Учебная книга Древней истории с историческими картами - [52]
Афинский Акрополь в древности. Реконструкция
140. Экономическое значение Афин
В середине V в. Афины достигли значения первого города в Греции и в отношении торговли и промышленности. Главная гавань Афин, Пирей, прекрасно укрепленная и соединенная с самим городом длинными стенами, превратилась в торговый пункт, где выгружали свои товары корабли с берегов Понта, из Финикии, Египта, Кирены, Сицилии и Италии, и где можно было найти самые разнообразные произведения Востока и Запада. Сюда привозились с берегов Понта корабельный лес, зерновой хлеб, соленая рыба, шерсть, мед, воск и т. п., с берегов Малой Азии – тонкая пряжа, ковры, разного рода ткани и т. д. Хлеб привозился также из Сицилии и Египта, и этот ввоз наносил ущерб местному аттическому земледелию, если только не считать культуры винограда и оливковых деревьев, продукты которых (вино и масло) даже были предметом вывоза вместе с произведениями обрабатывающей промышленности, развившейся в Аттике при помощи рабского труда. Своим экономическими преуспеянием Афины затмили другие торговые города Греции, а некоторые из них пришли даже в упадок, как например, Эгина, которая была в середине V в. покорена афинянами. Только Сиракузы могли соперничать с Афинами (а своей величиною даже превосходили главный город Аттики).
141. Воспитание и образование в Афинах
В эпоху Перикла Афины сделались также самым образованным государством в Греции. Не следует, однако, думать, что образование было широко распространено среди всех афинских граждан. Правда, свободное население Аттики и особенно самого города Афин было, по-видимому, большею частью грамотным, и широкое участие в политической жизни являлось для граждан своего рода школою, но правильное воспитание и образование получали только лица из высших классово общества. Если в Спарте по законам Ликурга все воспитание сводилось к развитию телесной силы и ловкости, и грамотный человек был вообще редкостью, то в Афинах к такому гимнастическому воспитанию присоединено было и мусическое[3], состоявшее в изучении литературы, т.е. преимущественно в чтении и заучивании стихов Гомера и других поэтов. Для юношества существовали особые здания (гимнасии), где они собирались для гимнастических упражнений. Сильный толчок образование получило в Афинах, когда в них появились профессиональные преподаватели красноречия, которые сделались и учителями мудрости, или софистами, как их стали называть. При широком развитии политической жизни искусство убедительно и красно говорить получило в Афинах весьма важное значение, а потому софисты должны были всегда иметь большое количество учеников, Притом хорошо оплачивавших их труд. Кроме частного преподавания, они занимались произнесением публичных речей и устраивали между собою прения, находившие многочисленных слушателей. Эти новые учителя мудрости были и главными проводниками в общество тех новых идей, которые стали в это время вырабатываться в разных частях греческого мира и отовсюду проникать в Афины.
[1] Παρθενος, значит "дева".
[2] Вернее через 35‑36 дней по разу в каждую пританию, а в IV в. три‑четыре раза в месяц.
[3] От имени муз.
Глава VI. Греческая образованность эпохи процветания
I. Культурное развитие Греции в VI и V веках до Р.Х.
142. Важность истории греческой культуры
Одновременно с политическим и экономическим развитием VI и V вв. совершалось в Греции и культурное развитие, выразившееся в процветании поэзии и искусства, в зарождении философии и науки. До персидских войн передовою страною в культурном отношении была Иония, где впервые развился греческий эпос и возникли философия и наука, но со времени персидских войн духовное первенство перешло к европейским грекам вообще и в частности с середины V столетия – к афинянам. Борьба эллинской нации с варварами Востока сопровождалась в этой нации общим подъемом духа, а продолжительный период мира, последовавший за войною, дал грекам возможность тратить мною времени и много материальных средств на художественные цели. Поэзия и искусство ко времени Перикла достигли в Греции небывалой высоты и создали неувядаемые образцы прекрасного, оказавшие громадное влияние на все последующее развитие литературы и таких художеств, как зодчество и ваяние, у всех позднейших образованных народов. За периодом увлечения поэзией и искусством, характеризующим еще эпоху тирании, персидских войн и Перикла, наступил период особого интереса к науке и философии, правда, уже довольно сильного при Перикле, но получившего особое развитие к концу V и началу IV столетия. Успехи, сделанные греками в разных областях знания и мышления, тоже имеют всемирно‑историческое значение, так как вся наука и философия теперешних образованных народов ведет свое начало из тех попыток объяснения природы и познания человека, какие были сделаны греческими исследователями и мыслителями, начиная с VI в. до Р. X.
143. Значение греческой мифологии в истории культурного развития
Для греческой поэзии и искусства народная мифология, т. е. сказания о богах и героях, была
