Тринадцать врат [История эзотерических учений "от Адама до наших дней"] - [14]

     системе...

          Поясняю. Числа от одного до десяти - простые, они

     соответствуют планетам. Тройка - это три ближайшие к Солнцу

     планеты: Меркурий, Венера, Земля (или, по гипотезе того же

     Нетлинга, Предмеркурий, Меркурий, Венера). Четверка - четыре

     остальные из известных древним:  Луна, Марс, Юпитер, Сатурн.

     Луна - далеко не просто спутник Земли, в эзотерических теориях

     ей отводится очень важное место, так что ранг планеты она вполне

     заслужила. Еще одна тройка (транссатурновые) дополняет семерицу

     до десятки. Сегодня считается, что древние хоть и не могли

     наблюдать транссатурновые планеты, но предполагали их

     существование. А десятка - символ Солнечной системы.  Это число

     следующего порядка. Соответственно этому сотни и тысячи -

     символы звездных скоплений, галактик, метагалактик и так далее.

          Подходя к истории объективно, трудно предположить, чтобы

     египтяне действительно разбирались, как мы, во всех этих сложных

     взаимосвязях. Однако они наблюдали и запоминали. Они ничего не

     выдумывали, а просто фиксировали закономерности окружавшего их

     мiра. Не удивительно, что заметки египтян оказались верны: наш

     мiр един и в самом большом, и в самом малом. Это-то и утверждал

     Гермес Трисмегист, гениальный ученый, живший за три тысячи лет

     до нашей эры в городе Хмуне. (Само это слово, кстати, означает

     "восьмерку" - ср. евр. "шмуне", то есть четыре пары первых

     богов, мужчин и женщин). Десятичная система возникла не потому,

     что у человека на руках десять пальцев, а потому, что десятична

     сама Солнечная система. Они и не могли иначе построить свои

     пирамиды: все, что человек делает, неизбежно строится по общим

     законам Вселенной.

Лекция 3. Эра Овна

     Эра Овна началась с очередного великого переселения народов.

     Вообще переселения народов явно способствовали прогрессу

человеческого сознания, то есть ликвидации реликтов сознания старых

эр и развитию новых. Там, где такого движения не было, черты старого

могли сохраняться тысячелетиями. Переход от одной эры к другой занимает,

как уже говорилось, несколько веков, к тому же разные племена пускались

в путь в разное время; поэтому для нас важна не столько точная

датировка, сколько общая картина.

     Почему, кстати, они переселялись?

     Долгое время в западной, а тем более в советско-марксистской

науке (Энгельс Ф., Анти-Дюринг) господствовало мнение, что: 1) дикие

народы "съедали" все, что могла дать им родная местность, и

отправлялись на поиски новых мест пропитания; 2) жители климатически

неблагоприятных областей (ставших таковыми, например, в результате

оледенения) стремились в теплые края.

     Не обращаясь сейчас к Арнольду Тойнби, Мирче Элиаде и другим

метаисторикам, вспомним Бориса Федоровича Поршнева, одним из первых

(еще в советское время) осмелившегося выдвинуть иное предположение:

со старых мест уходили   м о л о д ы е,  которым невмоготу было

больше выносить диктат старших, их слепую верность традициям и

требования покорности от младших (конфликт "отцов и детей" на самом

деле вечен). - См. Поршнев Б.Ф. О начале человеческой истории

(Проблемы палеопсихологии. М., "Мысль", 1974.

          Иное дело, что, придя на новое место, молодые создавали

     свои традиции, потом сами становились старыми и все начиналось

     сначала...

     Итак, первые века II тыс. до н.э. В Индию и Иран с севера

вторглись индоарийцы.

          Индоарийцы были светлокожими ("первая подраса пятой расы",

     как говорят теософы). Они вытеснили на юг живших там темнокожих

     дравидов (остатки четвертой расы) и начали создавать индийскую

     культуру.

     Из Месопотамии в Палестину двинулись хамиты-хананеяне (финикийцы),

неся с собой привычку к торговле и финикийский (модифицированный

аккадский) алфавит.

        Их называли хамитами, потому что по традиции трое сыновей

   библейского Ноя - Сим, Хам и Иафет - считаются родоначальниками

   племен и даже целых групп племен. Так, Сим стал праотцем семитов,

   то есть евреев и арабов, а также ряда других народов; Хам положил

   начало хамитам, т.е. южным племенам, главным образом темнокожим

   (эфиопы, финикийцы) - их языки, хоть и родственные семитическим,

   отстоят от них уже гораздо дальше. И, наконец, яфетические

   племена, потомки Иафета, жившие по берегам Черного моря и на

   Кавказе (армяне, грузины и множество небольших народов).

        О них и их языках писал Николай Яковлевич Марр (1864-1934),

   сын шотландца и грузинки, замечательный русский лингвист, автор

   необыкновенной теории системной семантики (происхождение всех слов

   от четырех пракорней: сал - бер - йом - рош). Он не успел

   сформулировать свою теорию, она была изложена его учениками и

   очень не понравилась Сталину: "это... гадание на кофейной гуще"

   (И. Сталин. Марксизм и вопросы языкознания, стр. 33).

             Так что, если вам когда-нибудь в библиотеке попадутся

         толстые, белые с золотом тома сочинений Н.Я. Марра, не

         поленитесь и прочтите что угодно: вы найдете для себя много

         интересного.