Тысячеликая мать. Этюды о матрилинейности и женских образах в мифологии - [77]
Mann A. (1996). Modern Human Origins: Evidence from the Near East // Paleorient 21: 35–46.
Marak Q. (2012). Are Daughters Preferred in a Matrilineal Society? // Anthropologist 14: 49–56.
Marchiniak A. (2005). Placing Animals in the Neolithic: Social Zooarchaeology in Prehistoric Farming Communities. London: University of London Press.
Marck, Jef (2007). Proto Polynesian *kainanga. “1. the populace of commoners; 2. matrilineal descent group”. URL: http://www.jefmarck.net/publications/MarckPPnKainanga.pdf.
Margulis M. L., Karter W. E. (1979). Brazil. Anthropological perspectives. Essays in Honor of Charles Wagley. N. Y.: Columbia University Press.
Maringer J. (1960). The Gods of Prehistoric Man. London: Phoenix Press.
Matsufuji K. (2000). Appearance of Early Blade Technoque in Northeast Asia // Acta Anthropologica Sinica. Supplement to Vol. 19: 154–157.
McBreary C., Brooks A. S. (2000). The Revolution That Wasn’t: A New Interpretation of the Origin of Modern Human Behavior // JHE 39: 453–563.
McConvell P. (1996). Backtracking to Bibel: The Chronology of Pama Nyungan Expansion in Australia // Anthropology and Archaeology in Oceania 31: 125–144.
Mead М. (1935). Sex and Temperament in Three Primitive Societies. New York: Harper-Collins.
Meggers B. J. (1975). The Transpacifc Origin of Mesoamerican Civilization: A Preliminary Review of the Evidence and Its Theoretical Implications // American Anthropologist 77: 1–27.
Melanesian Mythology. Papua New Guinea. URL: http://www.janeresture.com/melanesia_myths/png.htm (date of access: 22.09.2017).
Mellaart J. (1989). L’art sur plaquettes from earliest Çatal Hüyük: A Contribution to the beginning of Anatolian Religion (report on the Conference “Changing cultures in Europe and Anatolia 4500-2500 B. C.; Dublin Sept 1989).
Mellaart J. (1975). The Neolithic of the Near East. London: Thames and Hudson.
Mellaart J. (1967a). Çatal Hüyük: A Neolithic Town in Anatolia. New York: McGraw-Hill.
Mellaart J. (1967b). Anatolia before C 4000 B. C. and 2300–1750 B. C. Cambridge: Cambridge University Press.
Metcalf P., Huntington R. (1991). Celebrations of Death. Cambridge: Cambridge University Press.
Militarev A. Ju. (2005). “Once more about glottochronology and the comparative method: the Omotic-Afrasian case”. Moscow, Russian State University for the Humanities. URL: http://starling.rinet.ru/Texts/feming.pdf (date of access: 22.09.2017).
Miller J. (1947). Keres: Endangered Key to the Pueblo Puzzle // Ethnohistory 48: 495–514.
Mitchell P. J. (1988a). The Early Microlithic Assemblages of Southern Africa // BAR 388.
Mitchell P. J. (1988b). Human Adaptations in South Africa during the Last Glacial Maximum / Bower J., Lubell D. (Eds.): 163–196.
Mitos no Ceu Tup – Guarani. URL: http://monomito.wordpress.com/2006/06/24/mitotupiguarani.
Moore A. M.T., Hillman C. C. (1992). The Pleistocene to Holocene Transition and Human Economy in Southwest Asia: The Impact of the Younger Dryas // AMERICAN Antiquity 57: 482–494.
Morrison D. (2003). Everyday Moon Magic: Spells and Rituals for Abundant Living. Woodbury [Minnesota]: Llewellyn Publications.
Müller H. (1911). Vergleichendes indogermanisch-semitisches Wörterbuch. Göttingen.
Murdock G. P. (1959). Africa. Its Peoples and Their Culture History. New York: McGraw-Hill.
Murdock G. P. (1949). Social Structure. New York: Macmillan.
Myths and Tales from the San Carlos Apache/Creation Myth (First Version). URL: http://en.wikisource.org/wiki/Myths_and_Tales_from_the_San_Carlos_Apache/Creati…
Nakazawa Y., Iwase A., Akai F. et al. (2011). Human Responses to the Younger Dryas in Japan // Quaternary International 242: 416–433.
Naty A. (2006). Political and Cultural History of the Kunama people. Part III. (Letter to President). URL: Issayas Afeworki. http://www.deqebat.com/Dr_Naty.html.
Navaho Religion. URL: http://philtar.ucsm.ac.uk/encyclopedia/nam/navaho.html.
Nelson N. C. (1926a). The Dune Dwellers of the Gobi // Natural History. Vol. 26. № 3.
Nelson N. C. (1926b). Notes on the Archaeology of the Gobi // American Anthropologist. Vol. 26. № 1.
Nelson N. C. (1927). Archaeological Research in North China // American Anthropologist. Vol. 29. № 2.
