Тысячеликая мать. Этюды о матрилинейности и женских образах в мифологии - [79]
Rollefson G. O. (1986). Neolithic ’Ain Ghazal (Jordan): Ritual and Ceremony, II // Paléorient 12: 45–52.
Rollefson G. O. (1983). Ritual and Ceremony at Neolithic ’Ain Ghazal (Jordan) // Paléorient 9: 29–38.
Rollefson G., Köhler-Rollefson I. (1993). PPNC Adaptations in the First Half of the 6>th Millenium B. C. // Paléorient 19: 33–42.
Rollefson G., Köhler-Rollefson I. (1989). The Collapse of Early Neolithic Settlements in the Southern Levant // People and Culture Change: Proceedings of the Second Symposium on Upper Paleolithic, Mesolithic and Neolithic Populations of Europe and Mediterranean Basin (ed. by I. Hershkovits). BAR 508, Oxford: 50–72.
Rollefson G. O., Simmons A., Kafaf Z. (1992). Neolithic Cultures at ’Ain Ghazal, Jordan // Journal of Field Archaeology 19: 443–470.
Rollefson G. (1989). The Late Aceramic Neolithic of the Levant: A Synthesis // Paleorient 15: 168–173.
Rollefson G. (1993). The Origins of the Yarmoukian at Ain Ghazal paleorient 19: 91–99.
Rollefson G. (1994). La Néolithique de la Vallée du Jourdain // La Recherche 271: 1254–1259.
Rollefson G. (1996). The Neolithic Devolution: Ecological Impacts and Cultural Compensation at Ain Ghazal, Jordan // J.Seger (Ed.). Retrieving the Past: Essays on Archaeological Research and Methodology in Honor od Gus W.Van Beek. Eisenbrauns, Winona Lake, Indiana: 219–229
Rollefson and Köhler-Rollefson (1992). Early Neolithic Exploitation Patterns in the Levant: Cultural Impact on the Environment // Population and Environment 13: 243–254.
Rose J. I. (2010). New Light on Human Prehistory in the Arabo-Persian Gulf Oasis // Current Anthropolpgy 51: 849–883.
Rosenberg M., Davies M. K. (1992). Hallan Çemi Tepesi, An Early Ceramic Neolithic Site in Eastern Anatolia // Anatolica 18: 1–18.
Ross R., Bernstein L., Judd H., Hanisch R., Pike M., Henderson B. (1986). Serum Testosteron Levels in Healthy Young Black and White Men // Journal of the National Cancer Institute 76: 45–48.
Sano K. (2011). Mobility and Lithic Economy in the Terminal Pleistocene of Central Honsu // Asian Perspectives 49: 279–293.
Sarnthein M. (1978). Sand Deserts During Glacial Maximum and Climatic Optimum // Nature 272: 43–46.
Schlegel A. (1972). Male dominance and female autonomy: domestic authority in matrilineal societies. New Haven: HRAF Press.
Schmidt K. (1995). Investigations in the Upper Mesopotamian Early Neolithic: Göbekli Tepe and Gürcütepe // Neo-Lithics 2/95: 9–10.
Schneider D. M. (1979). Kinship, Commnunity, and Locality in American Kulture // Lichtman A. J., Challinor J. R. (Eds.). Kin and Community. Washington D. C.: Smithsinian Institution Press: 155–174.
Schneider D. M. (1961). Matrilineal Kinship. Berkeley and Los Angeles: University of California Press.
Seeking Alternatives to Bill C-31: From Cultural Trauma to Cultural Revitalization trough Customary Law. URL: http://www.swc-cfc.ca/pubs/pubspr/0662437 73X/200609_066243773X_11_e.html.
Shun-Sheng, Ling (1964). Comparative Study of the Ancient Chinese Feng and Shan and the Ziggurats of Mesopotamia //Bulletin of the Institute of Ethnology, Academia Sinica (Taiwan)., 18: 136.
Simmons A. H. (2000). Villages on the Edge: Regional Settlement Change and the End of the Levantine Pre-Pottery Neolithic / I. Kuit (Ed.): 211–230.
Simmons A., Boulton A., Butler C., Kafaf Z., Rollefson G. (1990). A Plastered Skull from Neolithic ’Ain Ghazal, Jordan // Journal of Field Archaeology 17: 107-110.
