Убийство Сталина в год змеи - [48]

Шрифт
Интервал

.]

Греческое же имя «Василий» имеет значение «царь, князь, правитель», то есть, очень близкое к титулу фараонов, земных воплощений Гора — «могучего победоносного быка». С другой стороны, понятно, что любимый сын Сталина, пусть даже и неродной, не мог быть воплощением Гора — его главного противника в борьбе за корону Египта (СССР).

Слева на фото — Василий Сталин

Уже в 29 лет Василий был генерал-лейтенантом ВВС, с 1948-го года — командующим авиацией МВО (летом 1952 г. снят с должности по личному указанию Сталина). После смерти отца с Василием расправились очень круто — он был арестован 28 апреля 1953 г., а 2-го сентября 1955 г. приговорен к 8-ми годам лишения свободы«за хищение и присвоение государственного имущества, а также «враждебные выпады и антисоветские клеветнические измышления в отношении руководителей КПСС и Советского государства», то есть, явно по политическим мотивам. Одно такое его «клеветническое измышление» было немедленной реакцией на известие о смерти Сталина: «Сгубили отца, сволочи!» Верного сталинского сокола затравил захвативший египетскую корону Хорус-хавер — «Никита Хрущев».


Гор с бело-красной короной Египта

[Кстати, название этой короны — Око Уджат — нашло свое отражение в виде псевдонима известного советского барда Болата Шавловича Окуджавы. Мне всегда казался подозрительным этот ипохондрический «коммунист с ги*ТАРОй». — см ШС № 51]

Пожалуй, здесь интереснее другой, уже упоминавшийся нами символизм, связанный с датой 9 — 11 и разрушением первого и второго Иерусалимского Храма. Действительно, получается, что после разрушения первого Храма Навуходоносором (смерти Екатерины Сванидзе) остался бродячий и неприкаянный сын Яков-Израиль, погибающий затем в Холокосте (жертве всесожжения), а после самоубийственной войны с Римом и разрушения второго Храма Титом («самоубийство Надежды Аллилуевой») остается на земле некий «князь и правитель света», что может быть интерпретировано или как развитие иудейского мистицизма (каббалы), или как расцвет Христианства — понимайте, как вам нравится.

СВЕТ

Категория света имеет столь всеобъемлющее значение в рассматриваемой нами эзотерической философии, что мы можем попытаться выйти с ее помощью на качественно более высокий уровень понимания всего матричного символизма. Вот, что писал по интересующему нас вопросу Станислав де Гуайата, один их виднейших мистиков XIX-го столетия:

«В нашей книге «Au Seuil du Mystère» [ «На пороге тайны» — наше прим.] мы осветили, согласно постоянному преданию учителей мудрости, тройную природу универсального флюида, рассматриваемого или в его движении расширения — Аод דוא, или в его движении ограничения — Аоб בוא, или же в интегральном круге его двойного движения восходящего и нисходящего — Аор רוא.» (“La Clef de la Magie Noire”)

Похоже, Станислав де Гуайата был настоящим вундеркиндом в своей области (вторым Пико делла Мирандолой) — будучи еще совсем молодым, он взялся изложить во всей полноте оккультные законы Гермеса в труде под названием «Змея Генезиса». Им были выпущены первые две части этого сочинения: «Храм Сатаны» и «Ключ к черной магии», а выходу в свет третьей части («Наука зла») помешала ранняя смерть автора в 36 лет. Глубина мысли знаменитого оккультиста, прямо скажем, умопомрачительна, и мы попробуем изложить ее попроще. В каббалистической традиции различают три вида света:

— астральный свет — AUB (ОБ), магия колдуна-иллюзиониста, имеет гематрическое значение 9 [алеф(1) + вав(6) + бет(2) = 9];

