Убийство Сталина в год змеи - [50]

Шрифт
Интервал

) Уилфред Войнич — польско-литовский еврей-революционер, эмигрировавший в Англию и ставший крупным книжным дилером-аферистом в Лондоне. Он также занимался переводом, печатанием и доставкой в Россию трудов Маркса и Энгельса. Этель Лилиан Войнич провела несколько лет в России и на Украине. Из курьезов ее биографии можно отметить, что в 1895 году она стала любовницей будущего знаменитого агента британской военной разведки Сиднея Рейли (Георгий Розенблюм — еще одна роза в нашем матричном букете, да еще и в цвету). Главным специалистом по творчеству Войнич в СССР была Е. Таратута — нечто дипломатично нейтральное между «Тора тута» и «Таро Тота».]

Даже в английском названии романа Войнич (“Gadfly”) можно усмотреть определенный голдинговский подтекст (“Gad” = разговорное “God”, так что «gad fly» звучит почти как «повелитель мух»), но, конечно, оно не идет ни в какое сравнение с русскоязычным всесоюзным хитом двадцатого века «ОВОД». Опытный матричный аналитик немедленно уловит здесь каббалистический символизм:


С таким же точно успехом Войнич могла бы назвать свой роман о молодом итальянском революционере Артуре Бертоне «9-11» — все посвященные оккультисты ее бы поняли правильно. Неудивительно, что у нас роман «Овод» считался классикой мировой литературы. Вот как одно только удачное название может благотворно повлиять на судьбу литературного произведения! В 1955-м году сделали его экранизацию — весьма популярную у советских телезрителей картину «ОВОД». Как видите, и год для этого выбрали подходящий — кратное одиннадцати 55 — год прихода к власти Хрущева (1+9+5+5=20=КАФ). А ведь если спросить советского обывателя, что есть общего между кинофильмом «Овод» и, к примеру, «падением Берлинской стены» 9 ноября 1989 г. (1+9+8+9=27=9), то ничего вразумительного в ответ не услышишь… То-то и оно — МАТРИЦА.

БОЖЕСТВЕННЫЕ ЧИСЛА АТЕИСТОВ

Нам следовало бы уже закругляться с изучением семейной жизни Сталина, ведь эта тема поистине неисчерпаема, и плотность упаковки информации здесь чрезвычайно высока. Чем дальше мы будем анализировать матрицу, тем больше откроем для себя все новых и новых ее неожиданных граней. Несомненно, 1932-й год оставил заметный след в жизни Сталина, а иначе и быть не могло, ведь 32 божественные эманации, 22 цинара и 10 сефирот — это основа каббалистического мистицизма, основа оккультной философии всех западных эзотерических орденов. Возможно, Светлана Аллилуева не погрешила против истины, когда написала о состоянии Иосифа Сталина после «самоубийства» жены: «Он искал вокруг — "кто виноват", кто ей "внушил эту мысль"; может быть, он хотел таким образом найти какого-то очень важного своего врага..

Скорее всего, так оно и было. Иосиф Виссарионович не мог тогда знать, что по сценарию мистерий его главным, самым могущественным врагом была богиня Исида и ее подрастающий сын, наследник египетского престола Хорус, а его жена Надежда была всего лишь одним из проявлений этой вражеской силы на физическом плане бытия. Это нам сейчас легко рассуждать и неспешно раскладывать все по полочкам, а ведь для Сталина это была его жизнь…

Правда, при всей кажущейся полноте нашего анализа, мы вынуждены были оставить без внимания несколько важных моментов. Попробую вкратце изложить хотя бы некоторые из них. Газета «Комсомольская правда» откликнулась на 123-ю годовщину со дня рождения Сталина эзотерической статьей «спецкора из Сочи» — некоей Ларисы Каф*тановой. Эта дама (?) закончила свою статью «Почему застрелилась жена Сталина?» многозначительной фразой: «Надежде Аллилуевой был всего 31 год.» В чем заключается смысл акцентирования нашего внимания на числе 31? Как вы помните, разбирая фамилию Аллилуевой, мы пришли к выводу, что она происходит от древнееврейского слова “halleluyah”, которое означает буквально: «слава тебе, Ях!» (где Ях — сокращенная форма от Иегова). С нашей стороны это было некоторым упрощением проблемы. Ведь на самом деле в фамилии Аллилуевой скрыты, как минимум, три разных имени Бога в мире Ассия: Ях, Ал (Аль или Эль) и Яхве (Иегова), и каждое из них имеет свое числовое значение.