Simmons A., Rollefson G., Köhler-Rollefson I., Mandel R., Kafaf Z. (1988). ’Ain Ghazal: A Major Neolithic Settlement in Northern Jordan // Science 240: 35–39.
Smith B. D. (1994). The Emergence of Agriculture. New York: W. H. Freeman.
Smuts B. (1990). Aggression and Its Impact on Female Life Histories, Sexuality, and Social Relationships in Primates. Paper presented at Woman Scientists Look in Evolution: Female Biology and Life History. University of California, Santa Cruz.
Scneider H. K. (1979). Livestock and Equality in East Africa: The Economic Bases for Social Structure. Bloomington: Indiana University Press.
Stege K. E., Maetala R., Naupa A., Simo J. (2008). Land and Women: The Matrilineal Factor. The Cases of the Republic of the Marchall Islands, Solomon Islands and Vanuatu. Pacifc Islands Forum Secretariat.
Stenni B. et al. (2001). An Oceanic Cold Reversal During the Last Deglaciation // Science 293: 2074–2077.
Stöhr W. (1976). Die Altindonesischen Religionen. Leiden/Köln: E. J. Brill.
Storm P. (2000). The Evolutionary History of Humans in Australasia from an Environmental Perspective // Anthropological Science 108: 225–259.
Studebaker J. (2015). Breaking the Mother Goose Code: How a Fairy-Tale Character Fooled the World. Alresford: Moon Books.
Sullivan T. D. (1982). Tlazolteotl-Ixcuina: The Great Spinner and Weaverb / E. H. Boone (Ed.). The Art and Iconography of the Late Post-Classic Central Mexico. Dumbarton Oaks: 7–36.
Surovell T. A., Boyd J. R., Haynes C. V.Jr., Hodgins W. L. (2016). On the Dating of the Folsom Complex and Its Correlation with the Younger Dryas, the End of Clovis, and Megafaunas Extinction // Paleoamerica 2: 81–89.
Таманская армия — объединение Красной армии, действовавшее на юге России в период Гражданской войны. Существовала с 27 августа 1918 года по февраль 1919 года. Имя дано по первоначальному месту дислокации на Таманском полуострове.
В настоящей книге дается материал об отношениях между папством и Русью на протяжении пяти столетий — с начала распространения христианства на Руси до второй половины XV века.
Работа посвящена одной из актуальных тем для отечественной исторической науки — Второй пандемии чумы («Черной смерти») на территории Золотой Орды и прилегающих регионов, в ней представлены достижения зарубежных и отечественных исследователей по данной тематике. В работе последовательно освещаются наиболее крупные эпидемии конца XIII — первой половины XV вв. На основе арабо-мусульманских, персидских, латинских, русских, литовских и византийских источников показываются узловые моменты татарской и русской истории.
Представленная монография затрагивает вопрос о месте в русско- и церковно-ордынских отношениях института киевских митрополитов, столь важного в обозначенный период. Очертив круг основных проблем, автор, на основе широкого спектра источников, заключил, что особые отношения с Ордой позволили институту киевских митрополитов стать полноценным и влиятельным участником в русско-ордынских отношениях и занять исключительное положение: между Русью и Ордой. Данное исследование представляет собой основание для постановки проблемы о степени включенности древнерусской знати в состав золотоордынских элит, окончательное разрешение которой, рано или поздно, позволит заявить о той мере вхождения русских земель в состав Золотой Орды, которая она действительно занимала.
В книге исследуется ранняя история африканских цивилизаций и их место в истории человечества, прослеживаются культурно-исторические связи таких африканских цивилизаций, как египетская, карфагенская, киренская, мероитская, эфиопская и др., между собой, а также их взаимодействие — в рамках изучаемого периода (до эпохи эллинизма) — с мировой системой цивилизаций.
Книга вводит в научный оборот новые и малоизвестные сведения о Русском государстве XV–XVI вв. историко-географического, этнографического и исторического характера, содержащиеся в трудах известного шведского гуманиста, историка, географа, издателя и политического деятеля Олауса Магнуса (1490–1557), который впервые дал картографическое изображение и описание Скандинавского полуострова и сопредельных с ним областей Западной и Восточной Европы, в частности Русского Севера. Его труды основываются на ряде несохранившихся материалов, в том числе и русских, представляющих несомненную научную ценность.