Убийство Сталина в год змеи - [3]
Здесь явно присутствуют иные, более значимые, но неизвестные нам до сих пор соображения или, в соответствии с Достаточно Общей Теорией Управления, «не выявленный нами пока фактор среды». Давайте постараемся его выявить.
Прежде всего обратим внимание на официальную дату смерти Сталина: 5 марта 1953 г. или 05-03-53. Такая игра цифр — 53–53 — уже сама по себе является весьма многозначительной и несет в себе явственную печать оккультных матричных игрищ. Из недавних политических событий можно вспомнить решение Джорджа Буша (масонская ложа «Череп и кости») приурочить начало второй войны в Ираке к оккультной дате 20–03 2003. Почерк, как видите, тот же самый.
Согласно официальной версии, смерть Сталина наступила вследствие перенесенного им инсульта после рабочего заседания и ужина на Ближней даче в компании с Хрущевым, Маленковым, Берией и Булганиным в ночь с субботы 28-го февраля на воскресенье 1-го марта 1953 г… Инсульт у Сталина случился то ли 1-го (по версии врачей), то ли 2-го марта (по версии Хрущева). Врачи сделали все от них зависящее, но ввиду того, что были допущены к телу больного со значительным опозданием, смертельного исхода предотвратить не смогли. Обо всем этом во всех подробностях написано в книге Ю. Мухина, и все желающие легко могут по ней ознакомиться с деталями происшедшего.
Для нас же особый интерес представляет следующее обстоятельство: начиная с конца ХIХ века наблюдается строгая циклическая закономерность в насильственном устранении руководителей Российского государства.
Так, Император Александр II «Освободитель» был убит в Санкт-Петербурге евреем-террористом Гриневицким 1-го марта 1881 года. Кстати, это преступление вызвало тогда повсеместный всплеск народного возмущения, а по южным и юго-западным окраинам России прокатилась в ответ волна еврейских погромов.
Ровно через 36 лет, 2 марта 1917 года, Государь-Император Николай II подписал в г. Пскове отречение от престола в пользу своего брата Великого Князя Михаила Александровича (с явным нарушением прав наследника царевича Алексея и в обход Основных законов Российской Империи). На следующий день, 3-го марта, в Санкт-Петербурге в присутствии кучки масонов
(премьер-министр князь Г.Е. Львов, председатель Госдумы М.В. Родзянко, глава российского филиала ложи Великого Востока Франции А.Ф. Керенский-Кирбис) Михаил Александрович также подписал акт отречения и призвал граждан России подчиниться власти Временного Правительства. Сделал он это под угрозой физического уничтожения всей семьи Романовых.
Проходит еще ровно 36 лет — и 1 или 2 марта 1953 года случается летальное по последствиям кровоизлияние в мозг у человека, сумевшего буквально из руин воссоздать Великую Российскую Империю и недвусмысленно взять курс на дальнейшее укрепление русской национальной государственности. В такой размеренной периодичности событий явно прослеживается определенная система, и ее трудно списать на случайное совпадение.
