Управляемый Хаос - [10]
- Не радость, а медленная, растянутая на годы агония, - вздохнул Чердынцев. - И попробуй одичавшим бабам вбить в голову, что их тупость, невежество и лень кое-кто умело использует. В целом ты прав, юноша. Современный скрытый матриархат спровоцировал войну полов. Женщина, чувствуя поддержку государства, взялась за воспитание не только своих детей, но и мужа. Результаты такого вот антивоспитания мы сейчас расхлёбываем. Женщины рвутся в город, тянут за собой мужчин. И в городах, и в деревнях - везде они инициаторы воспитательного процесса, и никуда от этой беды не уйти. Кто у нас воспитывает детей в яслях или садиках? Женщины. А в школах кто? То же самое - в основном женщины! Мужчин-вос- питателей можно пересчитать по пальцам. Даже в вузах у нас мужчин немного. И там сейчас засилье женщин.
- Но насколько я помню, в наших институтах и университетах никто никого уже не воспитывает, - прервал я Чердынцева.
- Ты ошибаешься, юноша. Энергетическое влияние женщины тоже можно считать воспитанием, просто оно не так бросается в глаза. Думаешь, почему выпускников наших вузов в деревню не загнать и палкой? Их можно затащить в сельскую местность только высокой зарплатой, да и то на время.
- Невесёлая у нас беседа, - заметил Велемир.
- Что делать, такова наша современная реальность, - вздохнул новоявленный горец. - А ты можешь нас просветить, с чего всё началось? - хлопнул волхв по плечу погрустневшего Чердынцева.
- Пусть он вас просвещает, - кивнул в мою сторону хранитель. - Наш юный друг достаточно знает... Давай не молчи! Как ты думаешь, Гор, с какого момента женщина решила, что мужчина должен стать её собственностью? С каких времён всё это началось?
- Думаю, что с принятием христианства, когда были запрещены полигамные браки.
- Вот-вот! - перебил меня Чердынцев. - Когда каждая корова получила по бугаю, тогда у коровы и созрел план превратить бычка в свою собственность. Наш молодой друг попал в точку. Но почему люди западной цивилизации приняли семейный уклад рептилий и птиц? Ты можешь ответить на этот вопрос?
- Думаю, что могу.
- Он сегодня в ударе! - показал на меня Чердынцев. - Всё- то он может. Мы тебя слушаем.
- Вы же сами не раз говорили, что нашу земную цивилизацию курирует звёздная цивилизация, где приняты моногамные отношения.
- Ну и что? - прервал меня Велемир. - Неужели ты считаешь, что инопланетяне решили нас цивилизовать?
- Цивилизовать, не цивилизовать, но навязать нам свою семейную традицию они смогли...
- Знаешь зачем? - посмотрел мне в глаза Чердынцев.
- Чтобы остановить наш генетический эволюционный взрыв. Что представляют собой полигамные отношения? Лучший скрещивается с лучшим и производит на свет ещё более высокое и ценное. А всё дегенеративное выпадает в осадок: и по мужской линии, и по женской. Дело в том, что женщина в полигамной семье вынуждена была над собой работать. Она хорошо понимала, что её эгоизм и собственническое отношение к мужчине могут сыграть с ней злую шутку. По этой причине она и с одним и с другим недостатками как могла, так и боролась. Со временем менялась её генетика, и рождённые этой женщиной дети пороков матери уже не наследовали. Моногамные отношения в семье поставили всё с ног на голову. Теперь каждый мужчина-дегенерат, пользуясь женским материнским инстинктом, получил возможность размножаться. У него появилась семья. В эпоху полигамии дегер был бы никому не нужен. С женщиной получилось то, что мы сейчас наблюдаем. Не равноправие приобрела современная женщина, а мощную поддержку пучеглазых. Так была развязана война полов, где при поддержке надгосударственных структур и определённых законов верх одержал слабый пол. Карикатура, которую набросал наш общий друг, - Чердынцев окинул взглядом пасечника, - вернее некуда! Она показывает нам суть современной реальности.
