Учения Вечной Мудрости, Введение в духовные заветы человечества - [15]
Бога так же не интересует кто вы, буддист, индус, мусульманин или христианин. Это только временное проявление во времени и пространстве, зависящее от того, где вам случилось родиться. Если человек родится на Западе, то он вероятнее всего христианин, если на Востоке, то скорее всего индус или буддист. И если он будет рожден на Ближнем Востоке, то мусульманин или иудей. Фанатические представители Христианства, Ислама, Индуизма, Иудаизма, Буддизма и других религиозных направлений создали совершенно искусственные разделения в мире. Это помешало эволюции человечества. Это тянет нас назад. Из-за этого усложнено создание правильных человеческих отношений. Правильные человеческие отношения являются следующим шагом в развитии человечества и нежелательно все, что сдерживает их прогресс.
РО: Вы говорили о "следующем шаге вперед". Имеет ли это отношение к присутствию Майтрейи?
БК: Да очень даже. Мы входим в новую эпоху, в эпоху Водолея. И это естественно астрономическое, а не астрологическое событие. Это связано с формируемой в настоящее время в космосе связи нашей солнечной системы и созвездия Водолея. В течении около 2500 лет мы будем находиться под воздействием космической энергии Водолея, которая изменит всю жизнь на планете. Это синтезирующая энергия, что значит, что она притягивает, смешивает и сплавляет. Тогда как энергия Рыб, заканчивающейся сейчас эпохи, разделяла и раскалывала мир. Этот процесс будет продолжаться 2500 лет и человечество постепенно поймет действительность своей душевной природы.
Это событие позволило Мастерам начать постепенный выход в мир. Также и то, что многие ученики приближаются к первому посвящению и вступают в Иерархию, что создает магнетическую тягу, провод, через который Учителя магнетически притягиваются в мир. Они были готовы к этому более чем пятьсот лет назад; единственный вопрос стоял в том, когда это будет возможным. Ожидалось, что приход станет возможным только через 12 - 13 столетий, но в 1945 году, в конце войны, Майтрейя объявил Свое решение вернуться с группой Мастеров в мир в самый ближайший момент. Вот то, что сейчас и происходит.
РО: Просто невероятно, что можно встретить среди нас таких учителей, и даже не одного, а сразу многих. Почему Они все появляются в это время?
БК: Мы достигли конца эпохи, в которой человечество очень разделилось, но все-таки совершило большой шаг вперед. Мы развили индивидуальность, у нас есть идеализм, который при правильном развитии поведет нас далеко вперед в эволюции. И, как я уже говорил, многие уже стали учениками и привлекают Иерархию в мир. Наконец Мастера подошли к завершению цикла в Своей собственной эволюции, независимо от человеческой, что делает необходимым их возвращение в мир. Все Они пришли по отдельности, но теперь Они должны выступить как группа, способная быстро реагировать на всех планах, от плотно-физического до высшего духовного.
РО: Если Вечная Мудрость не нуждается более в интерпретации различными людьми, что произойдет тогда с религиями?
БК: Они будут существовать и дальше, но в очищенной форме. Очевидно, что с возвращением Мастеров в мир произойдут и продолжатся заметные перемены в сознании. Приоритеты религий будут изменены. По своей природе это оазисы, поддерживающие в повседневности духовную жизнь и защищающие юные души, чтобы они могли продолжить свой духовный путь. Они позволяют отдельным личностям определенный самоконтроль и самоанализ. Эти юные души, после того как они претворили эти дисциплины в свою собственную жизнь, могут вступить на эзотерический путь, чтобы уже учениками сознательно продолжить эволюцию.
РО: Возникнут ли новые религиозные формы или структуры?
БК: Учитель Джуал Кхул, передавший учения через Алису Бейли, предсказал будущую мировую религию, которая будет очень научной. Она будет основана на эзотерическом эволюционном процессе, в котором посвящение будет стоять на центральном месте и первые два посвящения будут являться целью для большей части человечества. Будут открыты специальные школы для подготовки к посвящению, хотя оно и не является предметом, которому можно учить, но в которых будет дана людям возможность подготовки к первому и второму посвящению. Майтрейя является инициатором первых двух посвящений. Он объездит весь мир, посвящая сотни тысяч людей в этот более глубокий аспект нашей жизни. Каждое посвящение дает посвящаемому более глубокое проникновение в разум созидательного Логоса, так что он все больше и больше может понять эволюционный план. Зная План и вашу роль в этом Плане, вы можете более эффективно и сознательно действовать. Через это усиливается в ученике аспект служения миру.
