Убийство Сталина в год змеи - [5]

Шрифт
Интервал

2. «Теории хаоса» противостоит теория жидомасонского заговора, или «Теория плана». Вот, приблизительно, как она описывает те же самые события. В феврале 1917 г. самодержавие в России было свергнуто в результате масонского заговора, а сформированное тогда же Временное Правительство целиком составлено из братьев лож Великого Востока Франции (это утверждение подвергалось сомнению или замалчивалось на протяжении примерно 70 лет, пока не получило безусловного подтверждения открытием масонских архивов. Сейчас оно уже никем не оспаривается, но и не афишируется.)

В октябре (ноябре) 1917 г. масонов «переиграли» более радикально настроенные и обильно финансируемые международной еврейской финансовой мафией большевики, которые сумели ловко использовать кризис власти, вызванный избытком свободы и воцарившейся повсеместно анархией. Они совершили государственный переворот, собрали и тут же, через день, разогнали Учредительное Собрание, запретили оппозицию, подавили свободу слова, ритуально убили Николая II и членов его семьи. Все ключевые позиции в карательных органах и вновь созданных институтах власти оказались заняты ненавидевшими православие «евреями» (бывшими иудеями или жидами; после разделов Польши в конце 18-го века их российская диаспора была самой многочисленной в мире и по некоторым оценкам достигала к началу революции 7–8 млн. человек), игравшими ведущую роль во всех левых и революционных партиях… Их бесспорным лидером и вождем являлся Лев Давидович Бронштейн (Троцкий). Именно евреями был развязан красный террор против «класса эксплуататоров». После уничтожения национально-ориентированной русской интеллигенции «интернацисты» заняли ее место и сели русскому народу на шею. Многие из них замаскировались, взяв русские фамилии-псевдонимы. С помощью иностранных легионеров ими был организован геноцид русского населения, спровоцирован голод в Центральных Российских губерниях (а позднее и на Украине), разгромлена Православная церковь, жестоко подавлены вспыхнувшие по всей стране крестьянские восстания и рабочие волнения, ликвидировано казачество. В соответствии с принятым в июне 1918 г. «Декретом об Антисемитизме», любая критика евреев или интерес к их роли в «русской революции» карались смертной казнью. Не желая выпячивать свою роль в совершенных зверствах, евреи позволили выдвинуться на ведущие позиции сначала калмыку Ленину, а затем грузину Сталину, записали весь «гешефт» на них. Случилось, однако, непредвиденное — сконцентрировавший в своих руках колоссальную власть Сталин «предал интересы мировой революции», совершил неожиданный поворот от интернационал к национал социализму. Он выдворил из СССР Троцкого, репрессировал наиболее активных еврейских троцкистов (как мрачно шутил в те годы Радек: «Моисей вывел евреев из Египта, а Сталин — из Политбюро»), занялся практическим построением социализма в одной «отдельно взятой стране». Совершенный Сталиным переход от космополитических ценностей к патриотическим идеалам, при опоре на традиционную русскую культуру, позволил мобилизовать страну на трудовые подвиги и победу в Великой Отечественной войне. Честных евреев-коммунистов Сталин заставил верно служить Родине. Но и вредители-троцкисты тем временем не дремали. Они сумели постепенно восстановить утраченные в 30-е годы позиции, тихой сапой вползли во власть, расставили своих людей на ключевые позиции и в нужный момент организовали убийство Сталина. После этого они исподволь занялись осуществлением троцкистской программы, главной целью которой была реставрация в СССР капитализма, но на качественно новом уровне — при сохранении за евреями всех командных высот в экономике и концентрации в их руках львиной доли собственности. Внуки недобитых в 30-е годы троцкистов и стали движущей силой «перестройки» и тотального разграбления страны, совершенного в тесном сотрудничестве с их западными единомышленниками. Внезапно выяснилось, что вся страна вновь оказалась покрыта густой паутиной масонских лож. Примерно так в самых общих чертах выглядит «Плановая теория». Ее главный постулат противоположен «теории хаоса» и звучит приблизительно так: «ИСТОРИЯ — УПРАВЛЯЕМЫЙ ПРОЦЕСС», почти все в ней происходит по детально разработанному плану, причем, горизонт планирования может быть весьма значительным, достигая нескольких десятков, а то и сотен лет.

