Удивительная Беларусь. К 600-летнему юбилею Беловежской пущи - [60]
Иваново
Деревня, с древности известная как Порхово, в 1465 году стала называться Янова и принадлежала шляхтичам Ожешко. С 1795 года – в составе Российской империи, в конце XIX века в ней проживало более трех тысяч жителей. С 1940 года – Иваново, в составе Белорусской ССР. С 1971 года – город.
В деревне Достоево Ивановского района жили предки великого русского писателя Ф. М. Достоевского. В деревне Вороцевичи родился выдающийся белорусский художник и композитор Наполеон Орда.
Каменец
К концу I тысячелетия н. э. земли среднего Побужья были заселены племенами дреговичей, волынян, бужан. С начала XII века территория берестейского Побужья вошла в состав Галицко-Волынского княжества. По Берестью проходили торговые пути – за них постоянно шла борьба региональных князей. В начале XIII Века Прибужье и Берестье попытались захватить польские князья Конрад Мозовецкий и Лешко Краковский. С 1237 года здесь укрепился Даниил Романович Галицкий. В 1240 году по Побужью и Берестью прошли монголо-татарские войска. Позже галицко-волынские князья начали конфликтовать с литовскими, Владимир-Волынский князь не раз отражал набеги князя Тройдена. В 1276 году Волынский князь Владимир Василькович решил построить пограничный опорный пункт против литовцев. Известный «градоруб» Алекса с помощью местных жителей нашел хорошее место для крепости на реке Лесной – притоке Буга.
Ипатьевская летопись сохранила записи об этом событии: «И улюби место то над берегом реки Лысны и отерети ее и потом сруби на нем город и нарече имя ему Каменец, зане быс земля камена. Создаж в нем столп камен, подобен удивлению всем зрящим нань».
Каменецкая крепость была построена после 1276 года на холме у реки Лесной. Сама крепость была деревянной, а башня – «донжон» – каменной. Замок окружали непроходимые леса Беловежской пущи.
Деревянные укрепления Каменца были построены с трех сторон и усилены земляным валом и оборонительным рвом – с четвертой стороны крепость защищала река. В центре крепости была построена Вежа – башня-донжон.
Высота Белой вежи – 30 метров, толщина стен – около 2,5 метров, внешний диаметр – 14 метров. Фундамент башни – булыжник, пересыпанный мелким песком, его высота – более 2 метров, внешний диаметр – более 15 метров. Вверху башни размещалась боевая площадка, прикрытая 14 зубцами с бойницами. Башня имеет 5 ярусов-этажей, в каждом из которых от 2 до 4 бойниц. Деревянные перекрытия делили башню на ярусы. Ярусы соединялись деревянными лестницами. Общая площадь башни более 300 квадратных метров.
Исторический очерк «Каменец» 1976 года писал: «В 1288 году, после смерти князя Владимира, началась междоусобная борьба Галицких князей Юрия Львовича и Мстислава Даниловича за города Берестье, Каменец и другие. Когда в 1289 году Мстислав решил послать свои отряды в Каменец, отданный ему перед смертью Владимиром, то оказалось, что город уже занят дрогичинским князем Юрием Львовичем.
Разгневанный Мстислав пригрозил племяннику походом вместе с татарами, после чего перепуганный Юрий ушел из города с «великим соромом», пограбив и разорив в отместку все дома своего дяди, не оставив от них «камня на камне».
К 1340-м годам князь Гедимин завладел всей Берестейской землей, подчинив себе Галицко-Волынское княжество. Каменец, Беловежскую пущу Гедимин отдал своему сыну Кейстуту.
Был заключен трактат 1366 года, по которому польский король Казимир III, долго воевавший за Берестейские земли, отказался от права на Берестье, Дрогичин, Бельск, Кобрин и Каменец – в пользу Великого княжества Литовского.
М. Ткачев писал в книге «Белорусские замки»: «В 70-х годах XIV века Брестское Побужье, включая и Каменец, становится объектом нападений рыцарей-крестоносцев. Впервые они появились здесь в 1373 году, разорив всю Каменецкую землю. В июле 1375 году рыцари, возглавляемые комтуром из Бальги Теодором фон Эльнером, осадили соседний замок Бельск, а затем после грабежей через труднопроходимую Беловежскую пущу вторглись на Каменетчину, которую также разорили. Тот же Теодор фон Эльнер возглавил третий поход на Брестчину в начале августа 1379 года. Многочисленное войско опустошило Каменецкую землю. Следует подчеркнуть, что источники того времени ни разу не упомянули об удачной осаде Каменецкого замка.