Neumann E. (1955). The Great Mother. New York: Pantheon Books.
Nigel-Morris A., Belfer-Cohen A. (2011). Neolithization Process in the Levant: the Outer Envelope // Current Anthropology 52, Suppl. 4: 5195–5208.
Nikolaev S.L, Starostin S. A. North Caucasian etymological dictionary. Moscow, 1994.
Nikolaisen J., Bernus E. (1984). Etudes Sur Les Touaregs. Paris: Institut de recherches en sciences humaines.
Nilsson M. P. (1950). The Minoan-Mycenaen Religion and Its Survival in Greek Religion. Lund: Gleerup.
Niven L. (2007). From Carcass to Cave: Large Mammal Exploitation during the Aurignacian at Vogelherd, Germany // Journal of Human Evolution 53: 362-382.
Noiret P. (2005). The Aurignacian in Eastern Europe // Anadolu / Anatolia 29: 39–56.
Noy T. (1986). Sacred Clay Figurines from the Neolithic Period, Israel // Archaeology and Fertility Cult in Ancient Mediterranean: Papers Presented at the First International Conference on the Ancient Mediterranean, Malta, September 1985 (ed. by A. Bonnano). Amsterdam Grünter: 63–67.
Для русского человека имя императора Петра Великого – знаковое: одержимый идеей служения Отечеству, царь-реформатор шел вперед, следуя выбранному принципу «О Петре ведайте, что жизнь ему не дорога, только бы жила Россия в благоденствии и славе». Историки писали о Петре I много и часто. Его жизнь и деяния становились предметом научных исследований, художественной прозы, поэтических произведений, облик Петра многократно отражен в изобразительном искусстве. Все это сделало образ Петра Великого еще более многогранным. Обратился к нему и автор этой книги – Александр Половцов, дипломат, этнограф, специалист по изучению языков и культуры Востока, историк искусства, собиратель и коллекционер.
Об Александрийской библиотеке — самой знаменитой библиотеке Древнего мира, созданной в III веке до нашей эры с целью собрать «все книги всех народов» (основатели оценивали задачу приблизительно в 500 тыс. свитков) — мы знаем на удивление мало и даже слово «библиотека» понимаем иначе. Профессор Канфора в своей книге подвергает тщательной ревизии всё, что известно об «исчезнувшей библиотеке», и заново реконструирует ее девятивековую историю. Лучано Канфора — выдающийся итальянский историк и филолог-классик, профессор университета г. Бари, научный координатор Школы исторических наук Сан-Марино.
Политическая полиция Российской империи приобрела в обществе и у большинства историков репутацию «реакционно-охранительного» карательного ведомства. В предлагаемой книге это представление подвергается пересмотру. Опираясь на делопроизводственную переписку органов политического сыска за период с 1880 по 1905 гг., автор анализирует трактовки его чинами понятия «либерализм», выявляет три социально-профессиональных типа служащих, отличавшихся идейным обликом, особенностями восприятия либерализма и исходящих от него угроз: сотрудники губернских жандармских управлений, охранных отделений и Департамента полиции.
Монография двух британских историков, предлагаемая вниманию русского читателя, представляет собой первую книгу в многотомной «Истории России» Лонгмана. Авторы задаются вопросом, который волновал историков России, начиная с составителей «Повести временных лет», именно — «откуда есть пошла Руская земля». Отвечая на этот вопрос, авторы, опираясь на новейшие открытия и исследования, пересматривают многие ключевые моменты в начальной истории Руси. Ученые заново оценивают роль норманнов в возникновении политического объединения на территории Восточноевропейской равнины, критикуют киевоцентристскую концепцию русской истории, обосновывают новое понимание так называемого удельного периода, ошибочно, по их мнению, считающегося периодом политического и экономического упадка Древней Руси.
Пособие для студентов-заочников 2-го курса исторических факультетов педагогических институтов Рекомендовано Главным управлением высших и средних педагогических учебных заведений Министерства просвещения РСФСР ИЗДАНИЕ ВТОРОЕ, ИСПРАВЛЕННОЕ И ДОПОЛНЕННОЕ, Выпуск II. Символ *, используемый для ссылок к тексте, заменен на цифры. Нумерация сносок сквозная. .
В книге сотрудника Нижегородской архивной службы Б.М. Пудалова, кандидата филологических наук и специалиста по древнерусским рукописям, рассматриваются различные аспекты истории русских земель Среднего Поволжья во второй трети XIII — первой трети XIV в. Автор на основе сравнительно-текстологического анализа сообщений древнерусских летописей и с учетом результатов археологических исследований реконструирует события политической истории Городецко-Нижегородского края, делает выводы об административном статусе и системе управления регионом, а также рассматривает спорные проблемы генеалогии Суздальского княжеского дома, владевшего Нижегородским княжеством в XIV в. Книга адресована научным работникам, преподавателям, архивистам, студентам-историкам и филологам, а также всем интересующимся средневековой историей России и Нижегородского края.