Удивительная Беларусь. К 600-летнему юбилею Беловежской пущи - [56]
С 1413 года Берестье – центр староства Трокского воеводства. Привилеем 1441 года отнесен к главным городам Великого княжества Литовского. В городе к середине XV века было до 50 ремесел, количество жителей достигало 5000 человек. Берестье и крупный политический центр – в городе с 1446 года по 1569 год 17 раз проводились вальные сеймы.
В 1500 году Берестье осадила 15-тысячная крымская орда. Окольный город сгорел, а замка татары взять не могли. Осада, однако, была снята только после получения выкупа с горожан. В замке появились пушки, и был усилен гарнизон. Крепость была укреплена, но пожар 1525 года уничтожил все: «Замок Берестейский и паркан, и место, и брамы – все на корень выгорело». Через несколько лет город и замок были восстановлены.
На Замковой горе были выстроены 5 башен, соединенных деревянными укреплениями. В замке поставили 12 пушек, мортиру, 100 гаковниц, цейхаузы были заполнены боеприпасами. В тайниках находились помпы, подававшие в замок воду. Сам окольный город разместился на островах Муховца. В линии городских укреплений имелось 4 брамы. Город был окружен валом с укреплениями. Восточную часть города охранял оборонительный ров. Замок и город соединяли мосты. Гарнизон состоял из 1000 профессиональных военных и горожан-ополченцев.
С 1566 года Берестье – центр воеводства. Город состоял из трех частей: замка, места и Замуровечья. Население составляло около 7000 жителей. Берестье – важнейший торговый центр Великого княжества Литовского.
В 1550-е годы брестский староста князь П. Радзивилл Черный поставил в городе типографию, в 1563 году напечатавшую Библию – памятник белорусской культуры. В 1583 году в Берестье была открыта первая аптека.
Особую историческую известность Брест получил в связи с проходившими в нем в 1590, 1594 и 1596 годах церковными соборами, провозгласившими унию Восточной и Западной церковей, под главенством римского папы, с сохранением обрядов и богослужений на славянских языках.
1583 г. января– марта… – Из таможенной книги г. Бреста об оценке товаров, провозившихся через Брест в течение первой половины 1583 г., размере пошлин, взимавшихся на Брестской таможне – торговле белорусских купцов с городами Польши
Месяц генварь
…День 31. Панас Сергунович, мещанин берестейский, мей с Торуня селедцов бочок 8, устава по гр. 5, а кроликов 1000, шацовано за коп 12; от того пришло копа 1, гр. 10, и дал копу 1, гр. 10…
Месяц февраль
День 7. …Захарья Кавурович, случанин, мел до Люблина товар свой с Слуцка: хомутины и иное ременье роботы римарское, стрелы, войлоки и рогож московских, все то шацовано за коп 30, а тимцов 10, по пенезей 6, от того пришло копа 1, гр. 21, дал копу 1, гр. 17, ласки гр. 4. А старое мыто особливе платил. Воз его 1.
Нестер Прокопович, мещанин берестейский, мел з Илжи склениц возов 2, а склашиб воз 1, шацовано усе за коп 10. От того пришло гр. 25, и дал гр. 25. А старое мыто не прншлося и вольность маеть.
День 8. Степан Петсшич, мещанин берестейский, мел с Ломзы меду пресного бочок 10, от того пришло коп 2, и дал коп 2. А на старое мыто вольность маеть…
День 11. Ян Якубович, берестянин, подданный приорский, мел товар свой до Люблина: ременье роботы швецкое за коп 8. От того пришло и дал гр. 8, а старое мыто особливе платил, воз его 1…
День 18. Васько Голодкович, мещанин пинский, мел з Люблина через Игната Несвитиловича Пннчука железа возов 40, от кождого по гр. 1, а слив в большой и в меншей фасце и в мешку, всего каменей 60, шацовано за коп 8; а потом дня 20 февраля он же сам мел шапок метлевых коп 6, шацовано за коп 12, а фолдровых шапок коп 4, шацовано за коп 9, гр. 36, кос 200, шацовано за коп 10, ножов угорских середних и малых тахеров 30, шацовано за коп 5; от того пришло коп. 3, гр. 1, пенезей 5, а дал коп 2, гр. 50, ласки гр. 11, пенезей 5, а старое мыто от того до Пинска; возов его 6…
Нестер Дмитрович, случанин, мел до Люблина товар свой: юхти великое пар 85 по гр. 6 от кождое, а малое юхти пар 82 по гр. 4, выдер 59, шацовано за коп 29, гр. 30, бобров чорных 10 за коп 20, бобров карых 11 за коп 11, вовков 2 за коп 2, поесов мешинных 140 за коп 2, горностаев сороки 2 за_коп 4, ласиц один сорок за гр. 48, калит слуцких 10 за копу 1. От того товару Нестерова пришло коп 16, гр. 53, пенезей 7 пол, дал коп 16, гр. 50, а не дал гр. 3, пенезей 7 пол, а старое мыто особливе платил з большое руки; возов его 2, а фурманских слуцких возов 2 по гр. 5…
