Управляемый Хаос - [8]
На секунду Чердынцев замолчал, потом, посмотрев на меня, сказал:
- Есть ещё одна форма жёсткой силы, которую собираются применить против своего сельского населения наши партнёры на Западе. У них уже всё готово, просто пока не пришло время.
- Что ты имеешь в виду? - спросил я.
- Боевые лазеры, мой друг.
- Лазеры?! - удивился я. - Что-то не понимаю.
- Тут и понимать нечего. Смотри, что происходит. И в Европе, и в Америке, и у нас в России фактически упразднена серьёзная лесоохрана. Лесников, которые раньше в советское время охраняли лес от незаконных рубок и пожаров, взяли и разогнали. Знаешь зачем?
- Честно говоря, нет.
- А я тебе скажу. Чтобы некому было охранять леса от хищнических рубок и, самое главное, от пожаров.
- Что-то я не понимаю, при чём тут наши леса, когда речь идёт о жёсткой силе, переселении сельских жителей в искусственную среду обитания? И при чём здесь боевые лазеры?
При том, чтобы, пользуясь лазерными лучами, рядом с деревнями организовывать лесные пожары и под их прикрытием сжигать селения.
- Но ведь это самый настоящий геноцид! Диверсанты, как правило, чужие, а здесь свои!! Неужели всё вышесказанное имеет место?
- Имеет, ещё как имеет. Просто пока убийственный проект не набрал силу. Но местами лазерную технологию уже опробовали, например, в Италии, на юге Франции и даже в США.
- Но сгоревшие фермы и деревни можно отстроить.
- А тебе дадут это сделать?! Везде, где применяется лазерная и химтрейлерная технология, вторичное строительство запрещено законом. Государственные структуры Европы, обеих Америк, Азии и Австралии своих хозяев слушаются беспрекословно.
- А как у «олимпийцев» с нами, русскими?
- С Россией всегда отношения у них были сложными. Одно дело управлять Кремлём, другое - народом. Нашим продажным правительством они довольны, но русский народ их бесит. Мало того, что русские по своей природе упрямы и непокорны, самое ужасное для всех этих сэров, пэров и специалистов по каббале, что русские умеют анализировать и думать. Никаким приказам они слепо не подчиняются и, если надо, могут послать своё правительство на все четыре стороны. Поэтому они и слывут самым непокорным на свете народом. Но хватит о постороннем. Нас интересует сила, которая заставляет человека разорвать своё отношение с природой и миром предков, поменять естественную связь с Творцом на искусственную среду обитания в мегаполисе.
- Мы всё вроде бы разобрали и разложили по полочкам.
- Не всё, - улыбнулся Чердынцев. - Есть ещё одна сила, о которой я ничего не сказал.
- Мягкая она или жёсткая?
Глава 7
Современный невидимый матриархат.
Разговор о «женской силе».
- Ни то ни другое. Речь идёт о женской силе, юноша. О силе, которая по воздействию превосходит и силу мягкую, и силу жёсткую.
- Что это ещё за напасть?
- Чтобы тебе было понятно, давай вспомним, какими труженицами были наши прабабушки? Каждая русская женщина умела на руках, без машинки, шить любую одежду. Она обшивала и мужа, и своих ребятишек, и себя. Кроме того, русская женщина в совершенстве владела выделкой льна и ткачеством. Наши прабабушки не хуже любого мужчины косили косой траву, вместе с мужчинами работали на сенокосе. Русская женщина могла запрячь коня, умела она и хорошо ездить верхом. На ней держался огород, вместе с мужем она пахала поле, водила по нему волов. После посева она это поле боронила. Не мужчина, а женщина носила на коромысле домой воду. В избе у неё были порядок и уют. Всегда побелённая печь, вымытые и выскобленные полы, постиранные занавески и всегда чистое постельное бельё. Ко всему прочему, русская женщина успевала доить коров, готовить простую крестьянскую еду и ухаживать за домашней птицей. Плюс дети! За ними нужен особый уход: их надо воспитывать, приучать к труду и правильному поведению в обществе. Это далеко не всё, чем занимались наши прабабушки. К вышеизложенному можно добавить все виды вышивания: от цветных ниток до серебра, золота и жемчуга, плюс окрашивание и отбеливание тканей и многое другое. Русские женщины неплохо знали народную медицину, они любили ходить в лес за грибами и ягодами. Находили время не только петь песни и танцевать, но и всё это сочинять. А какие наши прабабушки водили хороводы! Как они умели справлять праздники! Чем тогда занимался мужчина? Своими прямыми обязанностями: он строил дома и скотные дворы, возводил изгороди и загоны для скота, делал мебель, мастерил лодки, рыбачил и охотился, пахал землю, заготавливал на зиму дрова, вязал невода, сети, клал печи, косил и возил сено, колол скот. Но никогда не носил домой воду, не полол грядки, не доил корову, не готовил на стол, тем более не стирал бельё и не мыл посуду. А в наше время что происходит? Чем наш мужчина занимается в деревне? Кроме своей