Учения Вечной Мудрости, Введение в духовные заветы человечества - [14]
РО: Каково тело Мастера по сравнению с нашим физическим телом?
БК: Оно выглядит так же, даже лучше, оно безупречно, это тело из света, и Мастер может по желанию исчезнуть и снова появиться. Он может проходить сквозь стены и путешествовать силой мысли.
РО: Свободны ли Их тела от болезней?
БК: Полностью. Они не умирают; Они не стареют. Мастер может быть в одном и том же теле тысячи лет. Скоро люди увидят Мастера Иисуса, телу которого более 650 лет. Некоторые находятся в телах, в которых Они стали Мастерами. Другие имеют тела буквально тысячелетнего возраста. Они не едят и не спят. Они живут праной, энергией поступающей прямо от солнца. Их одежда безупречна, и если они носят западную одежду, то это главным образом хорошо скроенные костюмы. Они создают их силой мысли.
РО: Какое место занимает человечество в общей иерархической схеме?
БК: Существуют три больших центра, два из них я уже назвал: центр, который я называл Шамбалой, великий эфирный центр в пустыне Гоби. Это центр, в котором известны Воля и План Бога, план эволюции. Он осуществляется через второй центр Духовную Иерархию Мастеров и посвященных; центр, где проявляется высшая Любовь. Третьим центром является само человечество, воплощающее интеллект Бога. Эти центры сегодня еще разделены, но через эволюционный процесс они сольются. Так же как и Искра Божия, Монада в Теософской терминологии, отражает себя как душа, которая в свою очередь отражается в человеческой личности, и оба будут объединены через эволюционный процесс, так на внешней сфере жизни человечество объединится с Иерархией. Когда человечество будет готово, когда достаточное количество учеников установят связь с Иерархией, центр, который мы называем человечеством, сольется с центром, который проявляет Любовь Божью, Духовной Иерархией. После того и Духовная Иерархия объединится с Шамбалой, центром, в котором известна Воля Бога. Мастера ставят своей целью воссоединение с Шамбалой, как и нашей целью является соединение с Иерархией. В заключении все три центра сольются вместе и эволюционный процесс на этой стадии будет завершен.
РО: Работают ли Учителя независимо друг от друга или в группе? Есть ли у них руководитель? Как построена Иерархия?
БК: Они объединены в своем сознании и не имеют отдельного личностного сознания. Они никогда не говорят "Я", поскольку не имеют чувства отделенности от других. Они образуют одну группу, с одним групповым сознанием. Их возглавляет Учитель всех Учителей, Его личное имя - Майтрейя. Его пришествие было предсказано Буддой: 2500 лет тому назад Гаутама Будда предсказал, что в наше время придет другой великий Учитель, Будда как и Он Сам, именем Майтрейя, который вдохновит человечество создать новую бриллиантовую, золотую цивилизацию, основанную на справедливости и правде. Существует шестьдесят Учителей и Три Великих Повелителя, как Их называют. Майтрейя один из трех. Майтрейя имеет должность Мирового Учителя и воплощает Собой энергию, которую мы называем Принципом или Сознанием Христа, вторым аспектом христианского триединства. Две тысячи лет тому назад Он был объединен сознанием со своим учеником Иисусом на протяжении трех лет, и таким образом Иисус стал Иисусом Мессией, что в переводе на греческий означает, Иисус Христос. Непосредственно Христос - это Майтрейя. От крещения до распятия Его сознание проявлялось через Иисуса, и Он провозгласил эпоху Рыб, которая сейчас заканчивается. Майтрейя возвратился сейчас в наш мир, чтобы исполнить то, что Он начал через Иисуса, и что Он завершит в наступающей эпохе Водолея.
РО: Вы говорили про Майтрейю и Иисуса. Какое отношение имеют Они к другим известным из истории Учителям, таким как Будда, Кришна, Могамед?