Если же присмотреться чуть внимательнее к истории русской цивилизации за последние 120 лет, то можно заметить, что наиболее значительные события происходили в ней с 12-летней цикличностью и неизменно приходились на ГОД ЗМЕИ. Сбой произошел лишь однажды, судите сами:
1881 (1 марта) — убийство Александра II;
1894 (октябрь) — смерть «от нефрита» Александра III; это и есть единственный сбой — государь «должен был» скончаться в 1893-м году. Так как Александр III не достиг в ту пору еще и 50-ти лет и отличался поистине могучим здоровьем, то можно предположить, что попытки свести его в могилу раньше просто не увенчались успехом;
1905 — первая «русская революция», не достигшая ЦЕЛИ, но вынудившая тем не менее Николая II подписать Высочайший Манифест от 17 октября, ограничивший волю монарха;
1917 (2 марта) — отречение Николая II, конец русского монархического православного государства;
1929 — высылка за пределы СССР психопатического биоробота Лейбы Троцкого и начало жесточайшей войны с крестьянством (коллективизации 1929–1933), во многом спровоцированной перегибами и умышленным вредительством оставшихся внутри СССР троцкистов — год «Великого перелома»;
1941 — начало Великой Отечественной войны;
1953 (2 марта) — инсульт и смерть (5 марта) Сталина;
1964 (15 октября) — смещение «друга Гора» Хрущева («Хоруса хавера») с постов Премьера и Первого Секретаря ЦК, начало брежневского «ЗАСТОЯ». Кажется, что это еще один сбой в Матрице на целых 3,5 месяца, так как год Змеи начался 2 февраля 1965, но это не так, и мы вам в дальнейшем объясним почему;
1977 (7 октября) — отмена действия сталинской Конституции; здесь чрезвычайно важна точная дата, обладающая глубоким ритуальным смыслом, но его объяснение потребовало бы отдельного исследования, и мы на нем сейчас останавливаться не будем;
1989 (март) — первые «свободные выборы» народных депутатов, массовый ИСХОД из КПСС оппортунистов всех мастей, особенно, психических троцкистов; начало ломовой перестройки или, точнее, РАЗВАЛА СССР;
2001 (11 сентября) — самострел в США и начало перманентной "войны с терроризмом" — событие глобального уровня значимости, в полной мере затронувшее население всей планеты.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Михаил Наумович Эпштейн (р. 1950) – один из самых известных философов и теоретиков культуры постсоветского времени, автор множества публикаций в области филологии и лингвистики, заслуженный профессор Университета Эмори (Атланта, США). Еще в годы перестройки он сформулировал целый ряд новых философских принципов, поставил вопрос о возможности целенаправленного обогащения языковых систем и занялся разработкой проективного словаря гуманитарных наук. Всю свою карьеру Эпштейн методично нарушал границы и выходил за рамки существующих академических дисциплин и моделей мышления.
Люди странные? О да!А кто не согласен, пусть попробует объяснить что мы из себя представляем инопланетянам.
Основой этой книги является систематическая трактовка исторического перехода Запада от монархии к демократии. Ревизионистская по характеру, она описывает, почему монархия меньшее зло, чем демократия, но при этом находит недостатки в обоих. Ее методология аксиомативно-дедуктивная, она позволяет писателю выводить экономические и социологические теоремы, а затем применять их для интерпретации исторических событий. Неотразимая глава о временных предпочтениях объясняет процесс цивилизации как результат снижающихся ставок временного предпочтения и постройки структуры капитала, и объясняет, как взаимодействия между людьми могут снизить ставку временных предпочтений, проводя параллели с Рикардианским Законом об образовании связей. Сфокусировавшись на этом, автор интерпретирует разные исторические феномены, такие как рост уровня преступности, деградация стандартов морали и рост сверхгосударства.
Гений – вопреки расхожему мнению – НЕ «опережает собой эпоху». Он просто современен любой эпохе, поскольку его эпоха – ВСЕГДА. Эта книга – именно о таких людях, рожденных в Китае задолго до начала н. э. Она – о них, рождавших свои идеи, в том числе, и для нас.
Книга английского политического деятеля, историка и литературоведа Джона Морлея посвящена жизни и творчеству одного из крупнейших французских философов-просветителей XVIII века – Вольтера. В книге содержится подробная биография Вольтера, в которой не только представлены факты жизни великого мыслителя, но ярко нарисован его характер, природные наклонности, способности, интересы. Автор описывает отношение Вольтера к различным сторонам жизни, выразившееся в его многочисленных сочинениях, анализирует основные произведения.
Немецкий исследователь Вольфрам Айленбергер (род. 1972), основатель и главный редактор журнала Philosophie Magazin, бросает взгляд на одну из величайших эпох немецко-австрийской мысли — двадцатые годы прошлого века, подробно, словно под микроскопом, рассматривая не только философское творчество, но и жизнь четырех «магов»: Эрнста Кассирера, Мартина Хайдеггера, Вальтера Беньямина и Людвига Витгенштейна, чьи судьбы причудливо переплелись с перипетиями бурного послевоенного десятилетия. Впечатляющая интеллектуально-историческая панорама, вышедшая из-под пера автора, не похожа ни на хрестоматию по истории философии, ни на академическое исследование, ни на беллетризованную биографию, но соединяет в себе лучшие черты всех этих жанров, приглашая читателя совершить экскурс в лабораторию мысли, ставшую местом рождения целого ряда направлений в современной философии.