непосредственной работы, он носит или возит домой воду, в его обязанности входит полоть грядки, окучивать картофель, часто стирать бельё, доить корову и даже готовить. Что произошло, почему мужчина стал заниматься тем, чем всегда на Руси занималась женщина? Потому что современной извращённой женщине жизнь в сельской местности стала не по нутру. То ли дело обитать в городе! Не надо носить в дом воду, не надо сажать огород, не надо доить корову, печь хлеб и даже необязательно готовить - всё можно купить в магазине. А что касается еды, то можно просто сходить в ресторан. Понятно, что всё упирается в деньги. Если они в достатке, то всё прекрасно! Не жизнь, а именины сердца!! Как рассуждает современная женщина, глядя на своего мужа, который не видит ничего хорошего в городе? Если тебе так важна жизнь рядом с природой, то делай по хозяйству всё сам: носи из колодца воду, занимайся огородом, стирай и полощи бельё в проруби, готовь и убирайся в доме. Если ты такой упертый, то давай мои полы и бели стены, а я буду тобой управлять. Сама же палец о палец не ударю. Крутись как белка в колесе, дорогуша, тебе это полезно... А я, как моя мама или бабушка, жить не намерена: днём и ночью вертеться, когда можно перекладывать с места на место в офисе бумажки или делать что-то ещё и жить в своё удовольствие. Конечно, так рассуждают не все сельские женщины, но очень и очень многие. Они изо всех сил тянут своих мужей в искусственную среду обитания. Современные женщины считают, что жизнь в деревне - это отстой. Если человек живёт на земле, рядом с живой природой, то это у него от безысходности - оттого, что некуда деться. И что любой уважающий себя член нашего общества должен жить в городе, лучше - в столице, на худой конец - в областном или краевом центре. Потому что такая жизнь престижна. В городе не надо напрягаться с бытом, главное - всеми правдами и неправдами научиться делать деньги. Как? Неважно, деньги не пахнут! Вот почему деревенские красавицы готовы работать в городе кем угодно, лишь бы не жить в деревне. Они продают себя как можно дороже и готовы выйти замуж хоть за чёрта, лишь бы он имел в городе квартиру. Становятся они и секретутками, и откровенными проститутками, только бы тусоваться по ресторанам. Современную женщину не волнует, что искусственная среда обитания смертельно опасна, что, по сути, город со всеми его заманухами является самой настоящей тюрьмой, что в нём всё отравлено: и воздух, и вода, и всё, что лежит в супермаркетах. Что сама атмосфера города наполнена электромагнитными полями и психической энергией ненависти людей друг к другу, что ряд вышеизложенных прелестей может разрушить любое здоровье. Современной женщине наплевать, что в городе она родит дебилов или может стать вообще бесплодной... Что она обречена на скорое старение и короткую жизнь. Ей на всё наплевать! Весь ужас в том, что за ней, за лживой и сексуально озабоченной дурой, следует сельский мужчина. А куда ему деться, если деревенские молодые женщины и девушки при первой возможности опрометью бегут в мегаполисы? А те, что выходят замуж в деревне, начинают вести себя так, как я рассказал ранее: всем своим видом показывая мужу презрение к жизни в деревне и сваливая на него всю домашнюю работу, заставляют его принять нужные ей решения. Какая тут сила: мягкая или жёсткая? Скорее всего, женская. Надо отдать ей должное, она весьма эффективная. Как ты думаешь, почему русская женщина-труженица, женщина, которая всегда была тесно связана с нашей неповторимой природой, которая черпала из неё силу и вдохновение, вдруг взяла и предала свою богиню. Что произошло с нашей женщиной?
Книга знакомит читателя с наследием Древних давно ушедших Культур — Великой Орианы-Гипербореи и её южной колонии Атлантиды, их влиянием на современную цивилизацию, показывает причины и следствия этого влияния. Автору удалось убедительно показать, что процессы на планете Земля управляются не только посредством религии, идеологии и экономических рычагов воздействия, но и более серьёзными силами, использующими методы из области психологии и тайного знания. Причём, именно последнее, невидимое и скрытое, является основным и самым действенным.
С детских лет он любил природу Сибири и интересовался её прошлым. Интерес к истории и философии привёл любознательного юношу к изучению естественных наук в университете. После его окончания Георгий Алексеевич три года работал проходчиком в одной из шахт родного города, затем уехал на север Западной Сибири. Сначала автор изучал мифологию коренных народов Урала. Ямала и таёжной зоны Западной Сибири. Он работал на Конде. Полуе, Северной Сосьве. на Куновате, Пуре и Тазе. На всей этой территории автор не раз натыкался на руины древних городов и крепостей.
