Тысяча лет Русского Афона. Духовный подвиг русского монашества - [106]

Шрифт
Интервал

К этому времени в монастыре уже развернулись значительные реставрационно-ремонтные работы. Так, в 2011 г. оказалось полностью восстановлено здание Царского архондарика (гостиницы для высоких гостей), сгоревшее в 1968 г. В 2012 г. Собором старцев монастыря было принято решение о создании на верхнем этаже Царского архондарика храма во имя Всех святых русских князей и царей. Храм был окончен весной 2013 г., в годовщину 400-летия дома Романовых, и 1025-летия Крещения Руси. Его освящение состоялось 15 июня того же года[741]. В 2013 г. в обители было установлено празднование Собора всех святых русских государей, и с 27 на 28 июля 2014 г. его торжественно почтили в день памяти св. равноап. кн. Владимира. В обители святогорцами была составлена особая служба всем святым русским государям, которая в соединении со службой св. кн. Владимиру совершается в этот день в монастыре. С 2012 г. ведутся работы по восстановлению монастырского архондарика, братского корпуса и храма св. вмч. Пантелеймона в Старом Руссике, капитальному ремонту келлии св. вмч. Димитрия Солунского, строительству дороги между Свято-Пантелеимоновским монастырем и Старым Руссиком.

4–7 июня 2013 г. состоялся визит Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла на Святую Гору, в ходе которого он посетил Свято-Пантелеимоновский монастырь, его скиты Богородицы Ксилургу и Нагорный (Старый) Руссик, находящиеся в юрисдикции Свято-Пантелеимоновского монастыря, а также Свято-Андреевский и Свято-Ильинский скиты, построенные некогда русскими иноками и заселенные ныне греческими монахами. Его Святейшество преподнес в дар Руссику Курско-Коренную икону Божией Матери и икону Всех русских святых, на Святой Горе Афон подвизавшихся, а также возвратил подлампадник от имени паломника, который когда-то, в период упадка, вывез его, надеясь таким образом спасти для истории. Этот подлампадник был подарен Свято-Пантелеимоновскому монастырю св. прмц. Елизаветой Федоровной в память о ее убиенном супруге[742]. Покидая монастырь, его Святейшество записал в гостевой книге такие слова: «Прославленная обитель святого великомученика и целителя Пантелеймона, пройдя через испытания века XX, ныне восходит к своей славе, как место духовного подвига русских иноков и место негасимой молитвы о Святой Руси. Благословение Божие да пребудет с отцом Игуменом Иеремией и с братией»[743].

К апрелю 2013 г. число насельников Руссика выросло до 79: архимандрит, 12 иеромонахов, 12 иеродиаконов, 11 монахов, 20 рясофорных иноков, 12 послушников и 11 трудников во главе с игуменом архимандритом Иеремией (Алёхиным) и духовником братии иеромонахом Макарием (Макиенко)[744], в настоящее время численность братии почти достигла 100 человек. В августе 2012 г. вновь начал выходить возобновленный журнал Свято-Пантелеимоновского монастыря «Душеполезный собеседник». При участии российских исследователей в обители была развернута большая научно-публикаторская работа, устроен музей и т. д. С весны 2014 г. народный артист России, профессор Московской консерватории Алексей Павлович Мартынов стал несколько раз в год давать уроки вокала певчим монастырского хора Свято-Пантелеимоновой обители[745].

Программа возрождения Свято-Пантелеимоновского монастыря включает в себя обширный комплекс задач, направленных на восстановление и сохранение духовного и культурного наследия обители, накопленного русскими монахами в течение их 1000-летнего пребывания на Святой Горе Афон: рукописей, книг, архивных документов, икон, нот, фотографий, богослужебной утвари, предметов быта, инструментов, механизмов, образцов богослужебной практики, сельскохозяйственной, ремесленной и производственной деятельности. С этой целью братия обители совместно с Международным фондом восстановления и сохранения культурного и духовного наследия Русского на Афоне Свято-Пантелеимонова монастыря проводит большой комплекс работ по реставрации древних книг и рукописей, старых механизмов и инструментов, фотонегативов обители и оснащению фотомастерской. Так, например, в 2014 г. российские реставраторы восстановили старинный комплекс мастерских монастыря, работающий от уникального локомобиля с паровым приводом для фрезерного, токарного и других станков. Проводятся и другие реставрационные работы, которые должны в основном завершиться к осени 2016 г. На 2015–2016 гг. было запланировано проведение и целой серии других мероприятий: освящение храма прпп. Иерониму и Макарию, отреставрированных келий Руссика, храма преп. Силуана Афонского, издание книг, устройство научных конференций и т. д.

