Третий путь - [6]
стремятся под внешним диктатом те силы, которые сегодня захватили власть в нашей стране. Государство фактически в бывшем СССР провело при жестком внешнем управлении полную и тотальную деиндустриализацию, разгром высокотехнологичного производства и перестало производить наукоемкую продукцию. У нашего доверчивого народа не всё в порядке с головой.
Мы под внешним контролем, но своими руками после развала СССР послушно разгромили экономику, уничтожили подлыми законами и так называемым рынком большинство современных высокотехнологичных фабрик и заводов и стали подневольной сырьевой страной.
Государство разгромило образование и культуру, у нас нет своего прошлого, своей истории.
Нормальной работы даже в крупных городах мало, в основном сплошные перекупы везде сидят и впаривают клиентам услуги, воздух, развлечения или импорт.
Народ деградирует и вымирает. О семье никто не думает, дом или квартиру нормальный простой человек без воровства и махинаций купить за свой якобы добросовестный труд - не в состоянии. Детей родить, содержать, кормить и одевать – очень непросто. Интересная и разумная работа впереди не маячит. Государство для этого палец о палец не бьёт, а только болтает. Национальные программы сегодня – олимпиады, футбол, платные дороги и третья кольцевая вокруг Москвы. Надо отдать должное – Олимпиада и особенно Паралимпиада, чудо с Крымом – встряхнули и пробили до слез нашу страну. Но – сейчас и сегодня есть другое, есть примитивная экономика, есть повседневная нищая жизнь и убогий быт большинства простых людей. Люди не видят разумного государства. Мы – бензоколонка и слабая страна с однобокой экономикой, и товарищ Обама и пленный Маккейн может без опасения вытирать свои худые спортивные ноги о наше государство, гордо осыпая нас санкциями и называя нас периферийной и второстепенной страной.
Государство не имеет сегодня никаких разумных планов по развитию предприятий и отраслей в гражданском секторе экономики. Рабочие места, по мнению нашего современного государства, должен создавать загадочный бизнес и не менее загадочные инвесторы.
Причем никто не говорит, что же это за загадочный зверь – инвестор. Поговаривают, что серьезные инвесторы – это мировые банкирские кланы, состоящие фактически из нескольких семей, которые выпускаю от своего имени под завесой ширмочки-ФРС во всемирный оборот доллары, которые фактически являются собственностью этих семеек. Эти инвесторы являются собственниками стран и по своей воле назначают правителей и устраивают войны – экономические, политические, информационные или просто вооруженные столкновения, в которые по своей воле вовлекают подконтрольные страны и народы.
Попытки российских так называемых премьеров и вице-премьеров Медведевых-Дворковичей сплясать перед смотрящими от этих кланов за подневольной Россией всякие красивые танцы по улучшению инвестиционного климата смешны и вызывают недоумение, смешанное с пониманием и брезгливостью. Уговорить Ротшильдов-Барухов вложить деньги в Россию, сделать здесь красиво и всем дать счастье – возможно ли это недоразумение в нашем трехмерном мире. Опыт многих столетий дает однозначный ответ – нет.