БК: Иисус учил через Могамеда. Так же как и Майтрейя учил через Него, Он учил через Могамеда. Будда учил через Принца Гаутаму и Митру. В ранние времена учил Майтрейя также через Кришну и Шанкарачарью.
Христос
РО: Как бы вы сравнили Христа в Его сегодняшней функции с точкой зрения ортодоксальных религий?
БК: С ортодоксальной точки зрения Он является одним и единственным Сыном Божиим. В действительности такой личности не существует, не было и не будет. Каждый отдельный человек, каждая женщина и каждый ребенок в мире является сыном или дочерью Божьей. Каждый человек содержит божественность как потенциал. Существует только одна божественность, которую все мы разделяем. Единственная разница между Христом и нами, между Буддой или Кришной и нами в том, что Они раскрыли Свою божественность. Они знают что Они Сыны Божьи и демонстрируют это. Мы не знаем, что мы сыновья Божьи. Церкви учили нас по-другому: что мы родились во грехе, и только через Иисуса мы можем познать Бога.
В действительности каждый человек в любой момент может познать Бога. Не надо быть Христианином или Индусом, Буддистом или Мусульманином, чтобы познать Бога. Бога можно познать, являясь религиозным человеком или атеистом, веря в Бога или не веря в Него. Это не имеет отношения к вере, но к прямому познанию. Так как мы божественны, мы можем независимо от веры или неверия познать Бога непосредственно в жизни, как только что родившийся ребенок инстинктивно испытывает это вне зависимости, родился ли он в христианской, буддистской, мусульманской или индусской семье. Для ребенка это не имеет значения, важен только его опыт.
Когда сборник «50/50...» планировался, его целью ставилось сопоставить точки зрения на наиболее важные понятия, которые имеют широкое хождение в современной общественно-политической лексике, но неодинаково воспринимаются и интерпретируются в контексте разных культур и историко-политических традиций. Авторами сборника стали ведущие исследователи-гуманитарии как СССР, так и Франции. Его статьи касаются наиболее актуальных для общества тем; многие из них, такие как "маргинальность", "терроризм", "расизм", "права человека" - продолжают оставаться злободневными. Особый интерес представляет материал, имеющий отношение к проблеме бюрократизма, суть которого состоит в том, что государство, лишая объект управления своего голоса, вынуждает его изъясняться на языке бюрократического аппарата, преследующего свои собственные интересы.
Жанр избранных сочинений рискованный. Работы, написанные в разные годы, при разных конкретно-исторических ситуациях, в разных возрастах, как правило, трудно объединить в единую книгу как по многообразию тем, так и из-за эволюции взглядов самого автора. Но, как увидит читатель, эти работы объединены в одну книгу не просто именем автора, а общим тоном всех работ, как ранее опубликованных, так и публикуемых впервые. Искать скрытую логику в порядке изложения не следует. Статьи, независимо от того, философские ли, педагогические ли, литературные ли и т. д., об одном и том же: о бытии человека и о его душе — о тревогах и проблемах жизни и познания, а также о неумирающих надеждах на лучшее будущее.
Агранович С.З., Саморукова И.В. ДВОЙНИЧЕСТВО Чаще всего о двойничестве говорят применительно к системе персонажей. В литературе нового времени двойников находят у многих авторов, особенно в романтический и постромантический периоды, но нигде, во всяком случае в известной нам литературе, мы не нашли определения и объяснения этого явления художественной реальности.
Предлагаемая вниманию читателей «Книга для чтения по марксистской философии» имеет задачей просто и доходчиво рассказать о некоторых важнейших вопросах диалектического и исторического материализма. В ее основу положены получившие положительную оценку читателей брошюры по философии из серии «Популярная библиотечка по марксизму-ленинизму», соответствующим образом переработанные и дополненные. В процессе обработки этих брошюр не ставилась задача полностью устранить повторения в различных статьях. Редакция стремилась сохранить самостоятельное значение отдельных статей, чтобы каждая из них могла быть прочитана и понята независимо от других.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.