Удивительная Беларусь. К 600-летнему юбилею Беловежской пущи - [63]
В первой половине XIX века Коссово перешло к шляхтичам Пусловским. В 1830 году по проекту архитектора Ф. Ящолда и В. Маркони началось строительство дворцово-паркового ансамбля, ставшего визитной карточкой Коссово. Дворец был построен в Мерачевщине, недалеко от усадьбы, в которой родился Т. Костюшко.
Дворец Пусловских – единственный «регулярный» дворец на территории Беларуси, соединивший классический стиль с элементами неоготики. Дворец имеет правильную геометрическую форму и симметрическую композицию, в нем было 130 комнат, и каждая – в своем стиле. Во дворце в нескольких залах танцевали, музицировали, беседовали; один из залов имел стеклянный пол, под которым был устроен громадный аквариум с рыбами, привезенными со всего мира. По дворцу прогуливался дрессированный лев – Пусловские были, очевидно, большими оригиналами. Дворец имел многокилометровый подземный ход – до Ружан.
В террасном парке росло 150 экзотических деревьев и растений, били многочисленные фонтаны, стояли скульптуры, располагалась оранжерея. На озере был устроен небольшой островок, соединенный мостиком с парком. В парке были две брамы – парадная и охотничья.
Во второй половине XIX века Пусловские разорились, и имение за бесценок купил петербургский купец.
В Первую мировую войну дворец был разорен, пропал архив, библиотека, исчезли драгоценности, скульптуры, остановились фонтаны. Погиб весь сад.
Окончательно дворец был разрушен в Великую Отечественную войну. Однако даже от его величественных руин и сегодня трудно оторвать взор.
Первую реставрацию дома Т. Костюшко в 1857 году провели Пусловские. В 2004 году родовое гнездо польского национального героя было реставрировано в третий раз.
Пинск
Точное время основания Пинска неизвестно. Город возник на месте древнего поселения на левом берегу реки Пины, в месте впадения в нее реки Струменя. Впервые Пинск – Пиньск – Пинеск упоминается в 1097 году в Ипатьевской летописи. В то время он принадлежал киевскому князю Святославу Изяславичу. Пинск уже в конце XI века стал крупнейшим городом древнерусского государства, а с XII века – столицей самостоятельною Пинского княжества.
Первым пинским князем стал сын туровского князя Юрия Ярославича Ярослав Юрьевич. В городе был детинец овальной формы, который окружал оборонительный ров. Укрепления имел и город.
Пинские князья имели хорошие отношения с волынскими и литовскими князьями, благодаря чему на Пинское княжество редко нападали. В Пинске часто находили убежище и приют изгнанники и преследуемые, прятались семьи Волынских князей.
Во время татаро-монгольского нашествия 1240 года Пинск уцелел от разгрома и стал центральным городом региона, торгуя с Литвой, Галичем, Польшей.
В 1318 году Пинск вошел в состав Великого княжества Литовского. Князь Гедимин передал город своему сыну Наримунту. Пинск находился в Трокском воеводстве. В 1348 году князь Наримунт погиб в битве с крестоносцами, часто нападавшими на белорусские города, и Пинском правили его сыновья Михаил, Василий, Юрий.
Последним пинским князем в конце XIV века был брат Ягайло Наримунт II. Потом городом правили наместники Великих князей Литовских. В 1471 году Пинском правила княгиня Мария, вдова Семена Олельковича из рода Гедимина, и их сын Василий. Муж их дочери Александры городецкий князь Федор Иванович правил Пинском до 1521 года. Умирая, он завещал Пинск польскому королю Сигизмунду, который отдал Пинск в пожизненное владение своей жене Боне Сфорца. Пинское княжество было упразднено, оно стало староством. Город Пинск занимал площадь более 50 га, имел 20 улиц.
Е. Н. Пилецкий писал в историческом очерке «Пинск» 1988 года: «Важное место в городской жизни в этот период занимала торговля. По Припяти, Муховцу, Западному Бугу отправлялись товары в польские города Вроцлав, Гнезно, Торпунь, Гданьск и другие. Через Пинск проходил торговый путь из Прибалтики на юг (Вильно, Слоним, Пинск, Луцк), переправлялись товары, завозившиеся с Запада в Россию».
