Третий путь - [7]
Планетарные демоны и подонки пытаются разжечь пожар и войну на Украине, они уже фактически стравили между собой Украину и Россию. Но нет худа без добра - они также будят память и разум у нас и наших детей. Они будят нас своими циничными выходками на Украине. Демоны вытирают свои ноги о старшее поколение нашего народа, они выделяют деньги своим ставленникам, они дают нашим детям свои цели – идите с факелами на Майданы и заходите в непокорные селения на танках с битами и автоматами. Страна нуждается в вас – украинским бандеровским героям слава… Слава нации – смерть врагам.
Мы все должны проснуться и очнуться от спячки. Вскоре наш народ проснется и ударит в нужные места – болевые точки есть и у демонов.
Мы переболеем, очнемся от угара и глупостей нашей жизни – это случиться уже очень скоро…
Но в обычных небогатых селениях на Украине и в России простые люди еще недавно просто приспосабливались к небогатой, но мирной жизни. Молодежь еще недавно жила мирной жизнью, священная война ещё недавно не стояла у нашего порога.
Еще недавно жизнь у небогатой студенческой молодёжи была - встал, вышел в сеть, попытка заработать, поел впроголодь, пиво, лайки, наркота, клуб или общага, потом там мальчики и девочки… Богатые дети не жили в общагах, они иногда приезжали на пары и уезжали на своих крутых машинах. Разница в том, что у них были квартиры и загородные дома, у них вкусная еда, другая наркота, а жизнь – всё та же пустота и безнадёга. В деревнях и малых городах у молодежи, которая закончила школу – вообще полная задница. Полная и тотальная. Мы – вымирающая и деморализованная страна.
Мы стоим перед выбором, нас вновь загоняют в угол…
В конце нашего диалога дочка сказала:
- Папа, ещё лет десять, и никакому турецкому или американскому султану никакое ругательное письмо писать уже и не надо. Некому будет писать, запорожских казаков уже будет не отыскать… Днем – и с огнем!
- Что же делать, дочка? И кто тебе про всё, про вот это рассказал? – спросил я у своего взрослого не по годам ребенка.
- Никто, папа, – ответила мне дочка и добавила: - У меня самой открылись глаза только недавно. Обо всём этом надо говорить и писать, надо понять, как дальше жить и - надо действовать…
Беседа эта состоялась после некоторых событий в жизни моей дочери. Она после окончания школы отучилась один год в обычном институте в Питере, а затем забрала документы и вновь поступила на 1 курс в военную академию. При поступлении она прошла курс молодого бойца вместе с другими девочками и рядом с мальчишками, где ревела втихую от нагрузок и невозможности найти свободную минуту. Потом стала учиться, с достаточно жестким и серьезным спросом. Она увидела преподавателей, где с гражданским институтом – учёба рядом не стоит, всё достаточно серьёзно. В Академии обычный ритм - зарядка, занятия на парах и после обеда самоподготовка. Прогулять занятия – такое невозможно представить. Есть и отдых. Военная академия заключила с городом соглашение, по которому курсанты бесплатно в выходные дни идут в Мариинский театр, музеи, в филармонию. В академии часто и неожиданно проводят тесты на наркотики, при положительном результате – отчисление без разговоров.
Недавно дочка была в увольнении, её отпустили на ночь домой. Мы сидели за столом, ребёнок поедал всякие мамины вкусности. Зашла речь об учёбе и распределении. Дочь сидела за столом и вдруг заявила, что возможно, через 5 лет она станет такой патриоткой, что при распределении будет требовать, чтобы её послали служить на Дальний Восток, на новый космодром…
Жена схватилась за сердце, а я сидел, и тихо млел от счастья…
Мне самому довелось учиться в военной академии, затем носить погоны и служить на Байконуре при ещё могучем, но умирающем по разным причинам Советском Союзе. Но я своими глазами видел передовую технику, работу вышколенных великолепных инженеров и ученых, бывал на предприятиях, которые в любой точке СССР могли в кратчайшие сроки произвести практически любую современную наукоемкую продукцию. Таких действующих предприятий в СССР были многие тысячи. Но была тогда и глупость в управлении страной и производством, которую можно было мягко подправить, а не пускать при власти выжившего из ума бессовестного Горбачева под нож страну, экономику, мораль, совесть и далее по списку.
