Удивительная Беларусь. К 600-летнему юбилею Беловежской пущи - [98]
На всей территории парка в момент его закладки находились только эти несколько тополей».
В парках множество аллей, на которых стояли памятники князьям и скульптуры, у Крестовой поляны источник-водопад «Слезы Марии», Лебединый луг, Круглое озеро с островом Любви. Сохранился двухметровый камень-обелиск, с надписью «Марысин парк, 1898» – так называли Новый парк.
Гулять по несвижским паркам можно бесконечно.
В Несвиже по переписи 1896 года жило более двухсот тысяч человек: «православных 2890, католиков 1545, протестантов 32, евреев 5692; дворян 165, духовного сословия 59, почетных граждан и купцов 63, мещан 7885, военного сословия 791, крестьян 1180». В городе была одна православная церковь, две католических, одна синагога, семь еврейских молитвенных домов. Работала учительская семинария с 83 учащимися и при ней начальное училище с 77 учащимися, женское и еврейское училище. «Городских доходов 1977 рублей, расходов 1902 рубля».
С 1904 года Несвижским князем до 1914 года был старший сын Антония Радзивилла – Юрий Фредерик, потом – его старший сын Антоний Альберт (1885–1935). Последним несвижским князем стал Леон Владислав Радзивилл. Офицер Генерального штаба и участник Первой мировой войны с честью нес девиз своего рода – «Мужество – в том, чтобы стремиться к трудностям».
29 октября 1917года в Несвиже установилась Советская власть. В феврале – декабре 1918 года Несвиж был оккупирован германскими войсками, в августе 1919 – июле 1920 года – польскими войсками.
По Рижскому мирному договору 1921 года Несвиж до 1939 года находился в составе Польши – как поветовый центр. После разгрома Польши в сентябре 1939 года Несвиж – в составе воссоединенной Белорусской ССР, районный центр.
С июня 1941 по 2 июля 1944 года Несвиж был оккупирован немецко-фашистскими войсками.
С 1991 года Несвиж – районный центр Минской области Республики Беларусь.
В 1994 году был создан историко-культурный заповедник и Международный фонд «Несвиж», в городе прошел международный научный симпозиум «Несвиж, как общеевропейская историко-культурная ценность», на котором присутствовали представители рода Радзивиллов, после этого ставшие часто посещать город. В 2001 году началась реставрация Несвижского дворца, которая подходит к концу. Дворцово-парковый ансамбль и другие памятники истории и культуры Несвижа объявлены Национальным историко-культурным музеем-заповедником. Несвижский дворец, как и Мирский замок, включен в Список всемирного культурного наследия ЮНЕСКО.
От прошлых веков, пролетавших над Несвижем, кроме великолепного дворца нам остался и город, овеянный легендами, тайнами, преданиями.
Самая интересная тайна – тайна сокровищ Радзивиллов, спрятанных в замке и, возможно, в подземном ходе между Несвижем и Миром. Очевидно их прятали в 1706 и 1812 годах.
Самая известная легенда – история о Черной даме.
1 декабря 1550 года Барбара Радзивилл, жена польского короля и великого князя Литовского Сигизмунда Августа была коронована и провозглашена королевой Польши и Великого княжества Литовского. Исторические источники говорят, что брак был заключен по любви. Брак длился недолго и закончился трагично. Эта любовная драма и легла в основу легенды о Черной Даме.
Категорически против этого брака, особенно коронации, была мать короля Сигизмунда Августа – итальянка Бона Сфорца. После коронации королева-мать почти бежала в Италию. Источники упоминают фамилию аптекаря Монти, под видом лекарства приготовившего для Барбары яд, убивавший через несколько месяцев. Барбара действительно угасла через полгода после коронации. Бона Сфорца вернулась в Краков.
Говорили, что король Сигизмунд Август долго тосковал по Барбаре. Известно, что Сигизмунд Август пытался с помощью алхимиков и магии вызвать дух Барбары в Несвиже. Легенда говорит, что был нарушен ритуал спиритического сеанса.
После смерти короля Речи Посполитой привидение молодой королевы стало появляться в Несвиже – об этом сохранились десятки свидетельств. Призрак, всегда одетый в черное, почему и получил имя Черной Дамы, Предупреждал Радзивиллов о возможных бедах. Свидетельства, оставшиеся от времен немецкой оккупации, говорят, что фашистский гарнизон в замке неоднократно видел «Шварце фрау». При ее появлении в парке замка фашисты открывали беспорядочный огонь и прятались.
Легенда утверждает, что привидение Черной Дамы появляется во дворце Несвижа, чтобы напомнить людям о сильной, чистой, светлой любви, для которой время не имеет никакого значения.
В сегодняшнем Несвиже – великолепные памятники истории: дворцово-парковый ансамбль, Фарный костел, замковая башня, ратуша, «дом на рынке», монастырь бенедиктинок, Слуцкая брама. Среди архитекторов, прославивших Несвиж, – Д. Бернардони, О. Кригер, М. Педети, К. Жданович, К. Спампани, М. Флорианович.