— магический свет — AUD (ОД), «сила Одина» или Кундалини (А. Кроули); его гематрическое значение равно 11 [алеф(1) + вав(6) + далет(4) = 11]. Это число 11 является порядковым номером буквы хеврейского (финикийского) алфавита KAPH (не путать с похожей на нее «бет»!), главным магическим числом и очень часто используется в матрице. За примерами далеко ходить не надо: это самострел в США 11-9, основанный на массовом гипнозе сотен миллионов телезрителей, и дата 22–11 (убийство Кеннеди), и заключение перемирия в первой мировой войне в Компьене (Франция) ровно в 11 часов утра, 11-го числа, 11-го месяца 1918 г., и вход в силу британского мандата на Палестину 11-го сентября 1922 г., и смерть Брежнева 9 ноября 1982 г., и, как указано выше, вся история Германии в 20-м столетии и т. д… Вообще любая дата, равная или кратная 11-ти несет в себе элемент магической силы, и 55-й выпуск «Шахматного Сатирикона» не является в данном случае исключением. Число 11 обладает столь мощным энергетическим зарядом, что иногда его заменяют двойкой и девяткой. Ну, а 11 в сочетании с 9 — это высший магический пилотаж: 9 и 11 дают нам в сумме 20, а это числовое значение Каф. Теперь, надеюсь, вы лучше понимаете символизм, заключенный в дате смерти первой и второй жены Сталина. А также и в датах разрушения Иерусалимских Храмов, совпадение которых не следует воспринимать слишком буквально.

Наконец, просто СВЕТ — AUR (ОР), обладающий гематрическим значением 207 [алеф(1) + вав(6) + реш(200) = 207]. Правда, как указывал А. Кроули, по мнению халдейских мудрецов, числом света является


Еще от автора Валерий Борисович Салов
Sine qua non

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Главный тезис КОБ

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Рекомендуем почитать
Несчастное сознание в философии Гегеля

В книге представлено исследование формирования идеи понятия у Гегеля, его способа мышления, а также идеи "несчастного сознания". Философия Гегеля не может быть сведена к нескольким логическим формулам. Или, скорее, эти формулы скрывают нечто такое, что с самого начала не является чисто логическим. Диалектика, прежде чем быть методом, представляет собой опыт, на основе которого Гегель переходит от одной идеи к другой. Негативность — это само движение разума, посредством которого он всегда выходит за пределы того, чем является.


Проблемы жизни и смерти в Тибетской книге мертвых

В Тибетской книге мертвых описана типичная посмертная участь неподготовленного человека, каких среди нас – большинство. Ее цель – помочь нам, объяснить, каким именно образом наши поступки и психические состояния влияют на наше посмертье. Но ценность Тибетской книги мертвых заключается не только в подготовке к смерти. Нет никакой необходимости умирать, чтобы воспользоваться ее советами. Они настолько психологичны и применимы в нашей теперешней жизни, что ими можно и нужно руководствоваться прямо сейчас, не дожидаясь последнего часа.


Зеркало ислама

На основе анализа уникальных средневековых источников известный российский востоковед Александр Игнатенко прослеживает влияние категории Зеркало на становление исламской спекулятивной мысли – философии, теологии, теоретического мистицизма, этики. Эта категория, начавшая формироваться в Коране и хадисах (исламском Предании) и находившаяся в постоянной динамике, стала системообразующей для ислама – определявшей не только то или иное решение конкретных философских и теологических проблем, но и общее направление и конечные результаты эволюции спекулятивной мысли в культуре, в которой действовало табу на изображение живых одухотворенных существ.


Ломоносов: к 275-летию со дня рождения

Книга посвящена жизни и творчеству М. В. Ломоносова (1711—1765), выдающегося русского ученого, естествоиспытателя, основоположника физической химии, философа, историка, поэта. Основное внимание автор уделяет философским взглядам ученого, его материалистической «корпускулярной философии».Для широкого круга читателей.


Онтология поэтического слова Артюра Рембо

В монографии на материале оригинальных текстов исследуется онтологическая семантика поэтического слова французского поэта-символиста Артюра Рембо (1854–1891). Философский анализ произведений А. Рембо осуществляется на основе подстрочных переводов, фиксирующих лексико-грамматическое ядро оригинала.Работа представляет теоретический интерес для философов, филологов, искусствоведов. Может быть использована как материал спецкурса и спецпрактикума для студентов.


Ноосферный прорыв России в будущее в XXI веке

В монографии раскрыты научные и философские основания ноосферного прорыва России в свое будущее в XXI веке. Позитивная футурология предполагает концепцию ноосферной стратегии развития России, которая позволит ей избежать экологической гибели и позиционировать ноосферную модель избавления человечества от исчезновения в XXI веке. Книга адресована широкому кругу интеллектуальных читателей, небезразличных к судьбам России, человеческого разума и человечества. Основная идейная линия произведения восходит к учению В.И.