Тысячеликая мать. Этюды о матрилинейности и женских образах в мифологии - [75]
Jacobson L. (1984). Hunting Versus Gathering in an Arid Ecosystem: the Evidence from the Namib Desert / Hall M.J et al. (Eds.): 75–79.
James E. O. (1959). The Cult of the Mother Goddess. New York: Frederick A. Praeger.
James W. (1979). Kwanim Pa: the Making of the Uduk People. An ethnographic study of survival in the Sudan-Ethiopian borderlands. Oxford: Clarendon Press.
Jędrej M. C. (1995). The Religious Institutions of a People of the Sudan-Ethiopia Leiden: Brill.
Jenkins T., Zoutendyk A., Steinberg A. G. (1970). Gamma – globulin Groups (Gm and Inv). of Various Southern African Populations // American Journal of Physical Anthropology 32: 187–218.
Jia-Jia Wu, Qiao-Qiao He, Ling-Ling Deng et al. (2013). Communal Breeding Promotes a Matrilineal Social System Where Husband and Wife Live Apart // Proceedings of the Royal Society B 280: 20130010.
Junod H. A. (1912). The Life of A South African Tribe. Neuchatel.
Kafaf Z., Rollefson G. O. (1995). The 1994 Season at ’Ayn Ghazal. Preliminary Report // Annual of the Department of the Antiquities of Jordan 39: 13–29.
Kan S. (1989). Symbolic Immortality: The Tlingit Potlach of the Nineteenth Century. Washington: Smithsonian Institution Press.
Karafet T., Zegura S. L., Posukh O. (1999). Ancestral Asian Sources of New World Y-chromosomy Founder Haplotypes // AJHG 64: 817–831.
Kariera. URL: http://www.everyculture.com/Oceania/Kariera.html (date of access: 22.09.2017).
Kato Tsuyoshi (1978). Change and Continuity in the Minangkabau Matrilineal System // Indonesia 5: 1–16.
Kazankov A. A. (2009). Proto-world language. URL: www.inafran.ru/default/fles/page_fle/PROTO_WORLD%LANGUAGE.pdf.
Kazankov A. A. (2000). Hunter-Gatherer Adaptations in Semi-Desert Areas // N. N. Kradin, A. V. Korotayev, D. M. Bondarenko, V. de Munck, P. K. Wason. (Eds.). Alternatives of Social Evolution. Vladivostok: Far-Eastern Branch of the Russian Academy of Science: 117-122.
Keegan W. F., Maclachlan M. D. (1989). The Evolution of Avunculocal Chiefdoms: A Reconstruction of Taino Kinship and Politics // American Anthropologist 91: 613–630.
Kenyon K. M. (1979). The Archaeology of the Holy Land, 4>th edition. London: Ernest Benn.
Kenyon K. M., Holland T. A. (Eds.). (1983). Jeicho V. British School of Archaeology in Jerusalem, London.
Kinship and Clans of the Hidatsa and Mandan. URL: http://lib.fbcc.bia.edu/Fort-Berthold/clansIntro.htm.
Kivisild T. et al. (1999). The Place of the Indian mtDNA Variants in the Global Network of Maternal Lineages and the Peopling of the Old World // Deka R. and Papiha S. S. (Eds.). Genomic Diversity: Kluwer Academic / Plenum Publishers: 135–152.
Knight C. D. (2008). Early Human Kinship Was Matrilineal // Allen N. J., Callan H., Dunbar R., James W. (Eds.). Realy Human Kinship. Oxford: Blackwell: 61–82.
Knight C. D. (2007). Revisiting matrilineal priority. URL: http://www.chrisknight.co.uk/wp-content/uploads/2007/09/revisiting-matrilineal-priority.pdf (date of access: 22.09.2017).
Knight C. D. Revisiting matrilineal priority. URL: http://64.233.183.104/search?q=cache:86L4jNkYpMJ: radicalanthropologygroup.org/… [Actes recherche]. Emergence et evolution de la parente (sous la direction de Jean Lassègue).
Knight C. D. (1991). Blood Relations: Menstruation and the Origins of Culture. New York – London: Yale University Press.
Knight C., Power C. (2005). Grandmothers, Politics and Getting Back to Science // E. Voland, A. Chasiotis, W. Schiefenhövel (Eds.). Grandmotherhood: The Evolutionary Signifcance of the Second Half of Female Life. New Brunswick and London: Rutgers University Press: 81–98.
