Третий путь - [5]

Шрифт
Интервал

Потом, папа, ты не был в студенческих общагах. Там большинство часто не ложиться спать раньше 2 часов ночи, иногда не спят до 6 часов утра. Многие тупо сидят в социальных сетях, играют или считают, сколько им послали лайков. На бессмысленные лекции не ходят, или отсыпаются на них. Вместо лекций многие пытаются хоть что-либо в любом месте заработать, чтобы просто покушать. Преподавателей днем с огнем не отыщешь после лекций, они убегают и им ничего не надо, никаких знаний от студентов. Почти все студенты пробовали наркоту, и очень многие на неё садятся. Мечтают бросить все, но почти ничего не получается…

Такие слова произнесла моя дочь…

Те несколько фраз, которыми мы обменялись с дочерью, нужно рассмотреть чуть подробнее, описать внешний фон, при котором проходил разговор…

Для нас, старшего поколения, очевидно, что в нашей стране уже произошла катастрофа, масштабы которой мы еще не понимаем и не осознаем. Дело даже не в экономике, не в жратве, не в уровне зарплат и пенсий. Против нашего народа, против его разума, применены простые, примитивные, но очень эффективные технологии. Нам подменили ценности, цели и после этого наш Путь привел нас в зловонное болото. Героями для наших детей становятся сегодня банкиры-инвесторы, бандиты-Бандеры и разные Анжелины Джоли с Микки-Маусами. Мы отказались от себя, потеряли разум, нормальные человеческие традиции и достоинство. Мы – почти буддисты, погруженные в российский дзен, наш разум погружен в вакуум и космическую беспредельную пустоту. Наш разум отключен и спит. У нашего народа растоптали и почти подменили душу. Нашу душу расщепили на части, сформировали из нас украинцев и кацапов. Человека с раздвоенной психикой честные врачи называют шизофреником. В нашу страну после краха СССР и расщепления его на части пришли опытные психиатры - Ротшильды и другие Барухи. Они поставили на колени недалеких Горбачевых, споили и подкупили Ельциных и прислали в завоеванную страну своих генералов – всяких учителей-лекарей Соросов, и оккупационных надсмотрщиков-полицаев – ловких и языкастых пронырливых Чубайсов.

После того, как мы отдали Барухам-Ротшильдам за фантики и бусы практически все свои ресурсы и позволили Чубайсам разгромить и уничтожить высокотехнологичную экономику, полевые рабочие лошадки мировых пастырей, всевозможные Соросы за якобы свои деньги стали проводить семинары, издавать новые примитивные учебники, создавать и финансировать фонды, стали нас учить и воспитывать. В России, на Украине, в Прибалтике, бывших странах социалистического лагеря и далее по списку. Получился в этих странах за последние 20 лет в экономике и во многих областях жизни для простых людей и государства – почти лунный пейзаж.

Наши западные партнеры после развала СССР пришли к нам в страну со своей помощью. Они привезли в страну новые законы о рынке и процветании и их символы – ножки Буша для голодных людей и новые деньги – доллары, на которые во внешнем мире можно все купить. Наши мудрые западные партнеры умеют распоряжаться деньгами и умеют ждать. Деньги стали выделяться тем, кто громит экономику и защищает приватизацию, воспевает рынок. Появилось множество партий и либеральных неправительственных организаций, которые стали получать гранты. Финансировались и проводились в парламенты только те силы и партии, которые принимали нужные законы. На Украине был проведен наглядный эксперимент – деньги выделялись только тем лицам и организациям, которые ругали СССР, ругали Россию, воспевали рынок, кровавого палача Бандеру и национализм, причем в его тупорылом нацистском гротескном варианте. На телевидении, в печати, в школах и музеях. Ругаешь русский мир, поливаешь грязью Великую войну и её героев – получай деньги. Во власть рванули конченые ублюдки и клоуны – достаточно посмотреть на парламент. Воруешь, уничтожаешь заводы и производство на своей земле – получай власть и деньги. На Украине выросло новое поколение людей, партий и организаций, которым целенаправленно, иррационально и незаметно десятилетиями показывали врага – москаля. На телевидении, в парламенте, в школах, в детских садах. Те, кто живут в России – москали. Они – враги. Эта политика, при всей её простоте и примитивности, принесла свои плоды. Мы незаметно перешли в другую иррациональную реальность.

Мы, бывшие граждане бывшей страны СССР, продолжаем имитировать старую мирную жизнь, мы верим или делаем вид, что у нас осталась страна, экономика, образование, наука и культура. Но можно просто честно посмотреть правде в глаза.

