Учение о боговдохновенности. Мартин Лютер и его место в экуменической проблеме боговдохновенности - [49]
Gerson, Johannes. Tractatus contra haeresim de communione laicorum sub utraque specie. 1417. — Opera omnia 1, 457-467. The Hague, 1728.
Haegglund, Bengt. Die heilige Schrift und ihre Deutung in der Theologie Johann Gerhards. Eine Untersuchung ueber das altlutherische Schriftverstandnis. Lund, 1951.
Herrmann, Wilhelm.
1921 Der Verkehr des Christen mit Gott im Anschluss an Luther dargestellt. Tuebingen.
1967 Schriften zur Grundlegung der Theologie 2. Hg. v. P. Fischer—Appelt. (Theologische Buecherei 36, 2.) Muenchen.
Hollaz, David. Examen theologicum acroamaticum. Leipzig, 1750.
Hutter, Leonhard. Compendium locorum theologicorum. Wittenberg, 1610. Hg. v. W. Trillhaas. (Kleine Texte fuer Vorlesungen und Uebungen 183.) Berlin, 1961.
Koenig, Johann Friedrich. Theologia positiva acroamatica. Rostock, 1675.
Lyra, Nicholas of. Prologus ad Walafridus Strabus. — MG, PL 113, 25-36.
Maurer, Wilhelm. Luthers Verstaendnis des neutestamentlichen Kanons. — Fuldaer Hefte 12,47-77.1960.
Melanchton, Philipp. Loci theologici. 1521 -1559. — CR 21.
Argumentum in Esaiam prophetam. 1524. — CR 13, 793-806.
Montgomery, John Warwick. Lessons from Luther on the Inerrancy of Holy Writ. — God’s Inerrant Word 1974, 63-94.
Occam, William. Dialogus de imperio et pontificia potestate 1. — Opera plurima 1. London, 1962 (Reproduced in facsimile of the edition of Lyon 1494).
Dialogus de imperio et pontificia potestate 3. — Opera plurima 1.
Pesch, Christian. De inspiratione Sacrae Scripturae. Freibufg, 1925.
Quenstedt, Johann Andreas. Theologia didactico-polemica sive systema theologicum 1. Wittenberg, 1696.
Rahner, Karl. Ueber die Schriftinspiration. — Zeitschrift fuer katholische Theologie 1956,137-168.
Rohnert, Walther. Was lehrt Luther von der Inspiration der Heiligen Schrift? Leipzig, 1890.
Ruokanen, Miikka.
1982 Hermeneutucs as an Ecumenical Method in the Theology of Gerhard Ebeling. (Publications of Luther—Agricola Society В 13.) Helsinki.
1984 Luther und Ekstase. — Luther in Finnland. Der Einfluss der Theologie Luthers in Finnland und finnische Beitraege zur Lutherforschung. Hg. v. M. Ruokanen. (Schriften der Luther—Agricola- Gesellschaft A 22.) P. 199-218.
Sasse, Hermann. Sacra Scriptura. Studien zur Lehre von der Heiligen Schrift von Hermann Sasse. Hg. v. F. W. Hopf. Erlangen, 1981.
Scheel, Otto. Luthers Stellung zur Heiligen Schrift. (Sammlung gemeinverständlicher Vortraege und Schriften aus dem Gebiet der Theologie und Religionsgeschichte 29.) Tuebingen und Leipzig, 1902.
Seeberg, Reinhold.
1908 Offenbarung und Inspiration. (Biblische Zeit- und Streitfragen 4, 7-8.) Berlin.
1953 Lehrbuch der Dogmengeschichte 4, 1. Die Entstehung des protestantischen Lehrbegriffs. Basel.
Thomas Aquinas. In II sententiarum. — Opera omnia 1, 122-257. Curante R. Busa. Stuttgart und Bad Cannstatt, 1980.
Summa theologiae, secunda secundae. — Opera omnia 2, 523-768.
Quaestio disputata de veritate. — Opera omnia 3, 1-186.
Wyclif, John. Trialogus. Edidit G. V. Lechler. Geneva, 1869.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Настоящее Полное собрание творений свт. Иоанна Златоуста является воспроизведением издания С.-Петербургской духовной академии, осуществленного в 1898 г. Следует, однако, подчеркнуть, что предлагаемые книги до сих пор являются единственным относительно полным изданием основных творений великого отца и вселенского учителя Церкви на русском языке, выполненным полиграфическим способом.Первая книга восьмого тома включает в себя первую часть (69 слов) Толкования на Евангелие от Иоанна.Для специалистов, изучающих патристику, библеистику, библейское богословие, нравственное богословие, пастырское богословие, аскетику, догматическое богословие, общую церковную историю.
Родился в Москве в аристократической семье. Князь. Учился в императорском Александровском Лицее. Покинул Россию в 1920 г. Закончил свое образование в Париже и Лувене. Студентом издавал журнал «Благонамеренный» (1926 г.). Постригся на Афоне 5 сентября 1926 г. Рукоположен в 1927 г. в г. Белая Церковь (Югославия). Один из организаторов православного прихода храма Христа Спасителя в г. Аньер (Франция) близ Парижа. Настоятель Свято-Владимировского храма в Берлине (1932-1945). Издавал журнал «За Церковь» (Берлин, 1932-1936). Во время войны вел миссионерскую работу среди русских военнопленных.
Печ. по "Сочинения древних христианских апологетов. Пер. П. Преображенского, СПб, 1895".Золотое слово Священного Предания (I-III век., вып. 09). - М.: 2001. С. 16-22.