Учения Вечной Мудрости, Введение в духовные заветы человечества - [12]

Шрифт
Интервал

Каждый мир природы развивается из нижестоящего. Первым является минеральный мир, наиболее плотный. Из него произошел растительный мир. Из растительного вырос животный мир. Из животного вырос человеческий мир; наше тело имеет животное происхождение. Из человеческого мира произошел другой мир (который мы даже и не признаем, пока не будем посвящены в эзотерику), называемый духовным миром, который образован из Мастеров и посвященных. Духовный мир, или Мир Душ находится непосредственно над человеческим миром, через человеческий мир открывается вход в духовный. На ступени развития, когда душа начинает проявляться на физическом плане, через женщину или мужчину, вы получаете доступ в духовный мир через "врата" посвящения. Человек должен пройти пять "врат", чтобы стать Мастером. Все Мастера прошли эти пять посвящений. В конце концов каждый человек достигнет совершенства на этом пути.

РО: Что это за пять ступеней?

БК: Первая ступень или посвящение, является рождением принципа Христа. В Евангелии путь посвящения символически изображен через жизнь Иисуса. (Конечно он является намного старее чем христианство, почти так же стар как и человечество. И был снова и снова передаваем человечеству различными путями.) В Евангелиях рождение Иисуса в Вифлееме является символом первого посвящения, называемого "Рождение в Вифлееме", рождение Христа в сердце. Это приводит человека, мужчину или женщину, в первый раз к контакту с Духовной Иерархией, и выражается в господстве над физическим телом.

Второе посвящение называется "Крещение", оно показано символически через крещение Иисуса Иоанном Крестителем в Иордане. Это проявляется контролем над астрально-эмоциональным телом.

Третье посвящение, "Преображение", символизировано преображением Иисуса на Масляной Горе. Для посвященных это вершина низшего процесса, завершающего интеграцию трех низших тел - физического, астрального и ментального. С точки зрения Мастера это является первым действительным посвящением, так как это первое посвящение души.

После этого человек получает четвертое посвящение, символизированное через смерть Иисуса на кресте. Оно называется "Распятием". На Востоке его называют "Великое Отречение", когда человек отказывается от всего, если нужно даже от жизни, чтобы показать, что посвященный восходит из материи в сияние Духовного Света. Иисус прошел через него на кресте, чтобы продемонстрировать нам его, чтобы физически установить в мире этот великий путь отречения.

Затем следует "Воскресение", символизированное воскрешением тела Иисуса на третий день после распятия. Это посвящение показывает человека, который уже является Мастером, полностью вышедшим из-под власти материи. Мастер обитает теперь в полностью пробужденном теле - в теле из света. Каждое посвящение притягивает соответствующее количество энергии из суб-атомарных частиц к телу посвящаемого. Ко времени, когда он или она получает четвертое посвящение, тело уже на три четверти состоит из света. Тело выглядит абсолютно нормальным, так же как и любое другое, но излучает свет в оккультном, эзотерическом смысле; только четверть структуры тела является действительно атомарной, остальная часть суб-атомарная. При пятом посвящении этот процесс полностью завершен. Мастер свободен от этой физической планеты, Ему не нужно больше инкарнироваться. Теперь Он живет в теле, совершенно измененном и воскресшем, в эзотерическом смысле. Многие Мастера продолжают и дальше служить этой планете, тем что охраняют нашу эволюцию, но многие переходят на более развитые планеты или даже покидают эту солнечную систему.

РО: Какие основные предпосылки начала процесса посвящения?

БК: Душа видит, что личность начала отражать ее качества на физическом, астрально-эмоциональном и ментальном планах, что она стала альтруистичнее, и что ее поступки более не направляемы личными желаниями. Личность становится "негативом" (отражением) по отношению к душе, она утруждает себя выполнять намерения души, даже если ей не ясно, что она сама является душой. Тогда мы имеем дело с благотворительным, альтруистичным человеком, который посвятил себя благу людей, служению человечеству и является человеком, который эволюцию и общее благо считает выше своей личности.

РО: Сколько времени нужно от начала процесса до достижения состояния Мастера?

