Тысячеликая мать. Этюды о матрилинейности и женских образах в мифологии - [77]

Шрифт
Интервал

Mann A. (1996). Modern Human Origins: Evidence from the Near East // Paleorient 21: 35–46.

Marak Q. (2012). Are Daughters Preferred in a Matrilineal Society? // Anthropologist 14: 49–56.

Marchiniak A. (2005). Placing Animals in the Neolithic: Social Zooarchaeology in Prehistoric Farming Communities. London: University of London Press.

Marck, Jef (2007). Proto Polynesian *kainanga. “1. the populace of commoners; 2. matrilineal descent group”. URL: http://www.jefmarck.net/publications/MarckPPnKainanga.pdf.

Margulis M. L., Karter W. E. (1979). Brazil. Anthropological perspectives. Essays in Honor of Charles Wagley. N. Y.: Columbia University Press.

Maringer J. (1960). The Gods of Prehistoric Man. London: Phoenix Press.

Matsufuji K. (2000). Appearance of Early Blade Technoque in Northeast Asia // Acta Anthropologica Sinica. Supplement to Vol. 19: 154–157.

McBreary C., Brooks A. S. (2000). The Revolution That Wasn’t: A New Interpretation of the Origin of Modern Human Behavior // JHE 39: 453–563.

McConvell P. (1996). Backtracking to Bibel: The Chronology of Pama Nyungan Expansion in Australia // Anthropology and Archaeology in Oceania 31: 125–144.

Mead М. (1935). Sex and Temperament in Three Primitive Societies. New York: Harper-Collins.

Meggers B. J. (1975). The Transpacifc Origin of Mesoamerican Civilization: A Preliminary Review of the Evidence and Its Theoretical Implications // American Anthropologist 77: 1–27.

Melanesian Mythology. Papua New Guinea. URL: http://www.janeresture.com/melanesia_myths/png.htm (date of access: 22.09.2017).

Mellaart J. (1989). L’art sur plaquettes from earliest Çatal Hüyük: A Contribution to the beginning of Anatolian Religion (report on the Conference “Changing cultures in Europe and Anatolia 4500-2500 B. C.; Dublin Sept 1989).

Mellaart J. (1975). The Neolithic of the Near East. London: Thames and Hudson.

Mellaart J. (1967a). Çatal Hüyük: A Neolithic Town in Anatolia. New York: McGraw-Hill.

Mellaart J. (1967b). Anatolia before C 4000 B. C. and 2300–1750 B. C. Cambridge: Cambridge University Press.

Metcalf P., Huntington R. (1991). Celebrations of Death. Cambridge: Cambridge University Press.

Militarev A. Ju. (2005). “Once more about glottochronology and the comparative method: the Omotic-Afrasian case”. Moscow, Russian State University for the Humanities. URL: http://starling.rinet.ru/Texts/feming.pdf (date of access: 22.09.2017).

Miller J. (1947). Keres: Endangered Key to the Pueblo Puzzle // Ethnohistory 48: 495–514.

Mitchell P. J. (1988a). The Early Microlithic Assemblages of Southern Africa // BAR 388.

Mitchell P. J. (1988b). Human Adaptations in South Africa during the Last Glacial Maximum / Bower J., Lubell D. (Eds.): 163–196.

Mitos no Ceu Tup – Guarani. URL: http://monomito.wordpress.com/2006/06/24/mitotupiguarani.

Moore A. M.T., Hillman C. C. (1992). The Pleistocene to Holocene Transition and Human Economy in Southwest Asia: The Impact of the Younger Dryas // AMERICAN Antiquity 57: 482–494.

Morrison D. (2003). Everyday Moon Magic: Spells and Rituals for Abundant Living. Woodbury [Minnesota]: Llewellyn Publications.

Müller H. (1911). Vergleichendes indogermanisch-semitisches Wörterbuch. Göttingen.

Murdock G. P. (1959). Africa. Its Peoples and Their Culture History. New York: McGraw-Hill.

Murdock G. P. (1949). Social Structure. New York: Macmillan.

Myths and Tales from the San Carlos Apache/Creation Myth (First Version). URL: http://en.wikisource.org/wiki/Myths_and_Tales_from_the_San_Carlos_Apache/Creati…

Nakazawa Y., Iwase A., Akai F. et al. (2011). Human Responses to the Younger Dryas in Japan // Quaternary International 242: 416–433.