Для Ях, как мы уже указывали ранее, это 15, и данный глубинный символизм мы выделили выше, так как Аллилуева погибла сразу после празднования 15-й годовщины Октября. Также 15 составляет сумма цифр 1932-го года: 1+9+3+2=15. Причем, религиозный символизм этого числа столь силен, что в иудейской традиции, дабы не поминать всуе имени Всевышнего, запрещено представлять его последовательностью йод-хех и принято вместо этого использовать буквы тет(9) и вав(6).

Божественное имя Аль соответствует 4-й сфире Хесед (милосердия) и имеет числовое значение 31 (алеф+ламед) — именно это число 31 и бросается в глаза при самом поверхностном изучении матрицы. Возможно, для малообразованных оккультистов из «Комсомольской правды» фамилия Аллилуевой и ассоциируется в первую очередь с именем Аль, основными значениями которого являются «Бог» и «могущество». Это же самое число 31 заложено, между прочим, и в псевдониме Сталина (Сет Аль — "могущественный Сет").

Любопытно, что для Кроули, например,


Еще от автора Валерий Борисович Салов
Sine qua non

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Главный тезис КОБ

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Рекомендуем почитать
Несчастное сознание в философии Гегеля

В книге представлено исследование формирования идеи понятия у Гегеля, его способа мышления, а также идеи "несчастного сознания". Философия Гегеля не может быть сведена к нескольким логическим формулам. Или, скорее, эти формулы скрывают нечто такое, что с самого начала не является чисто логическим. Диалектика, прежде чем быть методом, представляет собой опыт, на основе которого Гегель переходит от одной идеи к другой. Негативность — это само движение разума, посредством которого он всегда выходит за пределы того, чем является.


Проблемы жизни и смерти в Тибетской книге мертвых

В Тибетской книге мертвых описана типичная посмертная участь неподготовленного человека, каких среди нас – большинство. Ее цель – помочь нам, объяснить, каким именно образом наши поступки и психические состояния влияют на наше посмертье. Но ценность Тибетской книги мертвых заключается не только в подготовке к смерти. Нет никакой необходимости умирать, чтобы воспользоваться ее советами. Они настолько психологичны и применимы в нашей теперешней жизни, что ими можно и нужно руководствоваться прямо сейчас, не дожидаясь последнего часа.


Зеркало ислама

На основе анализа уникальных средневековых источников известный российский востоковед Александр Игнатенко прослеживает влияние категории Зеркало на становление исламской спекулятивной мысли – философии, теологии, теоретического мистицизма, этики. Эта категория, начавшая формироваться в Коране и хадисах (исламском Предании) и находившаяся в постоянной динамике, стала системообразующей для ислама – определявшей не только то или иное решение конкретных философских и теологических проблем, но и общее направление и конечные результаты эволюции спекулятивной мысли в культуре, в которой действовало табу на изображение живых одухотворенных существ.


Ломоносов: к 275-летию со дня рождения

Книга посвящена жизни и творчеству М. В. Ломоносова (1711—1765), выдающегося русского ученого, естествоиспытателя, основоположника физической химии, философа, историка, поэта. Основное внимание автор уделяет философским взглядам ученого, его материалистической «корпускулярной философии».Для широкого круга читателей.


Онтология поэтического слова Артюра Рембо

В монографии на материале оригинальных текстов исследуется онтологическая семантика поэтического слова французского поэта-символиста Артюра Рембо (1854–1891). Философский анализ произведений А. Рембо осуществляется на основе подстрочных переводов, фиксирующих лексико-грамматическое ядро оригинала.Работа представляет теоретический интерес для философов, филологов, искусствоведов. Может быть использована как материал спецкурса и спецпрактикума для студентов.


Ноосферный прорыв России в будущее в XXI веке

В монографии раскрыты научные и философские основания ноосферного прорыва России в свое будущее в XXI веке. Позитивная футурология предполагает концепцию ноосферной стратегии развития России, которая позволит ей избежать экологической гибели и позиционировать ноосферную модель избавления человечества от исчезновения в XXI веке. Книга адресована широкому кругу интеллектуальных читателей, небезразличных к судьбам России, человеческого разума и человечества. Основная идейная линия произведения восходит к учению В.И.