(3)
“Лоцман речного судна.
Несколько лет назад я смотрел инсценировку книги Марка Твена “Жизнь на Миссисипи” по каналу общественного вещания. Одна из сцен привлекла мое внимание, поскольку ярко иллюстрировала феномен влияния парадигм.
Начинающий лоцман речного судна и его друг наблюдают заход солнца, при этом друг приходит в поэтическое состояние, любуясь красотой реки. Однако в отличие от своего товарища, очарованного красотой природы, лоцман видит нечто совсем иное. Когда эпизод закончился, я бросился в свою библиотеку и отыскал там книгу Марка Твена. Через пятнадцать минут я нашел отрывок, на основе которого была написана данная сцена. Далее я приведу несколько цитат.
Сначала романтика: “Огромная пелена реки превратилась в кровь; в середине багрянец переходил в золото, и в этом золоте медленно плыло одинокое бревно, черное и отчетливо видное. В одном месте длинная сверкающая полоса перерезывала реку; в другом — изломами дрожала и трепетала на поверхности рябь, переливаясь, как опалы; там, где ослабевал багрянец, — возникала зеркальная водная гладь, сплошь испещренная тончайшими спиралями и искусно наведенной штриховкой…”
Вот как завершается этот фрагмент:
“Я стоял как заколдованный. Я созерцал эту картину в безмолвном восхищении. Мир был для меня нов, и ничего похожего я дома не видел”.
Но по мере того как герой путешествует по реке, обучаясь проводить судно, его восприятие меняется, и теперь он представляет, как та же самая сцена виделась бы глазами лоцмана:
“Повторись тот закат — я смотрел бы на него без всякого восхищения и, вероятно, комментировал бы его про себя следующим образом: “По солнцу видно, что завтра будет ветер; плывущее бревно означает, что река поднялась, и это не очень приятно; та блестящая полоса указывает на скрытый под водой каменистый порог, о который чье-нибудь судно разобьется ночью, если он будет так сильно выступать; эти трепещущие “зайчики” показывают, что мель размыло и меняется фарватер, а черточки и круги там, на гладкой поверхности, — что этот неприятный участок реки опасно мелеет”.
Он приходит к выводу, что его восприятие изменилось, что отражает дилемму, с которой сталкивается любой специалист:
“Романтика и красота реки положительно исчезли. Каждую примету я рассматривал только как средство благополучно провести судно”.
“При смене парадигмы, или, в случае Марка Твена, при освоении новой, мир делается для нас совершенно иным”.
“Парадигмы оказывают сильное воздействие на наш образ жизни, на наши ценностные ориентации и подход к решению проблем. Именно они в первую очередь определяют, кто мы и куда мы идем.
Если, пытаясь заглянуть в будущее, вы игнорируете влияние парадигм на ваши суждения, вы подвергаете себя серьезному риску.
Чтобы обрести способность творить свое будущее, будьте готовы сменить парадигму”.
“Парадигмы всеобщего менеджмента качества предполагают, что людей просят завтра работать лучше, чем сегодня. Это “непрерывное совершенствование”, по-японски “кайдзен”. Его отправная точка — убежденность в том, что новатором и изобретателем способен стать каждый.
Однажды вместе с генеральным директором одной компании, применяющей систему всеобщего менеджмента качества, я шел по главному офису. Директор провожал меня в лекционный зал, где мне предстояло выступить перед менеджерами компании. По дороге мы встретили молодую девушку-секретаря. Директор поздоровался с ней, спросил, как ее зовут, и поинтересовался: “Что вы сегодня сделали, Аиша, чтобы улучшить свою работу?” Девушка без запинки ответила на вопрос босса.
Я был поражен”.
(Мышление Триллионера: каждый день работать над поступающим в сознание потоком информации, движущейся по широким магистралям тысяч мыслей. — Ш. А.)
“Возможно, мои замечания об эффекте парадигм и их влиянии создали у вас ощущение, что я считаю парадигмы чем-то нежелательным. Это не так. На самом деле я не представляю, как можно обойтись без них. Парадигмы необходимы. Нам нужны правила, которые помогают жить в этом невероятно сложном мире. Без правил, указывающих направление, мы захлебнулись бы в лавине информации, которую обрушивает на нас мир”.
“Вспомните расхожую фразу: “Чтобы в это поверить, я должен это увидеть!” Изложенное в этой книге говорит о том, что скорее верно обратное: “Чтобы это увидеть, мне нужно в это поверить”. Иными словами, чтобы стать зорким, нужно усвоить правила. Чтобы хорошо видеть, необходима парадигма.
Подобное наблюдает каждый преподаватель. Когда я объяснял моим студентам какую-либо концепцию, многие были не в состоянии понять ее, даже если информация была у них прямо перед глазами. Но уясняя принципы, они один за другим говорили: “Вот теперь я понимаю”. На самом деле они просто начинали усваивать парадигму, что коренным образом меняло их восприятие”.
“Паралич парадигмы — заразная и часто неизлечимая болезнь. Ее основной симптом — косность представлений”.
“Если выдающийся, но уже стареющий ученый утверждает, что нечто возможно, он почти наверняка прав. Если он считает что-то невозможным, он, скорее всего, заблуждается” (Артур Кларк)
