Учения Вечной Мудрости, Введение в духовные заветы человечества - [11]
РО: Таким образом существуют достаточные основания для правильных действий?
БК: Добрая воля оправдана. Это лежит в сути человека, проявлять себя в доброй воле. Если мы выражаем волю в плохом, то мы пожнем карму плохой воли. Добрая воля является нижним аспектом энергии любви, которую человечество может продемонстрировать. Очень важно понять это и провести в жизнь как только возможно. И это оправдано не только с точки зрения отдельной личности.
РО: Выходит, что это выгодно для всего общества и мира.
БК: Конечно, очень даже. Добрая воля порождает добрую волю, а добрая воля является первым шагом выражения любви.
План Эволюции
РО: Куда направлен план эволюции всего человечества? Вы говорили о его значении с точки зрения личного совершенства. Что же о мире в целом?
БК: Мир находится в процессе перемен. Он проходит через временный период экстремальных трудностей, насилия и ненависти. Но новые энергии пронизывают планету все время, в особенности мощные энергии космического Аватара, называемого Духом Мира или Равновесия. Этот Аватар работает в соответствии с Законом Действия и Противодействия, называемым нами Законом Кармы. В соответствии с этим законом действие и противодействие взаимно равны и противоположны. Из сегодняшнего насилия и несогласия, ненависти и беспорядков, мы перейдем в эру спокойствия и мира, ментальной и эмоциональной уравновешенности и прочной гармонии, которая изменит весь мир - в точной пропорции к сегодняшнему несогласию и дисгармонии.
РО: Откуда этот план происходит? Существует какое-нибудь место, какое-нибудь существо или инстанция, где произносится: "Это есть план для человечества, и это является его целью"?
БК: В принципе, этот план исходит от Логоса нашей планеты, Небесного Человека, который одушевляет нашу планету. Он отражает Себя, как Повелитель Мира, в очень тонко-эфирном центре, в пустыне Гоби, который называется Шамбалой. План Бога исходит из Шамбалы. Будда передает его оттуда Мастерам нашей Духовной Иерархии. Мастера изыскивают пути проведения этого плана в человечество. Они передают аспекты плана Своим различным посвященным и ученикам, мужчинам и женщинам по всему миру, для проведения в жизнь. Таким образом изменяется мир, и воплощается план. Мастера являются также хранителями духовных энергий, пронизывающих нашу планету. Они направляют эти энергии так, чтобы план продвигался вперед. Человечество реагирует на эти энергии, даже ничего не зная об их существовании. Эти энергии проявляются в форме великих идей, которые становятся нашими идеалами. Когда мы воплощаем эти планы в жизнь, исполняется эволюционный план, эпоха за эпохой, цикл за циклом.
РО: Какую роль выполняют писания мира в этом эволюционном плане?
БК: Писания рассказывают об этом, правда они даны как правило (но не всегда) в более упрощенной форме, на уровне понимания малообразованных, простых людей. Они оказывают главным образом эмоциональное влияние на людей. Кроме этого существует ряд учений, с явно выраженным ментальным и духовным содержанием, которые были даны Учителями главным образом для посвященных и учеников всего мира, чтоб ознакомить их с планом и их возможной ролью, и вдохновить их на содействие к претворению этого плана.
РО: Существуют бесконечные дискуссии об интерпретации писаний. Как узнать кто из них прав?
БК: Если брать писания дословно, то часто они не имеют смысла. В эзотерическом понимании, как метафоры и символы, писания всех религий укрепляют веру и доверие людей. Они создают связь между Логосом нашей планеты, называемым нами Богом, и Его выражением, человечеством и нижайшими царствами природы. Они сохраняют эти знания о существовании связи, о том, что существует эволюционный план, что жизнь не прекращается и что мы будем идти вперед, пока не создадим совершенную планету - совершенную во всех отношениях плана Логоса, во всем своем многообразии. Другой проблемой во всех этих старых писаниях является их сильное искажение за длинную историю их распространения.
РО: Я имею в виду, что за моим вопросом была идея, что эволюция двигается вперед ступенями, все время готовя новые откровения?