- И какой следует вывод? - спросил я своих друзей упавшим голосом.
- О том, что делать с подобной бедой, поговорим позднее, - встал со своего места Чердынцев. - Мы просудачили целую вечность. Время за стол, господа.
Прежде чем покинуть храм, мы растопили печь и заполнили её сухими лиственничными дровами.
- Пока мы трапезничаем, пусть топится - лишнего тепла не бывает, - сделал заключение Велемир.
Поставив набитый снегом бак на растопленную печь и на кинув на себя верхнюю одежду, мы вышли во двор. Вдруг за открытыми воротами комплекса, со стороны леса, раздался злобный лай наших собак.
Глава 8
Визит «беса», или Неизвестный науке зверь.
Антропологическое отступление.
- Стоп! - поднял руку встревоженный Велемир. - Кажется, у нас гость!
Выйдя за ворота, мы увидели своих лаек, которые, прыгая по тропе взад и вперёд, остервенело лаяли в сторону заснеженного леса.
Я взглянул на хранителей и по выражению их лиц понял, что мои друзья понимают, на кого злятся собаки.
- Час от часу не легче! - пробормотал Чердынцев. - Пожаловал!
- Кто?! - спросил я его.
- Давай-ка быстро к дому, отрок, и тащи свой пушкат. У нас могут быть неприятности.
Я взглянул на собак. Шерсть у них от хвоста до ушей стояла дыбом. При виде людей они несколько осмелели, но было видно, что лайки боятся.
Книга знакомит читателя с наследием Древних давно ушедших Культур — Великой Орианы-Гипербореи и её южной колонии Атлантиды, их влиянием на современную цивилизацию, показывает причины и следствия этого влияния. Автору удалось убедительно показать, что процессы на планете Земля управляются не только посредством религии, идеологии и экономических рычагов воздействия, но и более серьёзными силами, использующими методы из области психологии и тайного знания. Причём, именно последнее, невидимое и скрытое, является основным и самым действенным.
С детских лет он любил природу Сибири и интересовался её прошлым. Интерес к истории и философии привёл любознательного юношу к изучению естественных наук в университете. После его окончания Георгий Алексеевич три года работал проходчиком в одной из шахт родного города, затем уехал на север Западной Сибири. Сначала автор изучал мифологию коренных народов Урала. Ямала и таёжной зоны Западной Сибири. Он работал на Конде. Полуе, Северной Сосьве. на Куновате, Пуре и Тазе. На всей этой территории автор не раз натыкался на руины древних городов и крепостей.
В книге рассказывается о небольшой тохаро-согдийской колонии, затерянной в горах Памира, об истории её возникновения и о её жизни в наше время. Кроме того, автор открывает читателю тайну горных арабов, которые в своей среде продолжают сохранять подлинное учение Мухаммада - ту скрытую духовную поэзию пророка, которую он подарил человечеству. Читатель узнает, как раскольники-арабы познакомили автора с хранительницей забытого знания - старой жрицей, которая рассказала ему о подвижничестве пророка, о его войне с курейшитами и о том, как он создал своё «завещание» потомкам.
В первой части книги автор стремился на некоторых наиболее ярких примерах из прошлого раскрыть и показать воздействие на человеческую психику основного и самого действенного приоритета управления - оккультного, то, что маги задают тон развития общества, не было секретом и в глубокой древности. Вопрос в том, кто эти маги, и что собственно они хотят? На этот сложный вопрос давно пытались ответить многие образованные люди, но еще несколько столетий назад, не говоря о тысячелетиях, ответ был спрятан за семью печатями.