В 1556 году Пинск вошел в состав коронных волостей. В 1569 году, после образования Речи Посполитой, Пинск и Брест стали поветовыми городами и вошли в Литовское воеводство. Пинском управлял староста – королевский наместник. В Пинске собирался сеймик, избиравший двух послов в вальный сейм и двух депутатов в высший сословный суд шляхты – трибунал.
В 1581 году Стефан Баторий дал Пинску Магдебургское право. Пинск получил городское управление, была построена ратуша.
В XVI веке Пинск имел три линии городских укреплений и был разделен на части: замок, окольный город, место и загородную часть. Три насыпных вала с дубовыми стенами по их гребням, защищенные большими рвами, защищали город. Он имел 8 брам – Замковую, Спасскую, Троицкую, Лещенскую, Главную Берестейскую, Владычную, Ясельдскую. Главная брама имела подъемный мост, в подвале – тюрьму. В середине XVI века в Пинске проживало около 8000 человек.
К середине XVII века в Пинске насчитывалось до 6000 домов. Осенью 1648 года Пинск заняли украинские казаки Максима Гладкого. Из города изгнали войта, католических монахов. Большая часть горожан готовилась к обороне.
Крымский полуостров – «природная жемчужина Европы» – в силу своего географического положения и уникальных природных условий с античных времен являлся перекрестком многих морских транзитных дорог, соединявших различные государства, племена и народы. Наиболее известный «Великий шелковый путь» проходил через Крымский полуостров и связывал Римскую и Китайскую империи. Позднее он соединял между собой воедино все улусы монголо-татарской империи и сыграл значительную роль в политической и экономической жизни народов, населявших Европу, Азию и Китай.Таврика – таким было первое название полуострова, закрепившееся за ним с античных времен и, очевидно, полученное от имени древнейших племен тавров, населявших южную часть Крыма.
В своем рассказе московский историк Александр Андреев анализирует причины войн на примере великих побед Александра Македонского. Ганнибала и Юлия Цезаря. После анализа в каждом разделе помещена реконструкция главных битв трех знаменитых героев античности.Отдельная часть динамичного и простого рассказа посвящена истории возникновения оружия и армий.
Книга известных авторов А.Андреева и С.Шумова рассказывает о механизме работы государственной власти, причинах образования и распада великих империй (древней Греции и Рима, держав Александра Македонского, Чингисхана и Тамерлана, Персии и Турции). Особое внимание уделено государственной власти в России и США, проанализированы работы о государстве герцога Ришелье и Никколо Макиавелли, проведен анализ взаимоотношений мирового анархизма и государственности, описаны основные приемы манипуляции человеческим сознанием.Исторические параллели с ситуацией в современной России напрашиваются сами собой...
…Пройдет совсем немного времени после отчаянной борьбы Исполнительного Комитета “Народной воли” с самодержавием, и у миллионов подданных появится привычка к убийствам, организованная монархией. В Империи начнется война всех против всех, а потом одних против всех, а потом одного против всех, а потом почти всем, кто остался в живых, станет все равно, и это будет продолжаться множество лет почти до конца XX столетия российской истории. В начале XX века судороги издыхающей Империи сменятся конвульсиями, но никто ее не пожалеет и никто не спасет.
Биография Александра Грина, составленная А.Р. Андреевым из описаний и воспоминаний его родных, друзей, писателей и литературоведов.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
На страницах агитационной брошюры рассказывается о коварных планах германских фашистов поработить народы СССР и о зверствах, с которыми гитлеровцы осуществляют эти планы на временно оккупированных территориях Советского Союза.
«В Речи Посполитой» — третья книга из серии «Сказки доктора Левита». Как и две предыдущие — «Беспокойные герои» («Гешарим», 2004) и «От Андалусии до Нью-Йорка» («Ретро», 2007) — эта книга посвящена истории евреев. В центре внимания автора евреи Речи Посполитой — средневековой Польши. События еврейской истории рассматриваются и объясняются в контексте истории других народов и этнических групп этого региона: поляков, литовцев, украинцев, русских, татар, турок, шведов, казаков и других.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В интересной книге М. Брикнера собраны краткие сведения об умирающем и воскресающем спасителе в восточных религиях (Вавилон, Финикия, М. Азия, Греция, Египет, Персия). Брикнер выясняет отношение восточных религий к христианству, проводит аналогии между древними религиями и христианством. Из данных взятых им из истории религий, Брикнер делает соответствующие выводы, что понятие умирающего и воскресающего мессии существовало в восточных религиях задолго до возникновения христианства.