БК: Действительно, существует непрерывность при передаче откровений. Некоторые учения, как например христианских групп, категорически утверждают, что Иисус пришел и принес сверх-учение, завершение всех учений, через которое в мгновение ока нам была открыта сущность Бога. При этом непрерывность откровений не предусматривается, хотя она существует с начала человеческого существования на нашей планете и будет далее существовать до тех пор пока мы не достигнем совершенства. Я думаю, что это недоразумение части христианских групп, проявляющих надменное отношение к другим религиям.
Эволюция и Инициация
РО: Понятие эволюции употребляется обычно в связи с учением Дарвина и изменением физических форм. Употребляете ли вы в эзотеризме понятие эволюции в более широком смысле?
БК: Я говорю о эволюции сознания. Мы исходим из того, что Дарвин показал эволюцию форм в природе, физического тела в животном мире, из которого произошла человеческое царство. Человеческое существо не является просто животным, в нем соприкасаются дух и материя. Индивидуализированная человеческая душа, исходя из учений, инкарнировалась восемнадцать с половиной миллионов лет назад, чтобы этим позволить манифестироваться более высокому аспекту.
Почему одни страны развиваются быстрее и успешнее, чем другие? Есть ли универсальная формула успеха, и если да, какие в ней переменные? Отвечая на эти вопросы, автор рассматривает историю человечества, начиная с отделения человека от животного стада и первых цивилизаций до наших дней, и выделяет из нее важные факты и закономерности.Четыре элемента отличали во все времена успешные общества от неуспешных: знания, их интеграция в общество, организация труда и обращение денег. Модель счастливого клевера – так называет автор эти четыре фактора – поможет вам по-новому взглянуть на историю, современную мировую экономику, технологии и будущее, а также оценить шансы на успех разных народов и стран.
Монография посвящена исследованию становления онтологической парадигмы трансгрессии в истории европейской и русской философии. Основное внимание в книге сосредоточено на учениях Г. В. Ф. Гегеля и Ф. Ницше как на основных источниках формирования нового типа философского мышления.Монография адресована философам, аспирантам, студентам и всем интересующимся проблемами современной онтологии.
М.Н. Эпштейн – известный филолог и философ, профессор теории культуры (университет Эмори, США). Эта книга – итог его многолетней междисциплинарной работы, в том числе как руководителя Центра гуманитарных инноваций (Даремский университет, Великобритания). Задача книги – наметить выход из кризиса гуманитарных наук, преодолеть их изоляцию в современном обществе, интегрировать в духовное и научно-техническое развитие человечества. В книге рассматриваются пути гуманитарного изобретательства, научного воображения, творческих инноваций.
Книга – дополненное и переработанное издание «Эстетической эпистемологии», опубликованной в 2015 году издательством Palmarium Academic Publishing (Saarbrücken) и Издательским домом «Академия» (Москва). В работе анализируются подходы к построению эстетической теории познания, проблематика соотношения эстетического и познавательного отношения к миру, рассматривается нестираемая данность эстетического в жизни познания, раскрывается, как эстетическое свойство познающего разума проявляется в кибернетике сознания и искусственного интеллекта.
Автор книги профессор Георг Менде – один из видных философов Германской Демократической Республики. «Путь Карла Маркса от революционного демократа к коммунисту» – исследование первого периода идейного развития К. Маркса (1837 – 1844 гг.).Г. Менде в своем небольшом, но ценном труде широко анализирует многие документы, раскрывающие становление К. Маркса как коммуниста, теоретика и вождя революционно-освободительного движения пролетариата.
Книга будет интересна всем, кто неравнодушен к мнению больших учёных о ценности Знания, о путях его расширения и качествах, необходимых первопроходцам науки. Но в первую очередь она адресована старшей школе для обучения искусству мышления на конкретных примерах. Эти примеры представляют собой адаптированные фрагменты из трудов, писем, дневниковых записей, публицистических статей учёных-классиков и учёных нашего времени, подобранные тематически. Прилагаются Словарь и иллюстрированный Указатель имён, с краткими сведениями о характерном в деятельности и личности всех упоминаемых учёных.