Иван Пархоменко "Новый мировой порядок"

Следует отметить, что эта теория прекрасно документирована и выглядит особенно убедительно на фоне очевидного убожества «теории хаоса». Дополнительное правдоподобие ей придает и тот факт, что на ее обсуждение (или хотя бы мимолетное упоминание) наложено строжайшее вето в евро-американских средствах массовой информации. В западных СМИ не допускается даже намека на то, что «русская революция» могла быть спланирована и осуществлена кем-то еще, кроме самих же «русских пролетариев» (за исключением краткого периода 1920-х годов, когда совсем об этом умолчать было просто невозможно). И это при том, что Интернет буквально кишит публикациями на сионоведческие темы. Сами «евреи» предпочитают не вступать в дискуссии по этим вопросам, ограничиваясь уже набившими оскомину информационными шумами по методологии № 1. В крайнем случае стараются отделаться поверхностными репликами и заведомо нелепыми замечаниями (


Еще от автора Валерий Борисович Салов
Sine qua non

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Главный тезис КОБ

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Рекомендуем почитать
Мифологичность познания

Жизнь — это миф между прошлым мифом и будущим. Внутри мифа существует не только человек, но и окружающие его вещи, а также планеты, звезды, галактики и вся вселенная. Все мы находимся во вселенском мифе, созданным творцом. Человек благодаря своему разуму и воображению может творить собственные мифы, но многие из них плохо сочетаются с вселенским мифом. Дисгармоничными мифами насыщено все информационное пространство вокруг современного человека, в результате у людей накапливается множество проблем.


Современная политическая мысль (XX—XXI вв.): Политическая теория и международные отношения

Целью данного учебного пособия является знакомство магистрантов и аспирантов, обучающихся по специальностям «политология» и «международные отношения», с основными течениями мировой политической мысли в эпоху позднего Модерна (Современности). Основное внимание уделяется онтологическим, эпистемологическим и методологическим основаниям анализа современных международных и внутриполитических процессов. Особенностью курса является сочетание изложения важнейших политических теорий через взгляды представителей наиболее влиятельных школ и течений политической мысли с обучением их практическому использованию в политическом анализе, а также интерпретации «знаковых» текстов. Для магистрантов и аспирантов, обучающихся по направлению «Международные отношения», а также для всех, кто интересуется различными аспектами международных отношений и мировой политикой и приступает к их изучению.


Homo scriptor. Сборник статей и материалов в честь 70-летия М. Эпштейна

Михаил Наумович Эпштейн (р. 1950) – один из самых известных философов и  теоретиков культуры постсоветского времени, автор множества публикаций в  области филологии и  лингвистики, заслуженный профессор Университета Эмори (Атланта, США). Еще в  годы перестройки он сформулировал целый ряд новых философских принципов, поставил вопрос о  возможности целенаправленного обогащения языковых систем и  занялся разработкой проективного словаря гуманитарных наук. Всю свою карьеру Эпштейн методично нарушал границы и выходил за рамки существующих академических дисциплин и  моделей мышления.


Хорошо/плохо

Люди странные? О да!А кто не согласен, пусть попробует объяснить что мы из себя представляем инопланетянам.


Демократия — низвергнутый Бог

Основой этой книги является систематическая трактовка исторического перехода Запада от монархии к демократии. Ревизионистская по характеру, она описывает, почему монархия меньшее зло, чем демократия, но при этом находит недостатки в обоих. Ее методология аксиомативно-дедуктивная, она позволяет писателю выводить экономические и социологические теоремы, а затем применять их для интерпретации исторических событий. Неотразимая глава о временных предпочтениях объясняет процесс цивилизации как результат снижающихся ставок временного предпочтения и постройки структуры капитала, и объясняет, как взаимодействия между людьми могут снизить ставку временных предпочтений, проводя параллели с Рикардианским Законом об образовании связей. Сфокусировавшись на этом, автор интерпретирует разные исторические феномены, такие как рост уровня преступности, деградация стандартов морали и рост сверхгосударства.


Наши современники – философы Древнего Китая

Гений – вопреки расхожему мнению – НЕ «опережает собой эпоху». Он просто современен любой эпохе, поскольку его эпоха – ВСЕГДА. Эта книга – именно о таких людях, рожденных в Китае задолго до начала н. э. Она – о них, рождавших свои идеи, в том числе, и для нас.