Тысяча лет Русского Афона. Духовный подвиг русского монашества - [105]
Важным событием жизни Русской Православной Церкви конца XX — начала XXI в. стало прибытие для поклонения верующих различным афонским святыням. 25 октября 1995 г. в Москву был привезен список чудотворной Иверской иконы Божией Матери, созданный иконописцем Ксенофонтовского монастыря иеромонахом Лукой специально для восстановленной Иверской часовни у Воскресенских ворот Красной площади. В апреле — июне 1996 г. в Москве находилась принесенная из Руссика глава св. вмч. Пантелеймона, в июле — августе 2000 г. святыня побывала в Киеве, Санкт-Петербурге и Москве, что сочли знамением единства Русской земли, знаком того, что св. Пантелеймон Целитель молится за всю историческую Русь, не разделяя ее границами СНГ. До этого за многовековую историю честная глава св. вмч. Пантелеймона только один раз покидала пределы Афона, когда в начале XIX в. ее перемещали в пределы Молдовлахии для молитвенной помощи в борьбе против турок.
Пребывание мощей св. вмч. Пантелеймона в России и на Украине сопровождалось многочисленными исцелениями. В 2003 г. из Свято-Пантелеимоновского монастыря в города России, Украины и Белоруссии была принесена стопа св. ап. Андрея Первозванного. Меньше чем за месяц к святыне пришли 500 тысяч человек. Летом 2007 г. из Свято-Пантелеимоновского монастыря в Россию и на Украину временно доставили честную главу апостола и евангелиста Луки. С 20 октября по 23 ноября 2011 г. в Россию был принесен хранящийся в Ватопедском монастыре Пояс Пресвятой Богородицы[737], в конце 2013 г. в Россию, Белоруссию и на Украину — дары волхвов из афонского монастыря св. ап. Павла. В конце апреля 2014 г. в Афонскую церковь Воскресенского Новодевичьего монастыря Санкт-Петербурга была возвращена на историческое место связанная с Руссиком чтимая святыня — икона Божией Матери «Отрада и Утешение».
8–9 сентября 2005 г. Свято-Пантелеимоновский монастырь посетил Президент Российской Федерации Владимир Владимирович Путин. Тогда в обители проживали более 60 монахов (что было сопоставимо с количеством братии в других афонских монастырях), но большинство иноков являлось людьми преклонного возраста.
18 сентября 2005 г. в здании мэрии Москвы был основан Попечительский совет благотворительного фонда поддержки русских святынь на Святой Горе Афон. Сопредседателями совета были избраны Святейший Патриарх Московский и всея Руси Алексий II, представитель Президента России в Центральном федеральном округе Г. С. Полтавченко (ныне губернатор Санкт-Петербурга) и мэр Москвы Ю. М. Лужков.
В июле 2007 г. с подписания протокола и программы мероприятий, направленных на обеспечение сохранности и упорядочение архивов и библиотеки Свято-Пантелеимоновского монастыря на 2007–2012 гг., началось сотрудничество между обителью и Главным архивным управлением Москвы. С этого времени на Афон стали совершаться регулярные выезды рабочей группы Главархива российской столицы, состоящей из нескольких архивистов, непосредственно занимающихся систематизацией и описанием документов, а также реставраторов и специалистов по наладке сканирующего оборудования. Весной 2012 г. монастырь посетила делегация правительства Москвы, возглавляемая начальником Главархива столицы В. А. Маныкиным. Осуществление этого проекта предотвратило гибель бесценного документального собрания и сохранило богатейшее русское духовное и историческое наследие. За несколько лет кропотливой работы был сформирован систематизированный архив с современным научно-справочным аппаратом, что позволило в дальнейшем активно использовать его документы в научных целях[738].
30 сентября 2011 г. по инициативе Президента Российской Федерации Дмитрия Анатольевича Медведева и Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла был учрежден Общественно-попечительский совет и Международный фонд восстановления и сохранения культурного и духовного наследия Русского на Афоне Свято-Пантелеимоновского монастыря. Этому событию предшествовал визит на Святую Гору премьер-министра России Владимира Владимировича Путина. Сопредседателями Общественно-попечительского совета стали Президент Российской Федерации Д. А. Медведев и Святейший Патриарх Кирилл. Программа разнообразной поддержки и реставрации зданий Свято-Пантелеимоновского монастыря особенно активно претворялась в жизнь до 2016 г. — года 1000-летия русского монашеского присутствия на Афоне[739].
