Украинцы, которые были (XVI – начало XX века): документы, материалы, исследования - [192]

Результаты трудов г. Чубинского начали поступать в Общество с половины 1870 года. Коммисия постоянно подвергала их рассмотрению как в своей среде, так и чрез особых специалистов по предмету этнографии. Большая часть поступивших материалов и исследований заслужили полное одобрение тех лиц, которые их рассматривали; некоторые же отделы были признаны излишними или же подлежащими переработке. Тем не менее в исходе 1871 года. Коммиссия признала возможным приступить к изданию трудов г. Чубинского, при нем положила поручить наблюдение за печатанием их д. чл. Н.И. Костомарову и чд.-с. П. А. Гильтебрандту[166]. Предварительно печатания все труды г. Чубинского были сгруппированы в следующие семь томов:

Том 1-й (два выпуска): Общее предисловие. – Легенды, загадки, пословицы, колдовство.

Том II-й: Сказки мифические и бытовые.

Том Ш-й: Народный календарь.

Том IV-й: Песни обрядовые.

Том V-й: Песни бытовые.

Том VI-й: Волостные суды.

Том VII-й (два выпуска): Евреи, Поляки. – Статистика Малорусского населения; обзор малорусских говоров; жилище, пища, и одежда Малороссов.

Наблюдение за печатанием томов Ш, IV и V поручено д. чл. Н.И. Костомарову, а за печатанием остальных чл.-с. П. А. Гильтебрандту».

С. XI–XVI. «ОБЩЕЕ ПРЕДИСЛОВИЕ К МАТЕРИАЛАМ И ИССЛЕДОВАНИЯМ, СОБРАННЫМ П.П. ЧУБИНСКИМ.

Императорскому Русскому Географическому Обществу угодно было возложить на меня исследование Юго-Западного края в этнографическом и статистическом отношениях.

Отправляясь в экспедицию, я изложил перед Коммиссией по снаряжению экспедиции в Западно-Русский край соображения, которыми я считал долгом руководствоваться, при изучении, вверенного моему исследованию Юго-Западного края. Сперва, я указал на необходимость раздвинуть пределы исследования, не ограничиваясь Юго-Западным краем в административном смысле, но присоединяя сюда южные части Гродненской и Минской губерний, западные Люблинской и Седлецкой и северо-восточную часть Бессарабии. – Коммиссия утвердила этот район исследований.

Затем, по выслушании моего доклада о необходимости не только изучить состав населения края и взаимные отношения элементов, составляющих население, но и собрать возможно большее количество материалов, касающихся этнографии господствующего в крае населения, тем более, что население это представляет разновидности (на некоторые отличительные признаки Украинцев, Полещуков и Подолян я тогда же указал), – Коммиссия признала нужным собрание этнографических материалов о господствующем племени, и вместе с тем, поручила мне проследить разновидности и собрать этнографические материалы, не руководясь предвзятою идеею о трех главных разновидностях, так как, при ближайшем и подробном исследовании, разновидностей могло оказаться больше.

При этнографическом исследовании можно действовать двояким путем: или свои субъективные впечатления изложить как результат наблюдений, или собирать материалы, касающиеся разных сторон народной, жизни, давая, таким образом, возможность всякому видеть народ независимо от впечатлений наблюдателя.

Я избрал второй метод по следующим соображениям:

1) До сих; пор не было произведено полного всестороннего этнографического исследования о Малороссиянах. Собиратели материалов касались одной какой-либо стороны народной жизни; наиболее полны – сборники песен разных лиц, а также сборник пословиц Номиса. Относительно верований, обрядов, примет, гаданий, нашептываний, заклинаний, игр и забав, юридических обычаев, бытовой обстановки и оттенков говоров – собрано весьма мало материалов. Материалы эти разбиты, разбросаны в различный изданиях, так что многие из них сделались недоступными.

2) До сих пор из значительной части исследованного мною района не было почти никаких этнографических материалов; так, например, из Холмской Руси, из Подлясья Седлецкой и Гродненской из Пинского и Мозырского уездов Минской губернии, не было почти никаких материалов, а из Волыни и Подолии было материалов мало, так что о населении всех поименованных местностей нельзя было составить хотя бы приблизительного понятия. Из всех этих местностей собрано мною, а равно и получено от разных лиц весьма значительное количество материалов.

3) Я старался собирать материалы еще и потому, что многие памятники народного творчества вымирают; народ их забывает. Если бы М.А. Максимович и другие собиратели материалов не записали исторических дум и песен, то многие из них были бы навсегда утрачены. То же могло бы произойти, со многими обрядами, поверьями, сказками, легендами и даже обычаями; поэтому-то пропускать какую-либо черту народного творчества или народного быта я считал непростительным.

Руководясь всеми этими соображениями, я старался собирать сколь возможно более этнографических материалов, а равно привлечь к сотрудничеству возможно-большее число деятелей.

Еще до начала работ по экспедиции, я, прибыв в Киев, озаботился, прежде всего, изданием программ, которые могли бы вызвать ответы лиц, знакомых с бытом народа.

Обнародованы были следующие программы: а) обще-этнографическая, составленная Географическим Обществом и им же ранее изданная; б) программа поверий и суеверий, составленная г. Ефимиенком и тоже ранее изданная Обществом; в) программа для собираний материалов по языку, составленная г. Новицким; г) программа экономических сведений и д) программа по обычному праву, составленные мною.