Тысячеликая мать. Этюды о матрилинейности и женских образах в мифологии - [77]

Шрифт
Интервал

Mann A. (1996). Modern Human Origins: Evidence from the Near East // Paleorient 21: 35–46.

Marak Q. (2012). Are Daughters Preferred in a Matrilineal Society? // Anthropologist 14: 49–56.

Marchiniak A. (2005). Placing Animals in the Neolithic: Social Zooarchaeology in Prehistoric Farming Communities. London: University of London Press.

Marck, Jef (2007). Proto Polynesian *kainanga. “1. the populace of commoners; 2. matrilineal descent group”. URL: http://www.jefmarck.net/publications/MarckPPnKainanga.pdf.

Margulis M. L., Karter W. E. (1979). Brazil. Anthropological perspectives. Essays in Honor of Charles Wagley. N. Y.: Columbia University Press.

Maringer J. (1960). The Gods of Prehistoric Man. London: Phoenix Press.

Matsufuji K. (2000). Appearance of Early Blade Technoque in Northeast Asia // Acta Anthropologica Sinica. Supplement to Vol. 19: 154–157.

McBreary C., Brooks A. S. (2000). The Revolution That Wasn’t: A New Interpretation of the Origin of Modern Human Behavior // JHE 39: 453–563.

McConvell P. (1996). Backtracking to Bibel: The Chronology of Pama Nyungan Expansion in Australia // Anthropology and Archaeology in Oceania 31: 125–144.

Mead М. (1935). Sex and Temperament in Three Primitive Societies. New York: Harper-Collins.

Meggers B. J. (1975). The Transpacifc Origin of Mesoamerican Civilization: A Preliminary Review of the Evidence and Its Theoretical Implications // American Anthropologist 77: 1–27.

Melanesian Mythology. Papua New Guinea. URL: http://www.janeresture.com/melanesia_myths/png.htm (date of access: 22.09.2017).

Mellaart J. (1989). L’art sur plaquettes from earliest Çatal Hüyük: A Contribution to the beginning of Anatolian Religion (report on the Conference “Changing cultures in Europe and Anatolia 4500-2500 B. C.; Dublin Sept 1989).

Mellaart J. (1975). The Neolithic of the Near East. London: Thames and Hudson.

Mellaart J. (1967a). Çatal Hüyük: A Neolithic Town in Anatolia. New York: McGraw-Hill.

Mellaart J. (1967b). Anatolia before C 4000 B. C. and 2300–1750 B. C. Cambridge: Cambridge University Press.

Metcalf P., Huntington R. (1991). Celebrations of Death. Cambridge: Cambridge University Press.

Militarev A. Ju. (2005). “Once more about glottochronology and the comparative method: the Omotic-Afrasian case”. Moscow, Russian State University for the Humanities. URL: http://starling.rinet.ru/Texts/feming.pdf (date of access: 22.09.2017).

Miller J. (1947). Keres: Endangered Key to the Pueblo Puzzle // Ethnohistory 48: 495–514.

Mitchell P. J. (1988a). The Early Microlithic Assemblages of Southern Africa // BAR 388.

Mitchell P. J. (1988b). Human Adaptations in South Africa during the Last Glacial Maximum / Bower J., Lubell D. (Eds.): 163–196.

Mitos no Ceu Tup – Guarani. URL: http://monomito.wordpress.com/2006/06/24/mitotupiguarani.

Moore A. M.T., Hillman C. C. (1992). The Pleistocene to Holocene Transition and Human Economy in Southwest Asia: The Impact of the Younger Dryas // AMERICAN Antiquity 57: 482–494.

Morrison D. (2003). Everyday Moon Magic: Spells and Rituals for Abundant Living. Woodbury [Minnesota]: Llewellyn Publications.

Müller H. (1911). Vergleichendes indogermanisch-semitisches Wörterbuch. Göttingen.

Murdock G. P. (1959). Africa. Its Peoples and Their Culture History. New York: McGraw-Hill.

Murdock G. P. (1949). Social Structure. New York: Macmillan.

Myths and Tales from the San Carlos Apache/Creation Myth (First Version). URL: http://en.wikisource.org/wiki/Myths_and_Tales_from_the_San_Carlos_Apache/Creati…

Nakazawa Y., Iwase A., Akai F. et al. (2011). Human Responses to the Younger Dryas in Japan // Quaternary International 242: 416–433.

Naty A. (2006). Political and Cultural History of the Kunama people. Part III. (Letter to President). URL: Issayas Afeworki. http://www.deqebat.com/Dr_Naty.html.

Navaho Religion. URL: http://philtar.ucsm.ac.uk/encyclopedia/nam/navaho.html.

Nelson N. C. (1926a). The Dune Dwellers of the Gobi // Natural History. Vol. 26. № 3.