29 сентября 2011 г. делегация членов Собора старцев Свято-Пантелеимоновского монастыря во главе с игуменом Иеремией прибыла в Москву. 30 сентября состоялась первая за 300 лет встреча в России игумена русских святогорцев со Святейшим Патриархом Московским и всея Руси, в тот же день отец Иеремия нанес визит Президенту Д. А. Медведеву Внимание к судьбам русской обители на Афоне со стороны первых лиц Русской Православной Церкви и Российского государства свидетельствует, что значение Святой Горы осмысливается Россией как неотъемлемая духовная составляющая ее национальной самоидентификации[740].
В тот же день, 30 сентября 2011 г., прошло первое заседание учредителей Общественно-попечительского совета Свято-Пантелеимоновского монастыря, на котором был инициирован вопрос празднования юбилея. По результатам его работы новым Президентом России В. В. Путиным было издано распоряжение от 16 октября 2012 г. «О создании рабочей группы при Президенте Российской Федерации по подготовке к празднованию 1000-летия присутствия русских на Святой горе Афон». В соответствии с этим распоряжением была запланирована серия мероприятий в России и на Афоне, направленных не только на проведение восстановительных работ, но и на возрождение 1000-летнего духовно-культурного наследия русского монашества на Святой Горе и Свято-Пантелеимоновского монастыря. В начале 2014 г. на реставрацию и восстановление зданий обители в России уже было собрано пожертвований на общую сумму около одного миллиарда долларов.
О судьбах русской эмиграции и отношении различных ее частей и отдельных представителей к идеям и практике фашизма и нацизма, о проблемах коллаборационизма и особенностях восприятия фашизма русскими эмигрантами – через иллюзии и надежды к разочарованию. В работах историков Петербурга, Москвы, Владивостока, Эстонии, Болгарии, Франции и Австралии рассматривается история первых организаций русских фашистов в эмиграции, русских эмигрантов в Болгарии и Югославии в годы войны, их участия в Русском охранном корпусе в Югославии, рассказано о русских священниках этого Корпуса.
Книга известного церковного историка Михаила Витальевича Шкаровского посвящена истории Константинопольской Православной Церкви в XX веке, главным образом в 1910-е – 1950-е гг. Эти годы стали не только очень важным, но и наименее исследованным периодом в истории Константинопольского Патриархата, когда с одной стороны само его существование оказалось под угрозой, а с другой он начал распространять свою юрисдикцию на различные страны, где проживала православная диаспора, порой вступая в острые конфликты с другими Поместными Православными Церквами.
Значительную часть XX века Русская Православная Церковь подвергалась ожесточенным гонениям со стороны безбожных властей, породив целый сонм мужественно стоявших за веру Христову исповедников. Книга посвящена истории одной из самых значительных форм церковного сопротивления — иосифлянскому движению, получившему свое название по имени митрополита Петроградского Иосифа (Петровых). В ней описываются, прежде всего, судьбы руководителей и основных участников движения, многие из которых уже прославлены в лике святых как Новомученики и Исповедники Российские. Книга подготовлена на основе большого комплекса ранее не известных архивных документов и личных воспоминаний.
Книга известного церковного историка, профессора, доктора исторических наук, преподавателя Санкт-Петербургской духовной академии Михаила Витальевича Шкаровского освещает малоизвестные страницы истории традиционно близких взаимоотношений Болгарской и Русской Церквей в XX веке, и написана на основе большого количества неизвестных ранее архивных документов. Связи Болгарской и Русской Церквей имеют многовековую историю, но особенно ярко они проявились в 1920-е – первой половине 1940-х гг., когда Болгария была важным регионом деятельности Русской Православной Церкви за границей.