В четвёртой книге эпопеи «Хронолого-эзотерический анализ развития современной цивилизации» Георгий Сидоров рассказывает, помимо прочего, о вещах, прямо касающихся каждого из нас:• О том как, кто и почему загнал нас в ловушку современной цивилизации и какой из этой ловушки есть выход.• Об общих законах мироздания, о магии или, точнее, о том, что незнающий эти законы назвал бы магией.• Об управлении своей психикой.• И главное – о мужчине и женщине, об энергообмене между ними, о рождении ребёнка, о взаимоотношениях в семье какими они должны быть.
Герой книги продолжает своё длительное путешествие, целью которого является обучение у хранителей древнего знания. Он наконец-то добирается до затерянного в глухой тайге жилища могущественного хранителя – старика Чердынцева, путь к которому занял весь 4-й том книги. Но вместо радушного приёма его встретил холодный душ полного презрения, оскорблений и даже серьёзных угроз со стороны отшельника. Единственным желанием героя становится поскорее убраться с территории проживания мага. Но это оказывается не так просто.
«Современная эпоха нашего духовного и нравственного существования снова выдвинула на первый план вопросы религиозной жизни, и мы, немцы, с полным правом можем превозносить ее за это, хотя бы в других отношениях мы и считали многое в ней заслуживающим лишь осуждения и не находили бы особого удовольствия жить в эту эпоху. На какой бы точке зрения мы ни стояли, – желая вынести вполне справедливое решение, мы несомненно должны признать, что среди наших современников лишь очень немногие принадлежат в разряду хулителей…».
Материал данной книги составлен из лекций по философии, мировоззрению, истории, культуре буддизма, но, главным образом, они посвящены тому уникальному явлению, которое называется ДЗЭН. Со временем, материал этого курса стал интересен не только ученикам школы, но и просто людям, неравнодушным к проблемам физического и духовного здоровья. Так возникла естественная необходимость того, чтобы лекции эти по нарастающей сложности излагаемого в них материала, а именно так, как они даются мастерами-основателями школы кэмпо-дзэн, были опубликованы для широкой читательской аудитории.
Быль это или не быль – кто знает? Может быть, мы все являемся свидетелями великих битв и сражений, но этого не помним или не хотим помнить. Кто знает?
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Брахман Чаттерджи в брюссельских лекциях 1898 г. "Сокровенная религиозная философия Индии", (перевод и подробные комментарии знаменитой русской теософки Елены Писаревой), "снимает пелены с глаз" европейского читателя, блестяще излагая сокровенный смысл Учений Брахманизма, древнейшей из религий индо-европейцев.
Представляем 3-ю книгу эпопеи «Хронолого-эзотерический анализ развития современной цивилизации» — «Пути. Дороги. Встречи».Цель книг — научить читателя самостоятельно мыслить и понимать, что хронологические процессы на планете Земля — управляемы. Автору удалось убедительно показать, что процессы на планете Земля управляются не только посредством религии, идеологии и экономических рычагов воздействия, но и более серьёзными силами, использующими методы из области психологии и Тайного знания.Автор показал влияние древней цивилизации на современную, причины и следствия этого влияния.
Книга посвящена рассмотрению вопроса воздействия информационных технологий на генетику человека. В первой части книги показаны современные информационные технологии и то, как они воздействуют на подсознание человека. Автор раскрывает неблаговидную роль современной исторической науки, рассказывает, кто её курирует и для каких целей фальсифицируется истинная история России и всего мира; показывает истинное лицо Ватикана — преемника древнего наследия фиванского жречества. Во второй части раскрывается великая тайна Сибири — прародины Древней цивилизации славян, германцев и др.
Книга повествует о том, как автору посчастливилось посетить уцелевший до нашего времени храм Великой Тартарии, изучить древние карты исчезнувших ныне континентов и свитки, хранящиеся в библиотеке святилища, побывать глубоко под землёй и оказаться в гигантской защитной капсуле одной из древних, погибшей более миллиарда лет назад, цивилизации, от своих друзей-хранителей узнать причину её гибели. Все приключения, описанные в произведении, сопровождаются лекциями о материально-полевой структуре, которая управляет нашей рыночной техногенной цивилизацией.