В книге рассказывается о небольшой тохаро-согдийской колонии, затерянной в горах Памира, об истории её возникновения и о её жизни в наше время. Кроме того, автор открывает читателю тайну горных арабов, которые в своей среде продолжают сохранять подлинное учение Мухаммада - ту скрытую духовную поэзию пророка, которую он подарил человечеству. Читатель узнает, как раскольники-арабы познакомили автора с хранительницей забытого знания - старой жрицей, которая рассказала ему о подвижничестве пророка, о его войне с курейшитами и о том, как он создал своё «завещание» потомкам.
В первой части книги автор стремился на некоторых наиболее ярких примерах из прошлого раскрыть и показать воздействие на человеческую психику основного и самого действенного приоритета управления - оккультного, то, что маги задают тон развития общества, не было секретом и в глубокой древности. Вопрос в том, кто эти маги, и что собственно они хотят? На этот сложный вопрос давно пытались ответить многие образованные люди, но еще несколько столетий назад, не говоря о тысячелетиях, ответ был спрятан за семью печатями.
В четвёртой книге эпопеи «Хронолого-эзотерический анализ развития современной цивилизации» Георгий Сидоров рассказывает, помимо прочего, о вещах, прямо касающихся каждого из нас:• О том как, кто и почему загнал нас в ловушку современной цивилизации и какой из этой ловушки есть выход.• Об общих законах мироздания, о магии или, точнее, о том, что незнающий эти законы назвал бы магией.• Об управлении своей психикой.• И главное – о мужчине и женщине, об энергообмене между ними, о рождении ребёнка, о взаимоотношениях в семье какими они должны быть.
Герой книги продолжает своё длительное путешествие, целью которого является обучение у хранителей древнего знания. Он наконец-то добирается до затерянного в глухой тайге жилища могущественного хранителя – старика Чердынцева, путь к которому занял весь 4-й том книги. Но вместо радушного приёма его встретил холодный душ полного презрения, оскорблений и даже серьёзных угроз со стороны отшельника. Единственным желанием героя становится поскорее убраться с территории проживания мага. Но это оказывается не так просто.
«Современная эпоха нашего духовного и нравственного существования снова выдвинула на первый план вопросы религиозной жизни, и мы, немцы, с полным правом можем превозносить ее за это, хотя бы в других отношениях мы и считали многое в ней заслуживающим лишь осуждения и не находили бы особого удовольствия жить в эту эпоху. На какой бы точке зрения мы ни стояли, – желая вынести вполне справедливое решение, мы несомненно должны признать, что среди наших современников лишь очень немногие принадлежат в разряду хулителей…».
Материал данной книги составлен из лекций по философии, мировоззрению, истории, культуре буддизма, но, главным образом, они посвящены тому уникальному явлению, которое называется ДЗЭН. Со временем, материал этого курса стал интересен не только ученикам школы, но и просто людям, неравнодушным к проблемам физического и духовного здоровья. Так возникла естественная необходимость того, чтобы лекции эти по нарастающей сложности излагаемого в них материала, а именно так, как они даются мастерами-основателями школы кэмпо-дзэн, были опубликованы для широкой читательской аудитории.
Быль это или не быль – кто знает? Может быть, мы все являемся свидетелями великих битв и сражений, но этого не помним или не хотим помнить. Кто знает?
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Брахман Чаттерджи в брюссельских лекциях 1898 г. "Сокровенная религиозная философия Индии", (перевод и подробные комментарии знаменитой русской теософки Елены Писаревой), "снимает пелены с глаз" европейского читателя, блестяще излагая сокровенный смысл Учений Брахманизма, древнейшей из религий индо-европейцев.
Представляем 3-ю книгу эпопеи «Хронолого-эзотерический анализ развития современной цивилизации» — «Пути. Дороги. Встречи».Цель книг — научить читателя самостоятельно мыслить и понимать, что хронологические процессы на планете Земля — управляемы. Автору удалось убедительно показать, что процессы на планете Земля управляются не только посредством религии, идеологии и экономических рычагов воздействия, но и более серьёзными силами, использующими методы из области психологии и Тайного знания.Автор показал влияние древней цивилизации на современную, причины и следствия этого влияния.
Книга посвящена рассмотрению вопроса воздействия информационных технологий на генетику человека. В первой части книги показаны современные информационные технологии и то, как они воздействуют на подсознание человека. Автор раскрывает неблаговидную роль современной исторической науки, рассказывает, кто её курирует и для каких целей фальсифицируется истинная история России и всего мира; показывает истинное лицо Ватикана — преемника древнего наследия фиванского жречества. Во второй части раскрывается великая тайна Сибири — прародины Древней цивилизации славян, германцев и др.
Книга повествует о том, как автору посчастливилось посетить уцелевший до нашего времени храм Великой Тартарии, изучить древние карты исчезнувших ныне континентов и свитки, хранящиеся в библиотеке святилища, побывать глубоко под землёй и оказаться в гигантской защитной капсуле одной из древних, погибшей более миллиарда лет назад, цивилизации, от своих друзей-хранителей узнать причину её гибели. Все приключения, описанные в произведении, сопровождаются лекциями о материально-полевой структуре, которая управляет нашей рыночной техногенной цивилизацией.