Антихрист
РО: Если Майтрейя является Христом, то кто или что такое Антихрист?
БК: Прежде всего в Христианских группах царит огромное недоразумение на счет того, кто является Антихристом. Они ожидают Христа в "последние дни мира". Христос же пришел в действительности в последние дни эпохи, а не в "последние дни мира". В последние дни мира, когда весь мир разрушится, они ожидают, Его пришествия на облаке в Иерусалим. Они думают, Он сидит на "небесах", но Христос в последние тысячи лет не был ближе к небу, чем Гималайские горы, на высоте 5,5 км. И именно оттуда пришел Он в мир, а не с мифических небес. Небеса являются состоянием сознания. Царство Небесное в нас, как этому учил Иисус. Это Духовная Иерархия, членом которой Он является. (Духовная Иерархия олицетворяет для нас божественный мир, с которым христиане отождествляют небеса. Прим. пер.)
Интеллектуальная автобиография одного из крупнейших культурных антропологов XX века, основателя так называемой символической, или «интерпретативной», антропологии. В основу книги лег многолетний опыт жизни и работы автора в двух городах – Паре (Индонезия) и Сефру (Марокко). За годы наблюдений изменились и эти страны, и мир в целом, и сам антрополог, и весь международный интеллектуальный контекст. Можно ли в таком случае найти исходную точку наблюдения, откуда видны эти многоуровневые изменения? Таким наблюдательным центром в книге становится фигура исследователя.
«Метафизика любви» – самое личное и наиболее оригинальное произведение Дитриха фон Гильдебранда (1889-1977). Феноменологическое истолкование philosophiaperennis (вечной философии), сделанное им в трактате «Что такое философия?», применяется здесь для анализа любви, эроса и отношений между полами. Рассматривая различные формы естественной любви (любовь детей к родителям, любовь к друзьям, ближним, детям, супружеская любовь и т.д.), Гильдебранд вслед за Платоном, Августином и Фомой Аквинским выстраивает ordo amoris (иерархию любви) от «агапэ» до «caritas».
В этом сочинении, предназначенном для широкого круга читателей, – просто и доступно, насколько только это возможно, – изложены основополагающие знания и представления, небесполезные тем, кто сохранил интерес к пониманию того, кто мы, откуда и куда идём; по сути, к пониманию того, что происходит вокруг нас. В своей книге автор рассуждает о зарождении и развитии жизни и общества; развитии от материи к духовности. При этом весь процесс изложен как следствие взаимодействий противоборствующих сторон, – начиная с атомов и заканчивая государствами.
Когда сборник «50/50...» планировался, его целью ставилось сопоставить точки зрения на наиболее важные понятия, которые имеют широкое хождение в современной общественно-политической лексике, но неодинаково воспринимаются и интерпретируются в контексте разных культур и историко-политических традиций. Авторами сборника стали ведущие исследователи-гуманитарии как СССР, так и Франции. Его статьи касаются наиболее актуальных для общества тем; многие из них, такие как "маргинальность", "терроризм", "расизм", "права человека" - продолжают оставаться злободневными. Особый интерес представляет материал, имеющий отношение к проблеме бюрократизма, суть которого состоит в том, что государство, лишая объект управления своего голоса, вынуждает его изъясняться на языке бюрократического аппарата, преследующего свои собственные интересы.
Жанр избранных сочинений рискованный. Работы, написанные в разные годы, при разных конкретно-исторических ситуациях, в разных возрастах, как правило, трудно объединить в единую книгу как по многообразию тем, так и из-за эволюции взглядов самого автора. Но, как увидит читатель, эти работы объединены в одну книгу не просто именем автора, а общим тоном всех работ, как ранее опубликованных, так и публикуемых впервые. Искать скрытую логику в порядке изложения не следует. Статьи, независимо от того, философские ли, педагогические ли, литературные ли и т. д., об одном и том же: о бытии человека и о его душе — о тревогах и проблемах жизни и познания, а также о неумирающих надеждах на лучшее будущее.