В составе дворцово-паркового комплекса – дворец, парки, озера. Он перестраивался на протяжении XVII–XIX веков, смешав разные архитектурные стили и художественные достижения многих исторических эпох – ренессанс, барокко, рококо, классицизм, неоготика, модерн. В разное время дворец в Несвиже насчитывал от 150 до 300 помещений, имел подземные ходы к городским монастырям. Попасть из города в замок можно было только по деревянному мосту, в XIX веке замененному дамбой. Несвижский ансамбль часто называли «дворец Сан-Суси над Ушей».
Крымский полуостров – «природная жемчужина Европы» – в силу своего географического положения и уникальных природных условий с античных времен являлся перекрестком многих морских транзитных дорог, соединявших различные государства, племена и народы. Наиболее известный «Великий шелковый путь» проходил через Крымский полуостров и связывал Римскую и Китайскую империи. Позднее он соединял между собой воедино все улусы монголо-татарской империи и сыграл значительную роль в политической и экономической жизни народов, населявших Европу, Азию и Китай.Таврика – таким было первое название полуострова, закрепившееся за ним с античных времен и, очевидно, полученное от имени древнейших племен тавров, населявших южную часть Крыма.
В своем рассказе московский историк Александр Андреев анализирует причины войн на примере великих побед Александра Македонского. Ганнибала и Юлия Цезаря. После анализа в каждом разделе помещена реконструкция главных битв трех знаменитых героев античности.Отдельная часть динамичного и простого рассказа посвящена истории возникновения оружия и армий.
Книга известных авторов А.Андреева и С.Шумова рассказывает о механизме работы государственной власти, причинах образования и распада великих империй (древней Греции и Рима, держав Александра Македонского, Чингисхана и Тамерлана, Персии и Турции). Особое внимание уделено государственной власти в России и США, проанализированы работы о государстве герцога Ришелье и Никколо Макиавелли, проведен анализ взаимоотношений мирового анархизма и государственности, описаны основные приемы манипуляции человеческим сознанием.Исторические параллели с ситуацией в современной России напрашиваются сами собой...
…Пройдет совсем немного времени после отчаянной борьбы Исполнительного Комитета “Народной воли” с самодержавием, и у миллионов подданных появится привычка к убийствам, организованная монархией. В Империи начнется война всех против всех, а потом одних против всех, а потом одного против всех, а потом почти всем, кто остался в живых, станет все равно, и это будет продолжаться множество лет почти до конца XX столетия российской истории. В начале XX века судороги издыхающей Империи сменятся конвульсиями, но никто ее не пожалеет и никто не спасет.
Уже рубились на стене слева от воротной башни. Грозно шумели вокруг всей крепости, и яростный рев раздавался в тех местах, где отчаянно штурмовали атакующие. На стене появился отчаянный атаман, и городской воевода наконец понял, что восставшие уже взяли крепость, которую он давно объявил царю всея и всея неприступной. Три сотни дворян и детей боярских вместе с воеводой безнадежно отступали к Соборной площади, в кровавой пене теряя и теряя людей.Это был конец. Почти впервые народ разговаривал с этой властью на единственно понятном ей языке, который она полностью заслуживала.
Биография Александра Грина, составленная А.Р. Андреевым из описаний и воспоминаний его родных, друзей, писателей и литературоведов.
В книге анализируются армяно-византийские политические отношения в IX–XI вв., история византийского завоевания Армении, административная структура армянских фем, истоки армянского самоуправления. Изложена история арабского и сельджукского завоеваний Армении. Подробно исследуется еретическое движение тондракитов.
Экономические дискуссии 20-х годов / Отв. ред. Л. И. Абалкин. - М.: Экономика, 1989. - 142 с. — ISBN 5-282—00238-8 В книге анализируется содержание полемики, происходившей в период становления советской экономической науки: споры о сущности переходного периода; о путях развития крестьянского хозяйства; о плане и рынке, методах планирования и регулирования рыночной конъюнктуры; о ценообразовании и кредиту; об источниках и темпах роста экономики. Значительное место отводится дискуссиям по проблемам методологии политической экономии, трактовкам фундаментальных категорий экономической теории. Для широкого круга читателей, интересующихся историей экономической мысли. Ответственный редактор — академик Л.
«История феодальных государств домогольской Индии и, в частности, Делийского султаната не исследовалась специально в советской востоковедной науке. Настоящая работа не претендует на исследование всех аспектов истории Делийского султаната XIII–XIV вв. В ней лишь делается попытка систематизации и анализа данных доступных… источников, проливающих свет на некоторые общие вопросы экономической, социальной и политической истории султаната, в частности на развитие форм собственности, положения крестьянства…» — из предисловия к книге.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
На основе многочисленных первоисточников исследованы общественно-политические, социально-экономические и культурные отношения горного края Армении — Сюника в эпоху развитого феодализма. Показана освободительная борьба закавказских народов в период нашествий турок-сельджуков, монголов и других восточных завоевателей. Введены в научный оборот новые письменные источники, в частности, лапидарные надписи, обнаруженные автором при раскопках усыпальницы сюникских правителей — монастыря Ваанаванк. Предназначена для историков-медиевистов, а также для широкого круга читателей.
Грацианский Николай Павлович. О разделах земель у бургундов и у вестготов // Средние века. Выпуск 1. М.; Л., 1942. стр. 7—19.