церкви (Хорватская, Венгерская), а с другой – некоторые традиционные (Сербская, Элладская) подвергались жестоким преследованиям. При этом ряд Поместных Церквей оказывали не только духовное, но и политическое влияние, существенным образом воздействуя на ситуацию в своих странах (Болгария, Греция и др.)
Книга известного церковного историка Михаила Витальевича Шкаровского посвящена истории Константино польской Православной Церкви в XX веке, главным образом в 1910-е — 1950-е гг. Эти годы стали не только очень важным, но и наименее исследованным периодом в истории Вселенского Патриархата, когда, с одной стороны, само его существование оказалось под угрозой, а с другой — он начал распространять свою юрисдикцию на разные страны, где проживала православная диаспора, порой вступая в острые конфликты с другими Поместными Православными Церквами.
В монографии кандидата богословия священника Владислава Сергеевича Малышева рассматривается церковно-общественная публицистика, касающаяся состояния духовного сословия в период «Великих реформ». В монографии представлены высказывавшиеся в то время различные мнения по ряду важных для духовенства вопросов: быт и нравственность приходского духовенства, состояние монастырей и монашества, начальное и среднее духовное образование, а также проведен анализ церковно-публицистической полемики как исторического источника.
Если вы налаживаете деловые и культурные связи со странами Востока, вам не обойтись без знания истоков культуры мусульман, их ценностных ориентиров, менталитета и правил поведения в самых разных ситуациях. Об этом и многом другом, основываясь на многолетнем дипломатическом опыте, в своей книге вам расскажет Чрезвычайный и Полномочный Посланник, почетный работник Министерства иностранных дел РФ, кандидат исторических наук, доцент кафедры дипломатии МГИМО МИД России Евгений Максимович Богучарский.
Постсекулярность — это не только новая социальная реальность, характеризующаяся возвращением религии в самых причудливых и порой невероятных формах, это еще и кризис общепринятых моделей репрезентации религиозных / секулярных явлений. Постсекулярный поворот — это поворот к осмыслению этих новых форм, это движение в сторону нового языка, новой оптики, способной ухватить возникающую на наших глазах картину, являющуюся как постсекулярной, так и пострелигиозной, если смотреть на нее с точки зрения привычных представлений о религии и секулярном.
Книга представляет собой уникальную подборку обзорных работ 40 всемирно известных иудейских и христианских исследователей, представленных на II Принстонско-Пражском симпозиуме по исследованию Иисуса (Princeton-Prague Symposium on Jesus Research). В настоящем издании суммируется значительный прогресс в понимании личности Иисуса и культурно-исторического контекста его общественной деятельности, которого ученые достигли за последние годы благодаря новым методам исследования. Представлены практически все аспекты современных научных исследований Иисуса и его мира.
Тамим Ансари раскрывает перед нами мировую историю с новой точки зрения: в центре его внимания – эволюция мусульманского сообщества. Со времен пророка Мухаммада через череду великих империй к запутанным современным конфликтам – он представляет ключевые фигуры, события, идеи, легенды, религиозные споры и поворотные моменты мировой истории, рассказывая не только о том, что произошло, но и о том, как это понимают в исламском мире. В формате PDF A4 сохранён издательский дизайн.
Библия – это центральная книга западной культуры. В двух религиях, придающих ей статус Священного Писания, Библия – основа основ, ключевой авторитет в том, во что верить и как жить. Для неверующих Библия – одно из величайших произведений мировой литературы, чьи образы навечно вплетены в наш язык и мышление. Книга Джона Бартона – увлекательный рассказ о долгой интригующей эволюции корпуса священных текстов, который мы называем Библией, – о том, что собой представляет сама Библия. Читатель получит представление о том, как она создавалась, как ее понимали, начиная с истоков ее существования и до наших дней.