Творения святого отца нашего Никифора, архиепископа Константинопольского - [181]
64. Износя это и этому подобное из злого сокровища своего сердца, они поносят нашу правую и непорочную веру и в то же время похваляются богоненавистной верою Мамоны, превознося его нечестие, как причину благополучия, — ибо в то время они были снабжены в изобилии и покупали хлеб и все другие припасы в большом количестве, и не воздавали благодарения Творцу всех благ Богу, промыслителю и попечителю нашей жизни. И зачем говорить много? Ни времени, ни слов не достанет у нас проследить это подробно. Сколько языков потребовалось бы рассказать о их злонравии и развращении? Можно одно сказать вместо всего и представить все, именно, что «худых учителей худое учение или от плохих семян плохие всходы». Как и научил их противник Евангелия, враг нашей веры и отступник, сеятель плевел, в своих тайных и нечестивых посвящениях, так они и мыслят. Несчастные услаждаются тем, что они выросли и усовершились во всем этом. Жесткие болезнетворные тернии поднялись против церкви Божией, причиняя вред чистому семени веры. Для того диавол и воздвиг свинопасов, пастухов овец и быков из свиных хлевов, коровьих загонов и козьих пастбищ и других людей низшего и непристойного разряда, дабы они, будучи невежественными, совершенно необразованными и нисколько не причастными богословию, служили его безбожным и хитрым замыслам и предприятиям, даже благодаря его за это. Он пользовался ими как оружием и орудиями не для изгнания варваров, не для усмирения народов, не для того, чтобы сделать данницею вражескую страну, ни для каких других предприятий против врагов, но для разрушения веры, против которой вооружил их, и выдвигая их как осадные машины, посредством их разрушать церковь Христову и в полном неистовстве низвергать символы и памятники спасительного домостроительства. С ними он дерзал на святотатственное разграбление и осквернение божественных храмов, из монастырей делал для них обиталище, а церкви Божии обращал в конюшни и места для навоза. Следы этого продолжают еще оставаться и в наши дни. Есть и такие святые места, которые он продавал за деньги; об этом громко вопиют монастыри Флора и Каллистрата.
65. Что они суетно величаются временами Мамоны, это достойно их неразумия и тупости. От повествователей и рассказчиков можно слышать весьма многое, ибо некоторые и до сих пор еще живы и пребывают как бы глашатаями той эпохи. От них желающие могут узнать о том, сколько раз и какого рода случались по Божию гневу бедствия в то время. С того момента как начали поносить нашу веру и разрушать благосостояние церквей, по Божию попущению появились язвы, казни, тяжелые недуги и омуты. Пораженные числом этих бедствий и размером несчастий некоторые из живших в то время благовременно и кстати признали достойным передать истории такие роды бедствий, ими испытанные. Смертоносная зараза, ходившая по людям, вырывала из них бесчисленное множество жертв. Убегая заразы, виновник этого гнева из страха перед множеством смертных случаев пребывал вдали от столицы. Он проживал около Никомидии и ее предместий, а также за ними. Те, кому было вверено управление городом, письменно уведомляли его о громадном количестве умиравших, исчисляемых многими тысячами в день, так что для тел недоставало места в могилах. Бывали случаи, что ими наполняли цистерны и всякие другие места, годные принять трупы. Некоторых не клали в могилы, а бросали, как попало, и лишали их погребения. Нельзя было видеть носилок с одним мертвецом, а с тремя или пятью, сколько могли нести погребальщики. Но что всего страшнее и ужаснее, это когда занимавшиеся погребением усопших сами умирали перед ними, вырываемые внезапно и как бы опережаемые смертью. И сверх всего страшилища, ужасные и чудовищные привидения, чуждые и незнакомые для человеческого слуха и мысли, которых многие явно видели и слышали днем и ночью. Привидения и шумы являлись над головами и угрожали гибелью; слышались имена и число долженствующих умереть. Это происходило на поверхности земли, а еще того хуже было под землею, ибо земля не выносила величия грехов. Какие были землетрясения, колебания и содрогания почвы — это нечто ужасное, превышающее слово и ум человека. Казалось, что колебались основания ее и все бездны поднимались перевернутыми и разлаженными, как бы лишенными опоры и связи. Думаю, нет нужды в словах, ибо громко говорят развалины роскошных построек и красивых зданий, которые сделались кладбищем задавленных обитателей; божественное мщение соделало разрушенные постройки их кладбищами. И это бедствие особенно разразилось на холмах и местах возвышенных, и развалины в столице разбросаны до сих пор.
66. И грозные атмосферные явления не могли быть неподвижными и спокойными, когда наносилось оскорбление Творцу. Тогдашним людям казалось, что все звезды небесные стремительно падают на землю: до такой степени часто и сильно атмосферные ужасы изливались на пределы вселенной. Все вместе и в одно и то же время жители Востока и Запада зимою и по ночам наблюдали это явление. И пусть никто не возражает, как делают это искусники, что эти небесные явления суть облакообразные густые испарения, по насыщении которыми земной воздух, поднимаясь ввысь собственным течением и изливаясь в эфирное пространство под влиянием нагревания, производит упомянутые падающие звезды и так называемые блуждающие огни, а также кометы с хвостами и прочие подобные явления, — но хорошо знаем, что в стихиях тогда было нечто необыкновенное: они выступили за пределы обычного течения и порядка, выказывая тем скорбь свою по поводу происходившего. Природа как бы подражает самой себе, дабы не упустить случая пострадать и теперь, как она страдала со Страдавшим Творцом и Господом во время страдания Христа на спасительном кресте, когда светила необычно закрывали друг друга, а страшный непроницаемый мрак прервал течение дневного света, когда и скалы расселись и гробы открылись и мертвые восстали, и прочее, что случилось в то время обновления твари.