В настоящее время Свято-Пантелеимоновский монастырь входит в число 20 монастырей Святой Афонской Горы и является одним из самых крупных и известных из них. Всего в обители имеется 25 храмов и параклисова. Вне ее стен в разных местах монастырской земли, скитах, метохах и при отшельнических келлиях находятся еще 36 церквей. Ежегодно обитель посещают несколько тысяч паломников: русских, украинцев, молдаван, белорусов, греков, болгар, сербов и др.

Свято-Пантелеимоновский монастырь известен во всем православном мире своими великими святынями. В главном соборе обители, посвященном в честь св. вмч. Пантелеймона, хранится честная глава этого великого святого, составляющая утешение и бесценное украшение и сокровище как храма и русской обители, так и всей Святой Горы Афонской. Многочисленные паломники из разных стран многократно получали и получают в монастыре исцеления и чудотворения от честной главы св. вмч. Пантелеймона целителя. Русскими паломниками особенно почитаема и помещенная в специальном саркофаге чудотворная десница св. Иоанна Русского. В Свято-Пантелеимоновском монастыре пребывает и великая христианская святыня — частица Ризы Пресвятой Богородицы.


Еще от автора Михаил Витальевич Шкаровский
Русская эмиграция и фашизм: Статьи и воспоминания

О судьбах русской эмиграции и отношении различных ее частей и отдельных представителей к идеям и практике фашизма и нацизма, о проблемах коллаборационизма и особенностях восприятия фашизма русскими эмигрантами – через иллюзии и надежды к разочарованию. В работах историков Петербурга, Москвы, Владивостока, Эстонии, Болгарии, Франции и Австралии рассматривается история первых организаций русских фашистов в эмиграции, русских эмигрантов в Болгарии и Югославии в годы войны, их участия в Русском охранном корпусе в Югославии, рассказано о русских священниках этого Корпуса.


Константинопольская и Русская Церкви в период великих потрясений (1910-е – 1950-е гг.)

Книга известного церковного историка Михаила Витальевича Шкаровского посвящена истории Константинопольской Православной Церкви в XX веке, главным образом в 1910-е – 1950-е гг. Эти годы стали не только очень важным, но и наименее исследованным периодом в истории Константинопольского Патриархата, когда с одной стороны само его существование оказалось под угрозой, а с другой он начал распространять свою юрисдикцию на различные страны, где проживала православная диаспора, порой вступая в острые конфликты с другими Поместными Православными Церквами.


Судьбы иосифлянских пастырей

Значительную часть XX века Русская Православная Церковь подвергалась ожесточенным гонениям со стороны безбожных властей, породив целый сонм мужественно стоявших за веру Христову исповедников. Книга посвящена истории одной из самых значительных форм церковного сопротивления — иосифлянскому движению, получившему свое название по имени митрополита Петроградского Иосифа (Петровых). В ней описываются, прежде всего, судьбы руководителей и основных участников движения, многие из которых уже прославлены в лике святых как Новомученики и Исповедники Российские. Книга подготовлена на основе большого комплекса ранее не известных архивных документов и личных воспоминаний.


Русская и Болгарская Православные Церкви в первой половине XX века. История взаимоотношений

Книга известного церковного историка, профессора, доктора исторических наук, преподавателя Санкт-Петербургской духовной академии Михаила Витальевича Шкаровского освещает малоизвестные страницы истории традиционно близких взаимоотношений Болгарской и Русской Церквей в XX веке, и написана на основе большого количества неизвестных ранее архивных документов. Связи Болгарской и Русской Церквей имеют многовековую историю, но особенно ярко они проявились в 1920-е – первой половине 1940-х гг., когда Болгария была важным регионом деятельности Русской Православной Церкви за границей.


Проституция в Петербурге: 40-е гг. XIX в. - 40-е гг. XX в.

