Удивительная Беларусь. К 600-летнему юбилею Беловежской пущи - [62]
За домом на крепостном валу стояла меньшая башня. Далее огороженный сад с несколькими деревьями слив, груш и яблонь, пивница, крыльцо, нечто вроде беседки и кладовая с каменною простою печью и трубой. В следующей, четвертой башне помещалась мельница с винтом, за нею конюшни и колодец; наконец пятая башня и ворота, ведущие на верхний замок и прикрытые забором, под которым находился подвал с железными дверями. В высокой башне, в несколько этажей, хранился старый складной мост. С Нижнего на Верхний замок вел ветхий мост на сваях; по середине его были устроены довольно чистые бани с изразцовой печью. На конце моста в воротах Верхнего замка помещена подъемная машина на железных бегунах, в воротах особая фортка. От ворот в обе стороны от замка стояло несколько башен, соединенных каменными строениями, образовавшими наружные стены оборонительной линии. Некоторые двери в башнях запирались деревянными засовами посредством цепей и скоб. Внутри укреплений существовало несколько пустых строений. Наружные покатости брустверов были обшиты деревянными досками.
Все вооружение Кобринского замка составляли: 2 орудия, в одном недоставало винта; 4 целых змеевика, а пятый разорванный, 15 гуковниц, 17 рушниц, 6 зарядных мешков к змеевикам. Сверх того 2 куска серы, небольшой кусок олова, три копы железных ядер неполных и три копы каменных ядер и пуль. Очисткой и исправлением замка, постройками строений, поддержкою гатей и мельничных плотин, на основании обычаев, занимались жителями.
Неизвестно, в каком виде находились укрепления в конце XVIII века; вероятно они много потерпели во время войн, раздиравших Польшу в XVII и XVIII веках».
Во второй половине XVIII века Кобрин восстановили, в нем существовала усадьба «Кобринский ключ», в 1775 году был прорыт Муховецкий канал, соединивший через Муховец Вислу с Днепром.
В период восстания 1794 года в сентябре в Кобрин вошли суворовские войска. 6 сентября у деревни Крупчицы А. В. Суворов разбил восставших – корпус С. Сераковского.
В 1795 году Кобрин вошел в состав Российской империи и был пожалован Екатериной II в собственность А. В. Суворова – имение «Кобринский ключ». Суворов приказал срыть все укрепления Кобрина. Сам полководец жил в городе в 1797–1800 годах.
В Кобрине А. В. Суворов диктовал свои воспоминания. В конце XVIII века Кобрин – уездный город Слонимской губернии, в нем более 2000 жителей и почти 400 домов.
27 июля 1812 года под городом прошел знаменитый Кобринский бой – первая серьезная победа русских войск над французами в Отечественной войне 1812 года. Авангард 3-й русской армии генерала А. П. Тормасова в результате сражения заставил сдаться 4-тысячный отряд генерала Кленгеля – в плен попали 2 генерала, 26 офицеров, 2400 солдат, 8 орудий. Во время войны Кобрин был разорен – из 630 домов сгорели 550.
Город восстановили. В 1839 году была проведена реконструкция канала, он получил название Днепровско-Бугского. В 1846 году через Кобрин прошло шоссе Москва – Варшава, в 1880 году – Полесская железная дорога.
В конце XIX века в Кобрине более 10 000 жителей, 1200 деревянных и 25 каменных домов, несколько учебных заведений. В Кобринском уезде проживало более 150 000 человек.
В начале XX века Кобринский уезд Гродненской губернии занимал первое место в Беларуси по численности населения. Первая мировая война вынудила многих жителей уехать в Центральную Россию.
С 1915 года Кобрин оккупировали германские войска, с 1919 года – польские. В июле 1920 года в город вошли части Красной Армии, но по Рижскому договору город был передан Польше, в составе которой находился до 1939 года.
С 1939 года Кобрин – в составе Белорусской ССР, районный центр.
С июня 1941 года по июль 1944 года Кобрин был оккупирован фашистами, уничтожившими в городе 7000 человек.
В 1970 году в Кобрине проживало 25 000 человек.
В Кобрине сохранились историко-культурные памятники. Визитная карточка города – военно-исторический музей А. В. Суворова. В историческом центре расположены:
Свято-Александро-Невский собор 1868 года постройки; Спасский монастырь 2-й половины XVIII века, от которого сохранился жилой корпус;
Петропавловская церковь 1913 года, деревянная; Святоникольская церковь 1750 года, деревянная; Костел Успения Пресвятой Девы Марии 1843 года.