Naty A. (2006). Political and Cultural History of the Kunama people. Part III. (Letter to President). URL: Issayas Afeworki. http://www.deqebat.com/Dr_Naty.html.

Navaho Religion. URL: http://philtar.ucsm.ac.uk/encyclopedia/nam/navaho.html.

Nelson N. C. (1926a). The Dune Dwellers of the Gobi // Natural History. Vol. 26. № 3.

Nelson N. C. (1926b). Notes on the Archaeology of the Gobi // American Anthropologist. Vol. 26. № 1.

Nelson N. C. (1927). Archaeological Research in North China // American Anthropologist. Vol. 29. № 2.

Neumann E. (1955). The Great Mother. New York: Pantheon Books.

Nigel-Morris A., Belfer-Cohen A. (2011). Neolithization Process in the Levant: the Outer Envelope // Current Anthropology 52, Suppl. 4: 5195–5208.

Nikolaev S.L, Starostin S. A. North Caucasian etymological dictionary. Moscow, 1994.

Nikolaisen J., Bernus E. (1984). Etudes Sur Les Touaregs. Paris: Institut de recherches en sciences humaines.

Nilsson M. P. (1950). The Minoan-Mycenaen Religion and Its Survival in Greek Religion. Lund: Gleerup.

Niven L. (2007). From Carcass to Cave: Large Mammal Exploitation during the Aurignacian at Vogelherd, Germany // Journal of Human Evolution 53: 362-382.

Noiret P. (2005). The Aurignacian in Eastern Europe // Anadolu / Anatolia 29: 39–56.

Noy T. (1986). Sacred Clay Figurines from the Neolithic Period, Israel // Archaeology and Fertility Cult in Ancient Mediterranean: Papers Presented at the First International Conference on the Ancient Mediterranean, Malta, September 1985 (ed. by A. Bonnano). Amsterdam Grünter: 63–67.


Рекомендуем почитать
Византия в международных отношениях на Ближнем Востоке (1071-1176)

В монографии показана эволюция политики Византии на Ближнем Востоке в изучаемый период. Рассмотрены отношения Византии с сельджукскими эмиратами Малой Азии, с государствами крестоносцев и арабскими эмиратами Сирии, Месопотамии и Палестины. Использован большой фактический материал, извлеченный из источников как документального, так и нарративного характера.


Ядерная угроза из Восточной Европы

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Очерки истории Сюника. IX–XV вв.

На основе многочисленных первоисточников исследованы общественно-политические, социально-экономические и культурные отношения горного края Армении — Сюника в эпоху развитого феодализма. Показана освободительная борьба закавказских народов в период нашествий турок-сельджуков, монголов и других восточных завоевателей. Введены в научный оборот новые письменные источники, в частности, лапидарные надписи, обнаруженные автором при раскопках усыпальницы сюникских правителей — монастыря Ваанаванк. Предназначена для историков-медиевистов, а также для широкого круга читателей.


Древние ольмеки: история и проблематика исследований

В книге рассказывается об истории открытия и исследованиях одной из самых древних и загадочных культур доколумбовой Мезоамерики — ольмекской культуры. Дается характеристика наиболее крупных ольмекских центров (Сан-Лоренсо, Ла-Венты, Трес-Сапотес), рассматриваются проблемы интерпретации ольмекского искусства и религиозной системы. Автор — Табарев Андрей Владимирович — доктор исторических наук, главный научный сотрудник Института археологии и этнографии Сибирского отделения РАН. Основная сфера интересов — культуры каменного века тихоокеанского бассейна и доколумбовой Америки;.


О разделах земель у бургундов и у вестготов

Грацианский Николай Павлович. О разделах земель у бургундов и у вестготов // Средние века. Выпуск 1. М.; Л., 1942. стр. 7—19.


Ромейское царство

Книга для чтения стройно, в меру детально, увлекательно освещает историю возникновения, развития, расцвета и падения Ромейского царства — Византийской империи, историю византийской Церкви, культуры и искусства, экономику, повседневную жизнь и менталитет византийцев. Разделы первых двух частей книги сопровождаются заданиями для самостоятельной работы, самообучения и подборкой письменных источников, позволяющих читателям изучать факты и развивать навыки самостоятельного критического осмысления прочитанного.