День 21. …Павел Частопьян, кобрынец, мел товар з Люблина: шапок посполитых коп 8, то есть: фолдровых коп 3, шацовано за коп 7, гр. 12, а метлевых коп 5, шацовано за коп 10, полотна коленского штук 4 за коп 8, цвишху штуки 3 за коп 2, бархану штучка 1 за копу 1, шолку чорного литр 2 за коп 2, гр. 24, оксамиту локоть 4 за коп 4, полотна чорного штучка 1 за гр. 36, паперу рез 3, шацовано за копу 1, гр. 30, ножов угорских средних и менших тахеров 20 за коп 4, стали каменей 3 за копу 1, олова каменей пол 2 за гр. 24, селетры полкаменя за гр. 30, а поесов цеткопатых, мыла барского, острог и иных дробных крамных речей за коп 7. От того пришло коп 2, гр. 4, дал коп 2, ласки гр. 4. А старое мыто особливе платил. Воз его 1…
Крымский полуостров – «природная жемчужина Европы» – в силу своего географического положения и уникальных природных условий с античных времен являлся перекрестком многих морских транзитных дорог, соединявших различные государства, племена и народы. Наиболее известный «Великий шелковый путь» проходил через Крымский полуостров и связывал Римскую и Китайскую империи. Позднее он соединял между собой воедино все улусы монголо-татарской империи и сыграл значительную роль в политической и экономической жизни народов, населявших Европу, Азию и Китай.Таврика – таким было первое название полуострова, закрепившееся за ним с античных времен и, очевидно, полученное от имени древнейших племен тавров, населявших южную часть Крыма.
В своем рассказе московский историк Александр Андреев анализирует причины войн на примере великих побед Александра Македонского. Ганнибала и Юлия Цезаря. После анализа в каждом разделе помещена реконструкция главных битв трех знаменитых героев античности.Отдельная часть динамичного и простого рассказа посвящена истории возникновения оружия и армий.
Книга известных авторов А.Андреева и С.Шумова рассказывает о механизме работы государственной власти, причинах образования и распада великих империй (древней Греции и Рима, держав Александра Македонского, Чингисхана и Тамерлана, Персии и Турции). Особое внимание уделено государственной власти в России и США, проанализированы работы о государстве герцога Ришелье и Никколо Макиавелли, проведен анализ взаимоотношений мирового анархизма и государственности, описаны основные приемы манипуляции человеческим сознанием.Исторические параллели с ситуацией в современной России напрашиваются сами собой...
…Пройдет совсем немного времени после отчаянной борьбы Исполнительного Комитета “Народной воли” с самодержавием, и у миллионов подданных появится привычка к убийствам, организованная монархией. В Империи начнется война всех против всех, а потом одних против всех, а потом одного против всех, а потом почти всем, кто остался в живых, станет все равно, и это будет продолжаться множество лет почти до конца XX столетия российской истории. В начале XX века судороги издыхающей Империи сменятся конвульсиями, но никто ее не пожалеет и никто не спасет.
Биография Александра Грина, составленная А.Р. Андреевым из описаний и воспоминаний его родных, друзей, писателей и литературоведов.
На страницах агитационной брошюры рассказывается о коварных планах германских фашистов поработить народы СССР и о зверствах, с которыми гитлеровцы осуществляют эти планы на временно оккупированных территориях Советского Союза.
«В Речи Посполитой» — третья книга из серии «Сказки доктора Левита». Как и две предыдущие — «Беспокойные герои» («Гешарим», 2004) и «От Андалусии до Нью-Йорка» («Ретро», 2007) — эта книга посвящена истории евреев. В центре внимания автора евреи Речи Посполитой — средневековой Польши. События еврейской истории рассматриваются и объясняются в контексте истории других народов и этнических групп этого региона: поляков, литовцев, украинцев, русских, татар, турок, шведов, казаков и других.
Монография посвящена одной из ключевых фигур во французской национальной истории, а также в истории западноевропейского Средневековья в целом — Жанне д’Арк. Впервые в мировой историографии речь идет об изучении становления мифа о святой Орлеанской Деве на протяжении почти пяти веков: с момента ее появления на исторической сцене в 1429 г. вплоть до рубежа XIX–XX вв. Исследование процесса превращения Жанны д’Арк в национальную святую, сочетавшего в себе ее «реальную» и мифологизированную истории, призвано раскрыть как особенности политической культуры Западной Европы конца Средневековья и Нового времени, так и становление понятия святости в XV–XIX вв. Работа основана на большом корпусе источников: материалах судебных процессов, трактатах теологов и юристов, хрониках XV в.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В интересной книге М. Брикнера собраны краткие сведения об умирающем и воскресающем спасителе в восточных религиях (Вавилон, Финикия, М. Азия, Греция, Египет, Персия). Брикнер выясняет отношение восточных религий к христианству, проводит аналогии между древними религиями и христианством. Из данных взятых им из истории религий, Брикнер делает соответствующие выводы, что понятие умирающего и воскресающего мессии существовало в восточных религиях задолго до возникновения христианства.