Тутанхамон и сокровища его гробницы - [26]

Эти огромные «контейнеры» уникальны. Других подобных памятников не сохранилось. Надо полагать, что и остальные фараоны того времени были захоронены точно таким же образом. Поэтому изучение ковчегов позволило бы восстановить обряд погребения эпохи Нового царства наиболее полно. Следовательно, надо было принять все меры предосторожности, чтобы ничего не повредить. От времени и сухости дубовые доски сжались, образовав пустоты между ними и слоем позолоты, которая начала осыпаться. Части ковчегов соединялись между собой скрытыми деревянными шипами, и найти места скрепления под покрывавшими всю поверхность рельефами и резными украшениями было нелегко. Когда, наконец, их удалось обнаружить, шипы перепилили с помощью плоской пилы.

Ковчеги извлекали по частям. Действовать приходилось с величайшей осторожностью — и это при весе отдельных деталей от 250 до 750 кг. Дело осложнилось еще более, когда выяснилось, что отдельные шипы сделаны из массивной бронзы и на них начертано имя Тутанхамона, что безусловно обязывало их сохранить.

Постоянно возникали новые трудности, которые приходилось устранять в неимоверной тесноте. Г. Картер и его помощники ходили все время с царапинами и с синяками. В общей сложности все четыре ковчега были собраны из восьмидесяти отдельных частей, причем каждая требовала, так сказать, «индивидуального» подхода в зависимости от степени сохранности и положения по отношению к другим частям.

Второй ковчег был перекрыт полотняным пологом с нашитыми на нем металлическими розетками. Под их тяжестью истлевшая ткань грозила разорваться, и тогда восстановить узор не удалось бы. Пришлось ее закрепить дюропреном[15]. Накрученный на деревянный валик, полог был вынесен в лабораторию, где подвергся дополнительной консервации, обеспечившей его сохранность.

Когда покров сняли, появилась возможность открыть двери второго ковчега. Печати на них, как уже говорилось, к великой радости ученых, оказались нетронутыми. Сохранились они и на дверях остальных двух ковчегов, которые один за другим, отодвигая засовы и отводя в стороны тяжелые створки, открывал Г. Картер. За последней дверью его взору предстал огромный желтый саркофаг из кварцита. Распростертыми руками и крыльями его обнимали изваянные на углах богини-хранительницы, уже известные нам Исида, Нефтида, Нейт и Селкит.

Но прежде чем вскрыть саркофаг, предстояло еще разобрать и вынести из погребального покоя оставшиеся три ковчега, на что ушло восемьдесят дней, заполненных до предела тяжелой физической работой. При этом выяснились некоторые любопытные обстоятельства: удалось установить, как собирали ковчеги древнеегипетские мастера. Им также приходилось трудиться в тесноте и духоте и к тому же при очень слабом освещении. Они, по-видимому, внесли вначале части первого ковчега и расставили их вдоль стен в той последовательности, какая им требовалась для сборки; затем соответственно — части второго, третьего и четвертого. Естественно, что вначале собрали внутренний, четвертый ковчег. Стремясь облегчить работу, древние плотники — и столяры аккуратно перенумеровали детали и отметили ориентировку. Но в темноте и в спешке — а ее следы видны во всем — рабочие перепутали ориентировку боковых стенок по отношению к сторонам света. Поэтому двери ковчегов обращены не на запад — как того требует ритуал, — где, по представлениям египтян, находилась обитель мертвых, а на восток. К порученному заданию они отнеслись не очень добросовестно: молотком или каким-то другим инструментом повреждена при сборке — позолота, кое-где даже отбиты детали, осталась неубранной стружка.

Между третьим и четвертым ковчегом лежали парадные луки и стрелы, а также два парадных опахала, которые обычно несли за фараоном и членами его семьи. Оба они покрыты листовым золотом. Одно из них демонстрировалось у нас на выставке. На нем изображен Тутанхамон в колеснице, в сопровождении охотничьей собаки, стремительно преследующий страуса, а также его триумфальное возвращение домой после удачной охоты. К сожалению, от страусовых перьев этих опахал остались лишь следы.

Когда вынесли части четвертого ковчега, посреди погребального покоя предстал во всем своем величии желтый кварцитовый саркофаг. Он имел 2,75 м в длину, 1,5 м в ширину и 1,5 м в высоту. Углы монолитной нижней части опирались на алебастровые подставки. У одной из сторон находился предмет, символизирующий позвоночный столб владыки загробного мира бога Осириса — «джед». Саркофаг перекрывала плита из розового гранита, окрашенная в желтоватый цвет. Для того чтобы ее приподнять, пришлось подготовить целую систему блоков — ведь она весила около 1250 кг.

Наконец, наступил долгожданный момент, когда можно было вскрыть саркофаг. По команде Г. Картера плита медленно поднялась и повисла в воздухе. Нетерпеливому взору избранных, допущенных в этот день в погребальный покой, предстало вначале нечто темное и бесформенное — это были покровы из полотна. Но когда их сняли, ослепительно засверкало золото. Крышка деревянного, покрытого золотой фольгой гроба изображала Тутанхамона. Гроб покоился на носилках и заполнял весь каменный саркофаг. Он имел 2,25 м в длину. Распростертые крылья богинь Исиды и Нефтиды заключали его в свои объятья. Скрещенные на груди руки царя, сжимавшие скипетр и бич — символы власти фараона, были сделаны, как и его голова, из массивного золота. Глаза, выполненные из арагонита и обсидиана, имели необыкновенно живое выражение. Специально подобранным сплавом золота художник стремился как можно точнее воспроизвести цвет тела. Две- эмблемы — коршун и кобра — символы Нехебт и Буто, богинь Верхнего и Нижнего Египта, покровительниц власти царя, — венчали лоб фараона. На них был надет «маленький, сплетенный из васильков венок, как предполагает Г. Картер, последний дар юной вдовы Анхесенпаамон своему безвременно умершему супругу. Васильки цветут в Египте в конце марта — начале апреля. Таким образом, погребение Тутанхамона состоялось, вероятно, в это время.