Лебина Н.Б., Шкаровский М.В. Проституция в Петербурге. М.: Прогресс-академия, 1994Эта книга о проституции. О своеобразных взаимоотношениях: масть - падшая женщина. О просто свободной любви в царской России и о «свободной коммунистической любви» в России социалистической. Наконец, эта книга о городской культуре, о некоторых, далеко не самых лицеприятных ее сторонах. Историк Наталья Лебина и архивист Михаил Шкаровский, отказавшись от пуританского взгляда на проблему соотношений элементов культуры и антикультуры в жизни города, попытались нарисовать социальный портрет продажной женщины в «золотой век» российской проституции на фоне сопутствующих проституции явлений - венерических заболеваний, алкоголизма, преступности.
Предлагаемое читателю издание посвящено богатой и насыщенной важными событиями истории Православных Церквей Юго-Востока Европы в период между двумя Мировыми войнами. Эти годы стали переломными в истории целого ряда Поместных Православных Церквей Балканского полуострова. Константинопольский Патриархат утратил все свои епархии в Малой Азии, но сумел сохраниться и даже увеличить свое влияние в православном мире; Сербская и Румынская Церкви приобрели статус Патриархата и существенно расширили свои территории; возникла новая автокефальная Православная Церковь – Албанская.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В настоящее издание уникальных записок известного русского юриста, общественного деятеля, публициста, музыканта, черниговского губернского тюремного инспектора Д. В. Краинского (1871-1935) вошли материалы семи томов его дневников, относящихся к 1919-1934 годам.Это одно из самых правдивых, объективных, подробных описаний большевизма очевидцем его злодеяний, а также нелегкой жизни русских беженцев на чужбине.Все сочинения издаются впервые по рукописям из архива, хранящегося в Бразилии, в семье внучки Д.
Генерал М.К. Дитерихс (1874–1937) – активный участник Русско-японской и Первой мировой войн, а также многих событий Гражданской войны в России. Летом 1922 года на Земском соборе во Владивостоке Дитерихс был избран правителем Приморья и воеводой Земской рати. Дитерихс сыграл важную роль в расследовании преступления, совершенного в Екатеринбурге 17 июля 1918 года, – убийства Царской Семьи. Его книга об этом злодеянии еще при жизни автора стала библиографической редкостью. Дитерихс первым пришел к выводу, что цареубийство произошло из-за глубокого раскола власти и общества, отсутствия чувства государственности и патриотизма у так называемой общественности, у «бояр-западников».
Фредерик Лейн – авторитетный американский исследователь – посвятил свой труд истории Венеции с самого ее основания в VI веке. Это рассказ о взлете и падении одной из первых европейских империй – уникальной в своем роде благодаря особому местоположению. Мореплавание, морские войны, государственное устройство, торговля, финансы, экономика, религия, искусство и ремесла – вот неполный перечень тем, которые рассматривает автор, представляя читателю образ блистательной Венецианской республики. Его также интересует повседневная жизнь венецианцев, политика, демография и многое другое, включая мифы, легенды и народные предания, которые чрезвычайно оживляют сухой перечень фактов и дат.
Мистикой и тайной окутаны любые истории, связанные с эсэсовскими замками. А отсутствие достоверной информации порождало и порождает самые фантастические версии и предположения. Полагают, например, что таких замков было множество. На самом деле только два замковых строения имели для СС ритуальный характер: собор Кведлинбурга и замок Вевельсбург. После войны молва стала наделять Вевельсбург дурной славой места, где происходят таинственные и даже жуткие истории. Он превратился в место паломничества правых эзотериков, которые надеялись найти здесь «центр силы», дарующий если не власть, то хотя бы исключительные таланты и способности.На чем основаны эти слухи и что за ними стоит — читайте в книге признанного специалиста по Третьему рейху Андрея Васильченко.
В своей новой книге «Преступления без наказания» Анатолий Терещенко вместе с человеком, умудренным опытом – Умником, анализирует и разбирает некоторые нежелательные и опасные явления для России, которая в XX веке претерпела страшные военно-политические и социально-экономические грозы, связанные с войнами, революциями, а также развал Советского Союза и последовавшие затем негативные моменты, влияющие на российское общество: это глубокая коррупция и масштабное воровство, обман и пустые обещания чиновников, некомпетентность и опасное кумовство.