У истоков великой ненависти. Очерки по еврейскому вопросу. - [30]
Сегодня «Б'най Б'рит», центр которого находится в Америке, в месте жительства фактического президента (в настоящее время в городе Цинцинатти — президент Альфред Коген), насчитывает около 100 тысяч членов и делится организационно на 18 областей с 664 ложами. Секретариаты Великих Лож «Б'най Б'рит», после запрещения деятельности ордена в Германии, Австрии, бывшей Чехо-Словакии и Румынии, находятся в Нью-Йорке, Синсинатти, Филадельфии, Сан-Франциско, Ричмонде, Чикаго, Новом Орлеане, Истанбуле, Иерусалиме, Лондоне и Каире. Орден издает целый ряд собственных органов, из которых главнейший «B'nai Brith Magazine», издающийся в Синсинатти.
20 лет тому назад, известный американский еврей, юрист Брандейс, ближайший сотрудник президента Вильсона, публично заявил: «Б'най Б'рит окончательно охватил земной шар щупальцами своей организации».
В распоряжении этого Ордена еврейских масонов находится мощный финансовый аппарат — еврейская банкирская фирма Кун, Лейб и Ко, члены правления которой, согласно установившейся традиции, заседают одновременно и в Высшем Совете «Б'най Б'рит».
То, что евреям, располагающим столь развитой сетью явных и тайных организаций, не трудно было приобрести влияние и силу в либерально-капиталистическом мире с его диктатурой банков и бирж — загадки не представляет. Ведь очень многое в системе современного капитализма создано самими евреями,[18] и они чувствуют себя, как рыба в воде, в обстановке биржевых спекуляций, маклерства, всевозможного делового посредничества и финансовых комбинаций, характеризирующих этот строй. Тип Ротшильда — еврейского финансового магната — сделался стандартной фигурой капиталистического общества. А при теснейшем переплетении интересов хозяйственных и политических и при подлинной диктатуре золота, царящей при капитализме, финансовый магнат является в то же время и магнатом политическим — закулисным режиссером парламентского и правительственного театра демократических стран.
Исходя отсюда, можно было бы предполагать, что с крушением капиталистического строя должно само собой рухнуть и могущество еврейства. Факты новейшей истории доказывают, однако, обратное: рабочие движения последнего века, выступавшие под знаменем революционного марксизма, были руководимы во всех странах преимущественно еврейскими вождями, а установление в России так назыв. «диктатуры рабочих и крестьян» дало евреям в партийном и правительственном аппаратах СССР такую впасть, что строй этот можно с полным правом назвать — Диктатурой Жида.
Рассмотрению и объяснению этого, на первый взгляд столь неожиданного, явления и посвящается следующая глава нашего очерка.
Глава седьмая.
Марксизм и еврейство.
Еврейство и большевизм. Евреи в русском революционном движении. Истоки марксизма. Карл Маркс и его учение. Еврейское мессианство и идея мировой революции.
То, что еврейское засилье достигло в СССР совершенно невиданной даже в капиталистическом мире степени, что не только правящий слой партийного и правительственного аппаратов пропитан еврейским элементом вне всякой пропорции к численному соотношению еврейского и нееврейского населения Советского Союза, но что и вся культурная жизнь страны находится во власти еврейства — все это факты, не требующие доказательства. Они бросаются в глаза всякому стороннему наблюдателю советской действительности, а советские массы в течение более чем двух десятилетий испытывали на собственной шкуре гнет вездесущего, мстительного и наглого жида-комиссара, гепеушника, следователя или политрука.
Скрыть эти факты оказалось не под силу даже еврейским виртуозам обмана и мимикрии, несмотря на все лиги по борьбе с антисемитизмом, несмотря на особый отдел НКВД, специально созданный для той же цели. Увидев, что факт еврейской диктатуры в СССР скрыть, особенно заграницей, где более 90% дипломатического и торгового представительства составляют евреи, невозможно, решено было открыто провозгласить победу большевизма в России, как победу еврейскую.
«Русская революция — революция еврейская», — писал уже в 1905 году еврейский публицист Якоб де Хаас в ноябрьском номере ежемесячника «The Macabean», — «ибо она знаменует поворотный пункт в истории еврейства. Основная причина революции в России — это факт, что Россия является родиной приблизительно половины всех евреев, населяющих земной шар... Кроме того, революция в России еще потому революция еврейская, что евреи были самыми активными революционерами царской России».
Когда же кровавое дело революции совершилось, когда весь цвет российской интеллигенции был уничтожен, крестьянская масса «раскулачена» и загнана в колхозы, а русские рабочие обречены на рабский труд советского госкапитализма, то и тут еврейство единодушно и открыто провозглашало свою ведущую роль в совершаемом над Россией и ее народами преступлении. Вот некоторые типичные примеры:
«Факт участия в той или иной форме еврейской интеллигенции и полуинтеллигенции в социальном и политическом углублении и распространении русской революции всеобще огромен по своему идейному и количественному размаху, по несомненному и даже нескрываемому единодушию своего проявления; все его значение и размеры до сих пор вряд ли могут быть правильно оценены».
