Укрощение повседневности: нормы и практики Нового времени - [63]

(проявляющейся в данном случае в «природной» неспособности к позированию): «Вы должны придумать причину, по которой рука мужчины должна находиться там, где она находится. Иначе большинство мужчин почувствуют, что выглядят глупо, и им станет не по себе»[260]. «Причиной» для того или иного положения рук служит всевозможный реквизит, часто отсылающий к традиции парадного портрета с атрибутами профессиональных или дилетантских занятий: «футбольный мяч, гитара или еще какой-нибудь предмет, который оказался с собой у вашего клиента»[261].

Своеобразным «реквизитом» на мужских фотопортретах служит и одежда. Нередко по умолчанию предполагается, что позирующий для фотографии мужчина одет в деловой костюм (тем самым подчеркивается «парадность» ситуации фотографирования – значение, которое в случае женщин, как было показано выше, транслируется преимущественно через позу), который предлагает массу возможностей занять руки: «поправляя галстук», «поправляя запонки», «одна рука в кармане, другая придерживает перекинутый через плечо пиджак»[262]. На женских фотографиях роль одежды совершенно иная и находится в ином соотношении с предписываемым жестовым языком. Следующий фрагмент публикации «12 ошибок, из‐за которых мы не получаемся на фотографиях» хорошо иллюстрирует эти различия:

Проблема: из‐за мешковатой одежды фигура становится плохо различимой. А сам человек кажется намного шире.

Решение: чтобы хоть как-то подчеркнуть формы, поместите руки на бедра. При этом они должны располагаться спереди, кисти видны, а одна рука чуть выше другой. А лучше вовсе избегать мешковатой одежды на фотографиях[263].

Если мужской костюм скрывает очертания тела, выступая своего рода символической броней, и в то же время участвует в создании столь необходимых «углов» геометричного мужского силуэта, то женская одежда призвана максимально обнажать фигуру. Не буквально – многие авторы указывают на неуместность подобного эксгибиционизма («Не одевайся вульгарно: детали белья не должны вываливаться из-под одежды, впрочем, как и некоторые части тела»[264]), хотя существует отдельный жанр «будуарной» съемки и специальные руководства по нему, нередко чисто визуальные. Однако, как подчеркивается в приведенном фрагменте, одежда не должна скрывать «женственных форм» (вернее, работы тела, направленной на их производство в кадре), поэтому большинство экспертов по позированию предостерегают против свободной одежды для женщин, отдавая предпочтение обтягивающим фасонам. Примечательно также, каким образом положение рук выполняет функцию моделирования фигуры: на фотографии, иллюстрирующей «правильную» позу, руки визуально разбивают монолитную серую плоскость, образуемую топом и кардиганом, «рисуя» на ней очертания «песочных часов».

Наконец, заслуживает внимания специальное указание, что на «удачной» фотографии должны быть видны кисти рук. С одной стороны, это необходимое условие «выправления» эффектов неподходящей одежды: именно пластика кистей позволяет придать фигуре желаемую форму. Кроме того, как уже говорилось, тонкость и изящество повернутой боком ладони выступают одним из ключевых измерений фотографической женственности. Однако аналогичные советы вновь и вновь звучат в различных подборках, причем применительно не только к рукам, но и к ногам: «Не направляйте колени на камеру при позе облокотившись, так как будет ощущение, что у вас ноги ампутированные. При такой же позе вы можете опорную ногу спустить ниже и направить чуть набок. Попросите фотографа следить за тем, чтобы нога не выглядела отрубленной»[265].

Русскоязычные авторы особенно часто применяют медикализованный дискурс в отношении невидимых частей тела, описывая их как отсутствующие или ампутированные: «На первом фото допущена ошибка под названием „инвалид“

из‐за неправильного расположения руки, складывается впечатление, будто рука обрублена по локоть

не делаем так

».[266] Подобные сравнения выявляют границы псевдоинклюзивного понимания красоты, озвучиваемого в большинстве руководств по позированию («нет некрасивых людей и каждый может засверкать, как звезда, важно лишь освоить несколько основных поз. Попробуйте, у вас точно получится!»[267]): люди с реальной инвалидностью не просто не вписываются в него, они заведомо исключаются из числа адресатов таких текстов, являясь в этом смысле по-настоящему невидимыми[268].

Как отмечалось уже неоднократно, советы по позированию для мужчин представляют собой редкость, и все же показательно, что в просмотренных нами подборках не встречается аналогов предписаниям демонстрировать на фотографии наличие всех конечностей: мужчина может убрать руки в карманы (одна из наиболее частых рекомендаций по работе с руками в мужском позировании) или заложить за спину, направлять в камеру локти, колени и ступни – даже перспективные искажения, по-видимому, не уродуют мужскую фигуру так, как женскую[269]. Именно для женщин существует императив тотальной видимости тела и необходимость представить себя в лучшем виде, выставляя напоказ «женственные формы». Как будет показано далее, эти требования нередко входят в противоречие друг с другом, и, закрепляя скопический режим, предписывающий женщинам быть полностью на виду, руководства по позированию в то же время учат обходить его, используя зоны невидимости внутри самой фотографии.