Все в жизни рождается и умирает.
Наша бывшая великая страна погрузилась в угар в конце 20 века и почти погибла, развалилась на части. Так случилось, но армия, государство, страна, родина для меня - не пустые слова. Память и разум часто не принимают многого, что происходит сегодня. Случилось так, что мне нравилось наблюдать за тем, как живут и работают люди, заводы и производства, нравилось учиться, нравилось читать книги. По скромным подсчетам, только количество прочитанных книг перевалило за полторы тысячи экземпляров, а Библия, Коран, Веды и некоторые другие книги - перечитывались неоднократно.
Во что трансформировалась такая учеба в быту и практической жизни нашей семьи и лично меня после развала СССР – непонятно.
Известно, что повторение – мать учения. Ведь человек в осажденном городе на Донбассе, который 10 лет прожил в Москве, не просто так стремился жить не в России, а в единой, но другой Украине. Нам в России сегодня уже нельзя прятать голову в песок, уподобляясь испуганному страусу. Мы должны посмотреть на нашу жизнь широко раскрытыми глазами...
В книге представлено исследование формирования идеи понятия у Гегеля, его способа мышления, а также идеи "несчастного сознания". Философия Гегеля не может быть сведена к нескольким логическим формулам. Или, скорее, эти формулы скрывают нечто такое, что с самого начала не является чисто логическим. Диалектика, прежде чем быть методом, представляет собой опыт, на основе которого Гегель переходит от одной идеи к другой. Негативность — это само движение разума, посредством которого он всегда выходит за пределы того, чем является.
В Тибетской книге мертвых описана типичная посмертная участь неподготовленного человека, каких среди нас – большинство. Ее цель – помочь нам, объяснить, каким именно образом наши поступки и психические состояния влияют на наше посмертье. Но ценность Тибетской книги мертвых заключается не только в подготовке к смерти. Нет никакой необходимости умирать, чтобы воспользоваться ее советами. Они настолько психологичны и применимы в нашей теперешней жизни, что ими можно и нужно руководствоваться прямо сейчас, не дожидаясь последнего часа.
На основе анализа уникальных средневековых источников известный российский востоковед Александр Игнатенко прослеживает влияние категории Зеркало на становление исламской спекулятивной мысли – философии, теологии, теоретического мистицизма, этики. Эта категория, начавшая формироваться в Коране и хадисах (исламском Предании) и находившаяся в постоянной динамике, стала системообразующей для ислама – определявшей не только то или иное решение конкретных философских и теологических проблем, но и общее направление и конечные результаты эволюции спекулятивной мысли в культуре, в которой действовало табу на изображение живых одухотворенных существ.
Книга посвящена жизни и творчеству М. В. Ломоносова (1711—1765), выдающегося русского ученого, естествоиспытателя, основоположника физической химии, философа, историка, поэта. Основное внимание автор уделяет философским взглядам ученого, его материалистической «корпускулярной философии».Для широкого круга читателей.
В монографии на материале оригинальных текстов исследуется онтологическая семантика поэтического слова французского поэта-символиста Артюра Рембо (1854–1891). Философский анализ произведений А. Рембо осуществляется на основе подстрочных переводов, фиксирующих лексико-грамматическое ядро оригинала.Работа представляет теоретический интерес для философов, филологов, искусствоведов. Может быть использована как материал спецкурса и спецпрактикума для студентов.
В монографии раскрыты научные и философские основания ноосферного прорыва России в свое будущее в XXI веке. Позитивная футурология предполагает концепцию ноосферной стратегии развития России, которая позволит ей избежать экологической гибели и позиционировать ноосферную модель избавления человечества от исчезновения в XXI веке. Книга адресована широкому кругу интеллектуальных читателей, небезразличных к судьбам России, человеческого разума и человечества. Основная идейная линия произведения восходит к учению В.И.