Лебина Н.Б., Шкаровский М.В. Проституция в Петербурге. М.: Прогресс-академия, 1994Эта книга о проституции. О своеобразных взаимоотношениях: масть - падшая женщина. О просто свободной любви в царской России и о «свободной коммунистической любви» в России социалистической. Наконец, эта книга о городской культуре, о некоторых, далеко не самых лицеприятных ее сторонах. Историк Наталья Лебина и архивист Михаил Шкаровский, отказавшись от пуританского взгляда на проблему соотношений элементов культуры и антикультуры в жизни города, попытались нарисовать социальный портрет продажной женщины в «золотой век» российской проституции на фоне сопутствующих проституции явлений - венерических заболеваний, алкоголизма, преступности.


Православные церкви Юго-Восточной Европы между двумя мировыми войнами (1918 – 1939-е гг.)

Предлагаемое читателю издание посвящено богатой и насыщенной важными событиями истории Православных Церквей Юго-Востока Европы в период между двумя Мировыми войнами. Эти годы стали переломными в истории целого ряда Поместных Православных Церквей Балканского полуострова. Константинопольский Патриархат утратил все свои епархии в Малой Азии, но сумел сохраниться и даже увеличить свое влияние в православном мире; Сербская и Румынская Церкви приобрели статус Патриархата и существенно расширили свои территории; возникла новая автокефальная Православная Церковь – Албанская.


Рекомендуем почитать
Византийская цивилизация

Книга Андре Гийу, историка школы «Анналов», всесторонне рассматривает тысячелетнюю историю Византии — теократической империи, которая объединила наследие классической Античности и Востока. В книге описываются история византийского пространства и реальная жизнь людей в их повседневном существовании, со своими нуждами, соответствующими положению в обществе, формы власти и формы мышления, государственные учреждения и социальные структуры, экономика и разнообразные выражения культуры. Византийская церковь, с ее великолепной архитектурой, изысканной красотой внутреннего убранства, призванного вызывать трепет как осязаемый признак потустороннего мира, — объект особого внимания автора.Книга предназначена как для специалистов — преподавателей и студентов, так и для всех, кто увлекается историей, и историей средневекового мира в частности.


Встречи с Толстым

Впервые — Новый мир, 1928, № 9, с. 207–213. П. Е. Щеголев, всегда интересовавшийся творчеством и личностью великого русского писателя, посвятил ему, кроме данных воспоминаний, еще две статьи: "Популярность Толстого" (Вестник и Библиотека самообразования, 1904, № 4) и "Блондинка" в Ясной Поляне в 1910 году" (Былое, 1917, № 3 (25)), перепечатанную затем в его книге "Охранники и авантюристы" (М., 1930).Сборник избранных работ П. Е. Щеголева характеризует его исторические и литературные взгляды, общественную позицию.


Мемуары

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Ближний Восток. История десяти тысячелетий

В этой книге собраны ценнейшие научные данные об истории, политике, религии, науках, искусстве, сельском хозяйстве и ремеслах народов, живших на территории Среднего Востока (обозначение стран Ближнего Востока вместе с Ираном и Афганистаном). Вы получите полное и подробное представление о зарождении, развитии, расцвете и гибели могущественных цивилизаций шумеров, аккадян, амореев, халдеев, персов, македонян, парфян, арабов, тюрок, иудеев.


Япония в войне 1941-1945 гг.

Книга раскрывает внутреннее содержание, характер действий вооруженных сил Японии на их пути от победы в Перл-Харборе до подписания акта о безоговорочной капитуляции на американском линкоре «Миссури» в Токийском заливе. Она представляет интерес для всех, кто интересуется историей войны на Тихом океане в 1941–1945 годах.


Тыл Советских Вооруженных Сил в Великой Отечественной войне

Капитальный труд посвящен анализу и обобщению деятельности Тыла Вооруженных Сил по всестороннему обеспечению боевых действий Советской Армии и Военно-Морского Флота в годы Великой Отечественной войны.Авторы формулируют уроки и выводы, которые наглядно показывают, что богатейший опыт организации и работы всех звеньев Тыла, накопленный в минувшей войне, не потерял свое значение в наше время.Книга рассчитана на офицеров и генералов Советской Армии и Военно-Морского Флота.При написании труда использованы материалы штаба Тыла Вооруженных Сил СССР, центральных управлений МО СССР, Института военной истории МО СССР, Военной академии тыла и транспорта, новые архивные документы, а также воспоминания участников Великой Отечественной войны.Книга содержит таблицы.