Существует иллюзия – что в России есть свои инвесторы, свои патриоты, которые богаты и умны. Но эти умные патриоты имеют крайне ограниченные ресурсы, да и заточены они на другое. Эта публика заточена только на деньги и на удержание своих работников на простейших отверточных производствах или перекупных торговых империях в кабале, при любой попытке работников открыть рот и что-либо потребовать – инвесторы кивают на трудолюбивый Китай и действуют очень жестко. Они в открытую на форумах говорят Президенту, что инвесторы не отвечают за народ, не отвечают за людей и просят разрешения действовать проще, попирать даже простейшие и уцелевшие после развала СССР законы о труде. Наше могучее Российское государство имеет наглядный пример перед глазами – двадцатилетний опыт Китая, где ГОСУДАРСТВО направляет и регулирует экономику, вкладывая деньги, волю и внимание на её развитие. Но наше государство действует по другому плану. Действует оно под зонтиком говорливых, но безвольных и недалеких юристов-Медведевых по своему плану, который никому не раскрывает, и который ведет к бесконечной рецессии и стагнации в экономике. Для простых людей и их семей жизнь сегодня фактически превращается в бесконечную попытку найти работу за всё меньшую оплату…
В нашей беседе, которая проходила в кафе между мной и моей дочерью, были просто вербально, то есть простыми словами, озвучены печальные истины. Мы, наше старшее поколение (кому сегодня в бывшем СССР чуток за 50 лет), просто профукали великую страну, которая фантастическим образом победила в последней великой войне, которая прорвалась в космос, и которая потом допустила во власть и в думы народа либералов… Мы потеряли голову, совесть и предали старшее поколение победителей. Мы вырастили своих детей, и фактически не передали им ничего. Им, нашим детям, не за что уважать нас, и нашу страну за наши последние двадцать лет жизни… Есть Олимпиада, есть Крым – а в обычной жизни в деле строительства могучей народной экономики и организации справедливой жизни есть только слова. Связь поколений разорвана, витрина сегодня – Украина. У наших детей сегодня жизнь проходит без разумной цели и надежды…
В книге представлено исследование формирования идеи понятия у Гегеля, его способа мышления, а также идеи "несчастного сознания". Философия Гегеля не может быть сведена к нескольким логическим формулам. Или, скорее, эти формулы скрывают нечто такое, что с самого начала не является чисто логическим. Диалектика, прежде чем быть методом, представляет собой опыт, на основе которого Гегель переходит от одной идеи к другой. Негативность — это само движение разума, посредством которого он всегда выходит за пределы того, чем является.
В Тибетской книге мертвых описана типичная посмертная участь неподготовленного человека, каких среди нас – большинство. Ее цель – помочь нам, объяснить, каким именно образом наши поступки и психические состояния влияют на наше посмертье. Но ценность Тибетской книги мертвых заключается не только в подготовке к смерти. Нет никакой необходимости умирать, чтобы воспользоваться ее советами. Они настолько психологичны и применимы в нашей теперешней жизни, что ими можно и нужно руководствоваться прямо сейчас, не дожидаясь последнего часа.
На основе анализа уникальных средневековых источников известный российский востоковед Александр Игнатенко прослеживает влияние категории Зеркало на становление исламской спекулятивной мысли – философии, теологии, теоретического мистицизма, этики. Эта категория, начавшая формироваться в Коране и хадисах (исламском Предании) и находившаяся в постоянной динамике, стала системообразующей для ислама – определявшей не только то или иное решение конкретных философских и теологических проблем, но и общее направление и конечные результаты эволюции спекулятивной мысли в культуре, в которой действовало табу на изображение живых одухотворенных существ.
Книга посвящена жизни и творчеству М. В. Ломоносова (1711—1765), выдающегося русского ученого, естествоиспытателя, основоположника физической химии, философа, историка, поэта. Основное внимание автор уделяет философским взглядам ученого, его материалистической «корпускулярной философии».Для широкого круга читателей.
В монографии на материале оригинальных текстов исследуется онтологическая семантика поэтического слова французского поэта-символиста Артюра Рембо (1854–1891). Философский анализ произведений А. Рембо осуществляется на основе подстрочных переводов, фиксирующих лексико-грамматическое ядро оригинала.Работа представляет теоретический интерес для философов, филологов, искусствоведов. Может быть использована как материал спецкурса и спецпрактикума для студентов.
В монографии раскрыты научные и философские основания ноосферного прорыва России в свое будущее в XXI веке. Позитивная футурология предполагает концепцию ноосферной стратегии развития России, которая позволит ей избежать экологической гибели и позиционировать ноосферную модель избавления человечества от исчезновения в XXI веке. Книга адресована широкому кругу интеллектуальных читателей, небезразличных к судьбам России, человеческого разума и человечества. Основная идейная линия произведения восходит к учению В.И.