Тринадцать врат [История эзотерических учений "от Адама до наших дней"] - [16]

     именно половыми частями, подкладывая под них правую руку.

     Недаром у римлян позже эти части назывались verenda, от слова

     vere - "истинно".

     Тот же Овен, то есть козел или баран, древний символ стихии

огня, был символом искупительной, очищающей жертвы. Отсюда "козел

отпущения" у древних евреев - черный козел, на которого возлагались

все грехи народа, после чего его изгоняли в пустыню, посвящая демону

Азазелу. И огромное количество козлорогих, козлоногих и вообще

козлоподобных божеств: Козел-рыба Эа, бог мудрости у вавилонян,

златорунный баран у греков и т.п.

     Марс-воин сменил Марса-земледельца, ведь металл Марса - железо.

К 1500 г. до н.э. у большинства народов уже было в ходу железо.

Земледельцам эры Тельца не стало спокойного житья. Мирные мужские

боги плодородия вместо фаллоса начали потрясать копьем. Мужской

(янский) бог плодородия превратился в бога войны, "олицетворение

свирепой воинственности, источник гибели, разрушения и кровопролитий"

(Легенды и сказания Древней Греции и Древнего Рима. Сост. А.А.

Нейхардт. М., "Правда", 1987). Так к образу мужчины, первоначально

чистому символу силы ян, прибавились понятия насилия и войны, что, к

сожалению, надолго определило сознание и самосознание индивида и

общества.

          Классический пример - греческий Арес, он же римский Марс

     (Мавор). Первоначально - бог плодородия и мужской силы, в век

     железа он стал жестоким божеством, требующим крови. Перед

     началом войны, особенно с превосходящим противником, богу войны

     приносили жертвы, и нередко человеческие.

          У немецкого поэта Людвига Уланда есть стихотворение Ver

     Sacrum, "Весна священная" (написанное, кстати, ровно 165 лет

     назад, в ноябре 1829 года):

                Все, что досель хранила наша рига,

                Пожертвуем священному огню:

                Не знать тельцу ярма, ягненку - стрига,

                И не ходить оседланну коню!

          Уланд описывает известную римскую легенду о том, как жители

     города Лавиния, осажденного этрусками, решили принести в жертву

     Марсу лучших юношей и девушек, спасло которых лишь чудо: копье,

     воткнутое в землю, загорелось, и жертва была отложена (увы, не

     отменена. См.: Уланд Л. Стихотворения. М., "Худ. лит.", 1988).

     Но самое плохое было даже не это. Марс в Овне, "в своем доме",

означает не только агрессивность и не знающий границ эгоизм, но и

вероломство, обман, подлость. Того, кто тебе мешает, надо убить, если

он слабее. Если он сильнее - надо его обмануть, чтобы он не убил

тебя.

          Чтобы не ходить далеко за примерами, вспомним "отца

     народов" Авраама, дважды выдававшего свою жену Сарру за

     сестру, в надежде, что чужеземный царь "возьмет" ее и будет

     благоволить к нему (Быт. 12:13, 20:2), или историю Юдифи,

     убившей спящего Олоферна. Не говоря уже о "праведном царе

     Давиде", в молодости промышлявшем разбоем и не брезговавшим

     никакими средствами, чтобы укрепить свое царство (Кн. Царств 1,

     2).

     Таких примеров можно привести множество, причем не только из

Библии. Индийские, греческие, китайские боги показывают прямо-таки

чудеса хитрости и вероломства.

     Эта примитивная логика возобладала в человеческом сознании

настолько, что к концу эры Овна (под влиянием наступающей эры Рыб) во

в с е х   священных книгах и законах появляется заповедь "Не убий". А

также другие заповеди, имевшие целью положить конец крайностям

архетипа Марса: "не укради", "не лги", "не прелюбодействуй"...

(десять заповедей Библии, пять заповедей йоги и буддизма, табу

африканских и американских протоцивилизаций и т.п.). "Человек,

совершивший насилие, должен считаться худшим злодеем, чем ругатель,

вор и ударивший палкой" (Законы Ману, гл.  VIII. Пер. С.Д.

Эльмановича. М., 1992).

     Еще одним следствием марсианского характера эры Овна было

возникновение представления о линейном или "осевом" времени, как его

называют некоторые современные исследователи. Закругленность,

цикличность архетипа Венеры, предполагающего вечное чередование

пространственно-временных фаз сменяется (прямо)линейностью,

поступательностью архетипа Марса: комплекс космогонических идей

пополняется идеей  к о н ц а  Вселенной и цепи человеческих

воплощений,  н е б е с к о н е ч н о с т и   макрокосма и микрокосма.

Логическое развитие этой идеи дает "конец света" или Страшный Суд.

          Страшный суд означает конец космической эволюции

     человечества или его вступление в состояние чисто духовное. В

     индийском (венерианском) эзотеризме это поглощение материи

     духовным началом, конец "одного дня Брахмы", в персидском

     (марсианском) - победа Ормузда над Ариманом, добра над злом. В

     троице мiровых религий (иудаизм, христианство, мусульманство)

     это - окончательное обуздание зла-диавола, покарание грешников и

     награда верным, построение Града Божиего.

     "Последнее мы можем рассматривать как нравственно-

психологическую сублимацию духовного дискомфорта становящейся

личности, уже не принимающей как должное мiровой порядок, но

бессильной что-либо изменить в нем", - пишет Ю.В. Павленко из