Украина. Сон разума - [3]

А вот профессиональный вор Шура Балаганов (люблю этот пример и привожу не в первый раз), таким разумом не обладал. Вместо разума он подчинялся банальным реакциям, собственным устоявшимся жизненным шаблонам поведения. Шура залез в карман к пассажиру в трамвае и был пойман тогда, когда уже не нуждался ни в чем: они с Остапом Бендером уже стали богатыми. Шура кричал, когда его уводили: «Я не хотел!»…

Граница между разумным и инстинктивным поведением труднопреодолима, она требует немалых затрат времени, усилий и переживаний.

Но я отвлеклась.

Я не призываю вас принять мою веру. У каждого свой путь к вере: в Бога ли, в науку, не важно. Написала о ней лишь для того, чтобы в дальнейшем вы знали, от чего отталкиваться в понимании моего восприятия событий.

К вере других людей я отношусь с уважением. Человек, который верит в духовное, разумное (а не хаотическое и случайное) начало жизни, внутренне более организован и дисциплинирован. Ему легче придерживаться Нравственного закона. А это оказывается самым важным свойством человеческого поведения, когда наступают переломные моменты судьбы, и даже истории целых народов.

Может возникнуть вопрос: «Из чего же это следует, что верующий человек легче неверующего придерживается Нравственного закона?» Вопрошающий атеист может еще и добавить: «Грош цена такому поведению! Ведь оно основано на страхе (Божьем), а не является результатом осознанного свободного выбора».

Задающие подобные вопросы упускают важную деталь. Библия, Коран воспитывают в верующих стремление искать причину неудач в себе. Каждый истинно верующий на самом деле занимается самосовершенствованием, он растет и развивается. Религиозные заповеди — это и есть программа самовоспитания. Этот процесс не пущен на самотек. Верующий имеет своего духовного наставника, перед которым периодически «отчитывается».

Когда же причина неудач переносится вовне, человек начинает совершенствовать не себя, а окружение. Тогда Нравственный закон рушится, перестает исполняться, тогда может наступить беззаконие. И религия, потеряв свой подлинный смысл, начинает использоваться для оправдания беззакония. Сегодня мы уже можем наблюдать это воочию. Я имею в виду ИГИЛ, ставшее ИГ (исламское государство).

Так же и человек. Без Нравственного закона (а это не что иное, как Бог в душе), человек деградирует (то есть перестает развиваться, более того, теряет наработанное ранее). Он лишается твердых ориентиров, перестает понимать, что создан для выживания и самовоспроизведения. Из этой программы вытекают все задачи, которые тот или иной человек ставит перед собой: создать семью (самовоспроизвестись), добиться успеха в карьере (это повысит выживаемость), построить свое материальное благополучие (и это повысит выживаемость), обрести друзей (вместе легче противостоять трудностям, значит выжить), творить (чтобы оставить след после себя). Все ради одного — жить! И как можно более полной жизнью. Такой простой, без всякого пафосного ореола жизненный ориентир, будучи потерянным, полностью меняет человека. Такой человек значительно легче может начать уничтожать себе подобных: сначала словом, потом делом. Он не понимает поначалу, что тем самым приступил к самоуничтожению. Спустя время гибнет и сам. Есть теория, согласно которой подсознание устроено таким образом, что оно не делает различий: «он» и «я». Поэтому намерение убить кого-то трансформируется в намерение… убить себя. А человек и не подозревает, что подсознательно принял решение убить себя. Он начинает стремительно втягиваться в ситуации, угрожающие его собственной жизни. Во вьетнамской войне погибло 58 000 американских солдат. Суицидом закончили жизнь после окончания этой войны по разным оценкам от 20 000 до 100 000 вернувшихся с войны…

Таким образом, программа самосовершенствования, заложенная в религиозной практике, жизненно необходима человеку. Есть и другой аспект в пользу верующих, какой бы конфессии они ни принадлежали. Религия строго регламентирует повседневную жизнь человека. В его жизни присутствует порядок, а также представление об иерархии. Вся природа построена на строгом чередовании циклов жизнедеятельности растений и животных. Этот природный порядок — защита от главной угрозы материальной вселенной — энтропии.

Разумеется, атеисты и агностики тоже могут придерживаться определенного нравственного и жизненного порядка, самими для себя установленного. Многих из них отличает беспрецедентное мужество. Отказавшихся от защиты высших сил, от идеи бессмертия души, они прямо смотрят в глаза неизбежности, продолжая в этой безнадежности жить и делать свое дело. Вопрос только в том, что они не понимают, точнее отказываются понимать, что на самом деле живут «с богом в душе». Соблюдение нравственных норм и есть показатель присутствия божьей искры в человеке, каких бы умозрительных установок он себе ни установил. Душа живет по своим законам. Она у человека есть, независимо от того, верит он в это или не верит. Ее проявления — это поступки человека, а не его декларации.

Порядок в жизни человека, как и в остальной физической вселенной, — это тоже защита от хаоса. Хаос и в общественной жизни наступает со всех сторон, норовя втянуть человека в свой водоворот. Попав в него, человек потеряет возможность управлять своей жизнью, что называется, потеряет руль. Строго придерживаясь нравственных правил, подобных в данном случае Правилам дорожного движения, человек повышает свою выживаемость. Как и на дорожной трассе!