Учебник повелителя времени - [71]

Последний говорит: "Не желай той ночи, когда народы истребляются на своем месте". (Иов. 36, 20) "Берегись, не склоняйся к нечестию, которое ты предпочел страданию". (Иов. 36, 21)

О чем он? О каком нечестии? Иов — Праведник. Что это за "ночь истребления на своем месте"? Это именно тот момент Последнего Суда: "И день тот будет единый…. ни день ни ночь…" Истребление настигнет всех на своих местах, без войн, катастроф и всего, что вызывает перемещение людей и целых народов. Илия отговаривает Иова звать и приближать этот день. Почему?

Да, Иов Праведно жил до самой смерти. Он готов идти на Суд и не боится предстать пред очи Владыки. А другие, не праведные как же? Ведь наступление "Дня Гнева" отнимет у них всякую возможность покаяния и исправления, даже если вероятность этого и мала, но ведь и Содом был бы помилован, найдясь в нем хоть 10 праведных. А судный день должен быть один для всех. Для того, "чтобы не покарать праведного наравне с нечистивым". Вспомните, как неуважительно Христос одергивал родившую Его женщину на браке в Кане (Ин.2:4) (см. ст. "Странная фраза "Что Мне и тебе жено""), когда она предложила Ему немедленно проявить Свои силы. Как она, недалекая, не могла знать, что спасение для одних всегда сопровождается карой для других, не всегда безнадежных негодяев. Так же заблуждался и Иов.

Об этом и говорит Илиуй, что никакой праведный образ жизни не оправдает столько погубленных при наступлении "конца дней" жизней, если Суд начнется раньше срока.

А теперь внимание, всем ждущим и подсознательно просящим наступления "Эры белого ягуара" (или любого другого, рассчитанного Вами дня конца света). Узнав о каком то новом расчете "последнего" дня, забывая о том, что даже Иисус не знал его. (Но Вам то Бог поведал, Вы же праведнее Христа). Вы, ожидающие и готовящиеся к 21.12.2012 спросите себя: Окажусь ли я чист в тот День перед Судьей? Вы ведь далеко не Иов. Что Вы отвечаете себе? Для чего зовете этот День? Вы хотите поиграть в Иова или Ноя, забывая, что и эти праведники были наказаны. И тот и другой были посмешищем, среди себе подобных. Только бог вправе карать. И только Он знает сколько времени дать мне или Вам на исправление.

В дополнение к этому хочу привести высказывание писателя Ветхого Завета, Ездры. (3Езд. 14:22) Когда Ездра просил у Бога продиктовать свод Законов, то назвал и причину такой просьбы: "Но если я приобрел милость у Тебя, ниспошли на меня Духа Святаго, чтобы я написал все, что было соделано в мире от начала, что было написано в законе Твоем, дабы люди могли найти стезю и дабы те, которые захотят жить в последние времена, могли жить". Обратите внимание на конец фразы: "и дабы те, которые захотят жить в последние времена, могли жить". Как можно захотеть жить в какое-то время, кроме того, в которое ты рожден? Кто из людей выбирал время жизни? Никто. Выбирать человек может только время смерти. Последнее (для себя) время. Это Ездра и называет: "желание жить в последнее время". Желание людей того, чтобы время их смерти стало и временем смерти всего Мира.

Сейчас вы ждете 2012 года, а раньше думаете не было людей ждущих Конца? Они, "уставшие от жизни" были всегда (периодически сбиваясь в секты). Для таких людей и просил Ездра восстановить Закон. Чтобы эти люди не искали смерти, а "могли жить".

Вот с этими доводами Иов согласился.

Отдельно стоит упомянуть, что образ Елиуя тоже возник в воображении Иова, а не пришел откуда-то из-вне. Доказательством тому служит первая фраза 38 главы. "И отвечал Господь Иову из бури".

Иов же молчал все предыдущие 7 глав, начиная с 32й? Почему не сказано, например, и говорил Господь Иову? Или: И начал Господь речь к Иову? Почему не подтвердил или не опроверг слов Елиуя, а только трех "друзей". Про это и сказано: Мал. 4:5 "Вот, Я пошлю к вам Илию пророка пред наступлением дня Господня, великого и страшного". Говорят прояснение перед смертью приходит даже к психически больным. Это и есть приход к ним Илии пророка. Он посетит каждого.

Но, все приведенные Ильей доводы не смогли бы убедить великого мудреца Иова. Его мозг рано или поздно нашел бы что возразить. И вот, чтобы ответить на вопрос, который еще даже не был задан, приходит сам Бог.

Казалось бы, что тут Иов мог еще возразить или вопрошать? А следующим логическим ходом была бы просьба Иова устроить для него маленький "персональный армагеддон". Эдакий театр одного актера. Только Он и он.

Так вот, чтобы наглядно показать, что "построить коммунизм" в одной, отдельно взятой душе невозможно Бог и показывает, как все в мире взаимосвязано. Как каждый человек связан множеством причин и следствий не только со своим окружением, но и с совершенно незнакомыми событиями и людьми.

В качестве лучшего способа усвоения истины Он "сделал" человека Иова "венцом творения" בהמה 'бэгЮе- мам' (ц. слав.:Зверие), сила которого "в чреслах его", т. е. в возможности самовоспроизведения себя, и его же второй (внешней) составляющей: Левиафану (он же: Танин, он же: Змей древний, он же: Кит великий).

Сразу отбросим предположение, что это динозавры, именно потому, что "венец творения" не может вымереть. И то, что это ныне живущие "чудовища", потому что столь громадных монстров давно бы уже нашли и чучела бы сделали.