БК: Нужны сотни тысяч инкарнаций до первого посвящения. Если это достигнуто, то возможны еще от двух до пятнадцати восемнадцати жизней до второго посвящения. В среднем нужны от шести до семи жизней. Достигнув второго посвящения, что является особенно сложным, так как это требует овладение сильной астрально-эмоциональной природой человека, можно ускорить остальное, и в той же жизни, или следующей, достигнуть третьего посвящения. Четвертое посвящение наступает в следующей, возможно даже и в той же жизни, и пятое в последующей, если таковы судьба и возможности. Существуют некоторые предпосылки, которые трудно понимаемы, но в общем, последние несколько инкарнаций быстро заканчивают эволюционный процесс.

РО: И в конце, как вы сказали, человек становится мастером самого себя, мастером над жизнью.


Рекомендуем почитать
Полемика Хабермаса и Фуко и идея критической социальной теории

Занятно и поучительно прослеживать причудливые пути формирования идей, особенно если последние тебе самому небезразличны. Обнаруживая, что “авантажные” идеи складываются из подхваченных фраз, из предвзятой критики и ответной запальчивости — чуть ли не из сцепления недоразумений, — приближаешься к правильному восприятию вещей. Подобный “генеалогический” опыт полезен еще и тем, что позволяет сообразовать собственную трактовку интересующего предмета с его пониманием, развитым первопроходцами и бытующим в кругу признанных специалистов.


Счастливый клевер человечества: Всеобщая история открытий, технологий, конкуренции и богатства

Почему одни страны развиваются быстрее и успешнее, чем другие? Есть ли универсальная формула успеха, и если да, какие в ней переменные? Отвечая на эти вопросы, автор рассматривает историю человечества, начиная с отделения человека от животного стада и первых цивилизаций до наших дней, и выделяет из нее важные факты и закономерности.Четыре элемента отличали во все времена успешные общества от неуспешных: знания, их интеграция в общество, организация труда и обращение денег. Модель счастливого клевера – так называет автор эти четыре фактора – поможет вам по-новому взглянуть на историю, современную мировую экономику, технологии и будущее, а также оценить шансы на успех разных народов и стран.


Онтология трансгрессии. Г. В. Ф. Гегель и Ф. Ницше у истоков новой философской парадигмы (из истории метафизических учений)

Монография посвящена исследованию становления онтологической парадигмы трансгрессии в истории европейской и русской философии. Основное внимание в книге сосредоточено на учениях Г. В. Ф. Гегеля и Ф. Ницше как на основных источниках формирования нового типа философского мышления.Монография адресована философам, аспирантам, студентам и всем интересующимся проблемами современной онтологии.


От знания – к творчеству. Как гуманитарные науки могут изменять мир

М.Н. Эпштейн – известный филолог и философ, профессор теории культуры (университет Эмори, США). Эта книга – итог его многолетней междисциплинарной работы, в том числе как руководителя Центра гуманитарных инноваций (Даремский университет, Великобритания). Задача книги – наметить выход из кризиса гуманитарных наук, преодолеть их изоляцию в современном обществе, интегрировать в духовное и научно-техническое развитие человечества. В книге рассматриваются пути гуманитарного изобретательства, научного воображения, творческих инноваций.


Путь Карла Маркса от революционного демократа к коммунисту

Автор книги профессор Георг Менде – один из видных философов Германской Демократической Республики. «Путь Карла Маркса от революционного демократа к коммунисту» – исследование первого периода идейного развития К. Маркса (1837 – 1844 гг.).Г. Менде в своем небольшом, но ценном труде широко анализирует многие документы, раскрывающие становление К. Маркса как коммуниста, теоретика и вождя революционно-освободительного движения пролетариата.


Выдающиеся ученые о познании

Книга будет интересна всем, кто неравнодушен к мнению больших учёных о ценности Знания, о путях его расширения и качествах, необходимых первопроходцам науки. Но в первую очередь она адресована старшей школе для обучения искусству мышления на конкретных примерах. Эти примеры представляют собой адаптированные фрагменты из трудов, писем, дневниковых записей, публицистических статей учёных-классиков и учёных нашего времени, подобранные тематически. Прилагаются Словарь и иллюстрированный Указатель имён, с краткими сведениями о характерном в деятельности и личности всех упоминаемых учёных.