В 1382 году город был захвачен внезапным нападением войск польского князя Януша Мозовецкого. Лишь один год смог князь удержать Каменец в своих руках, а затем, после семидневной осады, им овладел литовский князь Ягайло.
В период затяжной междоусобицы с Витовтом Ягайлу в 1390 году снова пришлось осаждать город, который он взял «з великою трудностью» после энергичной осады».
В 1413 году Каменец стал поветовым центром последовательно Трокского, с 1520 года Подляшского, с 1566 года – Берестейскогр воеводств. В 1506 году Каменец получил Магдебургское право.
В 1500 году Каменец попытался взять 15-тысячный отряд крымского хана Менгли-Гирея, но неудачно.
В период русско-польской войны 1654–1667 годов московское войско князей С. Урусова и Ю. Барятинского в ноябре 1655 года в сражении у Каменца разбили армию польского гетмана Павла Сапеги. Каменец был разрушен и сожжен. Город пришел в упадок, усугубленный разорениями Северной войны 1700–1721 годов. В 1588, 1659, 1710 годах Каменец опустошала «моровая язва» – чума. Каменец стал захолустным местечком.
Крымский полуостров – «природная жемчужина Европы» – в силу своего географического положения и уникальных природных условий с античных времен являлся перекрестком многих морских транзитных дорог, соединявших различные государства, племена и народы. Наиболее известный «Великий шелковый путь» проходил через Крымский полуостров и связывал Римскую и Китайскую империи. Позднее он соединял между собой воедино все улусы монголо-татарской империи и сыграл значительную роль в политической и экономической жизни народов, населявших Европу, Азию и Китай.Таврика – таким было первое название полуострова, закрепившееся за ним с античных времен и, очевидно, полученное от имени древнейших племен тавров, населявших южную часть Крыма.
В своем рассказе московский историк Александр Андреев анализирует причины войн на примере великих побед Александра Македонского. Ганнибала и Юлия Цезаря. После анализа в каждом разделе помещена реконструкция главных битв трех знаменитых героев античности.Отдельная часть динамичного и простого рассказа посвящена истории возникновения оружия и армий.
Книга известных авторов А.Андреева и С.Шумова рассказывает о механизме работы государственной власти, причинах образования и распада великих империй (древней Греции и Рима, держав Александра Македонского, Чингисхана и Тамерлана, Персии и Турции). Особое внимание уделено государственной власти в России и США, проанализированы работы о государстве герцога Ришелье и Никколо Макиавелли, проведен анализ взаимоотношений мирового анархизма и государственности, описаны основные приемы манипуляции человеческим сознанием.Исторические параллели с ситуацией в современной России напрашиваются сами собой...
…Пройдет совсем немного времени после отчаянной борьбы Исполнительного Комитета “Народной воли” с самодержавием, и у миллионов подданных появится привычка к убийствам, организованная монархией. В Империи начнется война всех против всех, а потом одних против всех, а потом одного против всех, а потом почти всем, кто остался в живых, станет все равно, и это будет продолжаться множество лет почти до конца XX столетия российской истории. В начале XX века судороги издыхающей Империи сменятся конвульсиями, но никто ее не пожалеет и никто не спасет.
Биография Александра Грина, составленная А.Р. Андреевым из описаний и воспоминаний его родных, друзей, писателей и литературоведов.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
На страницах агитационной брошюры рассказывается о коварных планах германских фашистов поработить народы СССР и о зверствах, с которыми гитлеровцы осуществляют эти планы на временно оккупированных территориях Советского Союза.
«В Речи Посполитой» — третья книга из серии «Сказки доктора Левита». Как и две предыдущие — «Беспокойные герои» («Гешарим», 2004) и «От Андалусии до Нью-Йорка» («Ретро», 2007) — эта книга посвящена истории евреев. В центре внимания автора евреи Речи Посполитой — средневековой Польши. События еврейской истории рассматриваются и объясняются в контексте истории других народов и этнических групп этого региона: поляков, литовцев, украинцев, русских, татар, турок, шведов, казаков и других.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В интересной книге М. Брикнера собраны краткие сведения об умирающем и воскресающем спасителе в восточных религиях (Вавилон, Финикия, М. Азия, Греция, Египет, Персия). Брикнер выясняет отношение восточных религий к христианству, проводит аналогии между древними религиями и христианством. Из данных взятых им из истории религий, Брикнер делает соответствующие выводы, что понятие умирающего и воскресающего мессии существовало в восточных религиях задолго до возникновения христианства.