В России образование, которое по инерции, оставшейся от бывшего великого СССР, сегодня якобы ещё получают наши дети-студенты, практически никому ничего не даёт. Заводов, фабрик и наукоемких производств в стране мало, а зарплаты на них небольшие. Единственное светлое пятно в России за последние годы в экономике – частичное возрождение ВПК, немногие уцелевшие советские предприятия и небольшая суета в написании умных программ для чужих компьютеров. Если есть заводы в гражданском секторе – то это или переработка сырья перед отправкой на экспорт, или в основном отверточное производство из импортных комплектующих. Государство не занимается сегодня высокотехнологичным производством, нет для этого ни одного плана, ни одного наглядного примера. Создать же отдельному предпринимателю собственное высокотехнологичное производство сегодня в России невозможно – государство под присмотром скромных и незаметных Дворковичей приложит все усилия для его уничтожения. Гигантские проценты по кредитам, огромная плата за аренду пустующих площадей, построенных ещё в СССР и переданных после его развала в руки случайных проходимцев, бешеные цены за электроэнергию и газ, запредельные логистические и складские затраты, отсутствие постоянного рынка сбыта для продукции (каждый год проводится тендер, когда твоя потенциальная продукция насильно замещается дешевой китайской или перед тобой возникает посредник, который на тендере указал чуть меньшую цену) приводят к гарантированному разорению любого производства. В любой фирме сегодня создать костяк из ученых, технологов, специалистов и несколько лет работать с ними над серьезной задачей – невозможно, любая такая фирма без помощи государства будет гарантированно, со 100% вероятностью разорена. К этому


Рекомендуем почитать
Метафизика Достоевского

В книге трактуются вопросы метафизического мировоззрения Достоевского и его героев. На языке почвеннической концепции «непосредственного познания» автор книги идет по всем ярусам художественно-эстетических и созерцательно-умозрительных конструкций Достоевского: онтология и гносеология; теология, этика и философия человека; диалогическое общение и метафизика Другого; философия истории и литературная урбанистика; эстетика творчества и философия поступка. Особое место в книге занимает развертывание проблем: «воспитание Достоевским нового читателя»; «диалог столиц Отечества»; «жертвенная этика, оправдание, искупление и спасение человеков», «христология и эсхатология последнего исторического дня».


Философия оптимизма

Книга посвящена философским проблемам, содержанию и эффекту современной неклассической науки и ее значению для оптимистического взгляда в будущее, для научных, научно-технических и технико-экономических прогнозов.


Проблемы социологии знания

Основную часть тома составляют «Проблемы социологии знания» (1924–1926) – главная философско-социологическая работа «позднего» Макса Шелера, признанного основателя и классика немецкой «социологии знания». Отвергая проект социологии О. Конта, Шелер предпринимает героическую попытку начать социологию «с начала» – в противовес позитивизму как «специфической для Западной Европы идеологии позднего индустриализма». Основу учения Шелера образует его социально-философская доктрина о трех родах человеческого знания, ядром которой является философско-антропологическая концепция научного (позитивного) знания, определяющая особый статус и значимость его среди других видов знания, а также место и роль науки в культуре и современном обществе.Философско-историческое измерение «социологии знания» М.


История западной философии. Том 2

«История западной философии» – самый известный, фундаментальный труд Б. Рассела.Впервые опубликованная в 1945 году, эта книга представляет собой всеобъемлющее исследование развития западноевропейской философской мысли – от возникновения греческой цивилизации до 20-х годов двадцатого столетия. Альберт Эйнштейн назвал ее «работой высшей педагогической ценности, стоящей над конфликтами групп и мнений».Классическая Эллада и Рим, католические «отцы церкви», великие схоласты, гуманисты Возрождения и гениальные философы Нового Времени – в монументальном труде Рассела находится место им всем, а последняя глава книги посвящена его собственной теории поэтического анализа.


Этнос и глобализация: этнокультурные механизмы распада современных наций

Монография посвящена одной из ключевых проблем глобализации – нарастающей этнокультурной фрагментации общества, идущей на фоне системного кризиса современных наций. Для объяснения этого явления предложена концепция этно– и нациогенеза, обосновывающая исторически длительное сосуществование этноса и нации, понимаемых как онтологически различные общности, в которых индивид участвует одновременно. Нация и этнос сосуществуют с момента возникновения ранних государств, отличаются механизмами социогенеза, динамикой развития и связаны с различными для нации и этноса сферами бытия.


Канатоходец

Воспоминания известного ученого и философа В. В. Налимова, автора оригинальной философской концепции, изложенной, в частности, в книгах «Вероятностная модель языка» (1979) и «Спонтанность сознания» (1989), почти полностью охватывают XX столетие. На примере одной семьи раскрывается панорама русской жизни в предреволюционный, революционный, постреволюционный периоды. Лейтмотив книги — сопротивление насилию, борьба за право оставаться самим собой.Судьба открыла В. В. Налимову дорогу как в науку, так и в мировоззренческий эзотеризм.