Nelson N. C. (1926b). Notes on the Archaeology of the Gobi // American Anthropologist. Vol. 26. № 1.

Nelson N. C. (1927). Archaeological Research in North China // American Anthropologist. Vol. 29. № 2.

Neumann E. (1955). The Great Mother. New York: Pantheon Books.

Nigel-Morris A., Belfer-Cohen A. (2011). Neolithization Process in the Levant: the Outer Envelope // Current Anthropology 52, Suppl. 4: 5195–5208.

Nikolaev S.L, Starostin S. A. North Caucasian etymological dictionary. Moscow, 1994.

Nikolaisen J., Bernus E. (1984). Etudes Sur Les Touaregs. Paris: Institut de recherches en sciences humaines.

Nilsson M. P. (1950). The Minoan-Mycenaen Religion and Its Survival in Greek Religion. Lund: Gleerup.

Niven L. (2007). From Carcass to Cave: Large Mammal Exploitation during the Aurignacian at Vogelherd, Germany // Journal of Human Evolution 53: 362-382.

Noiret P. (2005). The Aurignacian in Eastern Europe // Anadolu / Anatolia 29: 39–56.

Noy T. (1986). Sacred Clay Figurines from the Neolithic Period, Israel // Archaeology and Fertility Cult in Ancient Mediterranean: Papers Presented at the First International Conference on the Ancient Mediterranean, Malta, September 1985 (ed. by A. Bonnano). Amsterdam Grünter: 63–67.


Рекомендуем почитать
«Железный поток» в военном изложении

Настоящая книга охватывает три основных периода из боевой деятельности красных Таманских частей в годы гражданской войны: замечательный 500-километровый переход в 1918 г. на соединение с Красной армией, бои зимой 1919–1920 гг. под Царицыном (ныне Сталинград) и в районе ст. Тихорецкой и, наконец, участие в героической операции в тылу белых десантных войск Улагая в августе 1920 г. на Кубани. Наибольшее внимание уделяется первому периоду. Десятки тысяч рабочих, матросов, красноармейцев, трудящихся крестьян и казаков, женщин, раненых и детей, борясь с суровой горной природой, голодом и тифом, шли, пробиваясь на протяжении 500 км через вражеское окружение.


Папство и Русь в X–XV веках

В настоящей книге дается материал об отношениях между папством и Русью на протяжении пяти столетий — с начала распространения христианства на Руси до второй половины XV века.


Эпоха «Черной смерти» в Золотой Орде и прилегающих регионах (конец XIII – первая половина XV вв.)

Работа посвящена одной из актуальных тем для отечественной исторической науки — Второй пандемии чумы («Черной смерти») на территории Золотой Орды и прилегающих регионов, в ней представлены достижения зарубежных и отечественных исследователей по данной тематике. В работе последовательно освещаются наиболее крупные эпидемии конца XIII — первой половины XV вв. На основе арабо-мусульманских, персидских, латинских, русских, литовских и византийских источников показываются узловые моменты татарской и русской истории.


Киевские митрополиты между Русью и Ордой (вторая половина XIII в.)

Представленная монография затрагивает вопрос о месте в русско- и церковно-ордынских отношениях института киевских митрополитов, столь важного в обозначенный период. Очертив круг основных проблем, автор, на основе широкого спектра источников, заключил, что особые отношения с Ордой позволили институту киевских митрополитов стать полноценным и влиятельным участником в русско-ордынских отношениях и занять исключительное положение: между Русью и Ордой. Данное исследование представляет собой основание для постановки проблемы о степени включенности древнерусской знати в состав золотоордынских элит, окончательное разрешение которой, рано или поздно, позволит заявить о той мере вхождения русских земель в состав Золотой Орды, которая она действительно занимала.


На заре цивилизации. Африка в древнейшем мире

В книге исследуется ранняя история африканских цивилизаций и их место в истории человечества, прослеживаются культурно-исторические связи таких африканских цивилизаций, как египетская, карфагенская, киренская, мероитская, эфиопская и др., между собой, а также их взаимодействие — в рамках изучаемого периода (до эпохи эллинизма) — с мировой системой цивилизаций.


Олаус Магнус и его «История северных народов»

Книга вводит в научный оборот новые и малоизвестные сведения о Русском государстве XV–XVI вв. историко-географического, этнографического и исторического характера, содержащиеся в трудах известного шведского гуманиста, историка, географа, издателя и политического деятеля Олауса Магнуса (1490–1557), который впервые дал картографическое изображение и описание Скандинавского полуострова и сопредельных с ним областей Западной и Восточной Европы, в частности Русского Севера. Его труды основываются на ряде несохранившихся материалов, в том числе и русских, представляющих несомненную научную ценность.