Коссово
В исторических источниках Коссово впервые упоминается под 1494 годом – Великий князь Литовский Александр Ягеллончик подарил его магнату Яну Хрептовичу. Местечко стало частновладельческим и переходило из рук в руки – к Остикам, Сангушкам-Каширским, Мелешкам, Сапегам, Чарторыйским, Пусловским.
4 февраля 1746 года в фольварке Мерачевщина, рядом с Коссово, родился руководитель восстания 1794 года в Речи Посполитой Андрей Тадеуш Костюшко.
С 1795 года Коссово – местечко Слонимского уезда Гродненской губернии Российской империи. С 1921 по 1939 год Коссово – поветовый центр Полесского воеводства Польши. С 1939 – в составе Белорусской ССР, райцентр.
В начале XXI века в Коссове проживает около 3000 жителей. В городе сохранились деревянные Свято-Георгиевская церковь XVIII века, Свято-Антоньевская церковь 1868 года, костел Песвятой Троицы и Святого Креста XIX века.
Крымский полуостров – «природная жемчужина Европы» – в силу своего географического положения и уникальных природных условий с античных времен являлся перекрестком многих морских транзитных дорог, соединявших различные государства, племена и народы. Наиболее известный «Великий шелковый путь» проходил через Крымский полуостров и связывал Римскую и Китайскую империи. Позднее он соединял между собой воедино все улусы монголо-татарской империи и сыграл значительную роль в политической и экономической жизни народов, населявших Европу, Азию и Китай.Таврика – таким было первое название полуострова, закрепившееся за ним с античных времен и, очевидно, полученное от имени древнейших племен тавров, населявших южную часть Крыма.
В своем рассказе московский историк Александр Андреев анализирует причины войн на примере великих побед Александра Македонского. Ганнибала и Юлия Цезаря. После анализа в каждом разделе помещена реконструкция главных битв трех знаменитых героев античности.Отдельная часть динамичного и простого рассказа посвящена истории возникновения оружия и армий.
Книга известных авторов А.Андреева и С.Шумова рассказывает о механизме работы государственной власти, причинах образования и распада великих империй (древней Греции и Рима, держав Александра Македонского, Чингисхана и Тамерлана, Персии и Турции). Особое внимание уделено государственной власти в России и США, проанализированы работы о государстве герцога Ришелье и Никколо Макиавелли, проведен анализ взаимоотношений мирового анархизма и государственности, описаны основные приемы манипуляции человеческим сознанием.Исторические параллели с ситуацией в современной России напрашиваются сами собой...
…Пройдет совсем немного времени после отчаянной борьбы Исполнительного Комитета “Народной воли” с самодержавием, и у миллионов подданных появится привычка к убийствам, организованная монархией. В Империи начнется война всех против всех, а потом одних против всех, а потом одного против всех, а потом почти всем, кто остался в живых, станет все равно, и это будет продолжаться множество лет почти до конца XX столетия российской истории. В начале XX века судороги издыхающей Империи сменятся конвульсиями, но никто ее не пожалеет и никто не спасет.
Биография Александра Грина, составленная А.Р. Андреевым из описаний и воспоминаний его родных, друзей, писателей и литературоведов.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
На страницах агитационной брошюры рассказывается о коварных планах германских фашистов поработить народы СССР и о зверствах, с которыми гитлеровцы осуществляют эти планы на временно оккупированных территориях Советского Союза.
«В Речи Посполитой» — третья книга из серии «Сказки доктора Левита». Как и две предыдущие — «Беспокойные герои» («Гешарим», 2004) и «От Андалусии до Нью-Йорка» («Ретро», 2007) — эта книга посвящена истории евреев. В центре внимания автора евреи Речи Посполитой — средневековой Польши. События еврейской истории рассматриваются и объясняются в контексте истории других народов и этнических групп этого региона: поляков, литовцев, украинцев, русских, татар, турок, шведов, казаков и других.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В интересной книге М. Брикнера собраны краткие сведения об умирающем и воскресающем спасителе в восточных религиях (Вавилон, Финикия, М. Азия, Греция, Египет, Персия). Брикнер выясняет отношение восточных религий к христианству, проводит аналогии между древними религиями и христианством. Из данных взятых им из истории религий, Брикнер делает соответствующие выводы, что понятие умирающего и воскресающего мессии существовало в восточных религиях задолго до возникновения христианства.