Köhler-Rollefson, I and Rollefson G. (1990). The Impact of the Neolithic Subsistence Strategies on the Environment: the Case of Ain Ghazal, Jordan // S.Bottema, G.Entjes-Nieborg and W.Van Zeist (Eds.). Man’s Role in the Shaping of the Eastern Mediterranean Landscape. Balkema, Rotterdam: 3–14.
Köhler-Rollefson I. (1988). The Aftermath of the Levantine Neolithic Revolution in Light of Ecologic and Ethnographic Evidence // Paleorient (Paléorient). 14: 87–93.
Köhler-Rollefson I., Gillespie W., Metzger M. (1988). The Fauna from Neolithic ’Ain Ghazal // Prehistory of Jordan (ed. by A. N. Garrard and H-G. Gebel). British Archaeological Review International Series 396. BAR, Oxford: 423–430.
Köhler-Rollefson I. (1989). Changes in Goat Exploitation at’Ain Ghazal between the Early and Late Neolithic: A Metrical Analysis // Paléorient 15: 141–145.
Köhler-Rollefson (1992). A Model for the Development of Nomadic Pastoralism on the Transiordanian Plateau // O. Bar-Yosef and A.Khazanov (Eds.). Pastoralism in the Levant. Monographs in World Archaeology. No. 10. Prehistory Press, Madison, Wisconsin: 11–18.
Korotayev A. V., Kazankov A. A. (2003). Factors of Sexual Freedom Among Foragers in Cross-Cultural Perespective // Cross-Cultural Research 37: 29–61.
Kudo Y. (2012). Emergence of Pottery in the Japanese Archipelago and Its Environmental Context // Quaternmary International 279–280; 258.
Kudo Y., Fujio K. (2012). Paleolithic Cultures of MIS 3 to MIS 1 in Relation to Climate Changes in the Central Japanese Islands // Quaternary International 248: 22–31.
Настоящая книга охватывает три основных периода из боевой деятельности красных Таманских частей в годы гражданской войны: замечательный 500-километровый переход в 1918 г. на соединение с Красной армией, бои зимой 1919–1920 гг. под Царицыном (ныне Сталинград) и в районе ст. Тихорецкой и, наконец, участие в героической операции в тылу белых десантных войск Улагая в августе 1920 г. на Кубани. Наибольшее внимание уделяется первому периоду. Десятки тысяч рабочих, матросов, красноармейцев, трудящихся крестьян и казаков, женщин, раненых и детей, борясь с суровой горной природой, голодом и тифом, шли, пробиваясь на протяжении 500 км через вражеское окружение.
В настоящей книге дается материал об отношениях между папством и Русью на протяжении пяти столетий — с начала распространения христианства на Руси до второй половины XV века.
Работа посвящена одной из актуальных тем для отечественной исторической науки — Второй пандемии чумы («Черной смерти») на территории Золотой Орды и прилегающих регионов, в ней представлены достижения зарубежных и отечественных исследователей по данной тематике. В работе последовательно освещаются наиболее крупные эпидемии конца XIII — первой половины XV вв. На основе арабо-мусульманских, персидских, латинских, русских, литовских и византийских источников показываются узловые моменты татарской и русской истории.
Представленная монография затрагивает вопрос о месте в русско- и церковно-ордынских отношениях института киевских митрополитов, столь важного в обозначенный период. Очертив круг основных проблем, автор, на основе широкого спектра источников, заключил, что особые отношения с Ордой позволили институту киевских митрополитов стать полноценным и влиятельным участником в русско-ордынских отношениях и занять исключительное положение: между Русью и Ордой. Данное исследование представляет собой основание для постановки проблемы о степени включенности древнерусской знати в состав золотоордынских элит, окончательное разрешение которой, рано или поздно, позволит заявить о той мере вхождения русских земель в состав Золотой Орды, которая она действительно занимала.
В книге исследуется ранняя история африканских цивилизаций и их место в истории человечества, прослеживаются культурно-исторические связи таких африканских цивилизаций, как египетская, карфагенская, киренская, мероитская, эфиопская и др., между собой, а также их взаимодействие — в рамках изучаемого периода (до эпохи эллинизма) — с мировой системой цивилизаций.
Книга вводит в научный оборот новые и малоизвестные сведения о Русском государстве XV–XVI вв. историко-географического, этнографического и исторического характера, содержащиеся в трудах известного шведского гуманиста, историка, географа, издателя и политического деятеля Олауса Магнуса (1490–1557), который впервые дал картографическое изображение и описание Скандинавского полуострова и сопредельных с ним областей Западной и Восточной Европы, в частности Русского Севера. Его труды основываются на ряде несохранившихся материалов, в том числе и русских, представляющих несомненную научную ценность.