Третий путь - [2]
Идёт война народная, священная война. Пусть маленькая, но идет. Идет на тех землях, где походили события, описанные в былинах, описанные в стародавнем слове о полку Игореве. Идёт очередная война за очищение наших душ, за память и правду. Мы должны что-то вновь понять и вспомнить. Вспомнить что-то очень важное для нашего народа, для нашего нового поколения, для каждого отдельного человека и начать жить иначе… Причем, неважно, где живут люди, составляющие наш единый панславянский, гиперборейский народ – во Владивостоке или в Москве, в Питере или во Львове, в Белграде, Риге, Вильнюсе или в отдельных поселениях на Аляске… Есть очень многое, очень древнее и глубинное, что связывает и не разделяет нас. То, что связывает и объединяет нас, живет в наших душах и пока еще спит. Но приходит нужное время – пора просыпаться.
В конце августа 2014 года на Донбассе началась самая настоящая управляемая извне бойня – разделенный сам в себе народ стал ежедневно убивать многие сотни людей в ожесточенных сражениях. Очень многие люди стали биться за то, чтобы получить возможность вернуться в русский мир, вернуться в Россию. Осколок русского мира, его окраина по имени Украина, и часть его жителей встали на другой путь - они захотели оторваться от России и счастливо зажить новой и свободной, теперь уже европейской жизнью. Послереволюционная и тронувшаяся умом Украина не захотела отпускать от себя Донбасс и другие земли, тяготеющие к России. Говорят, что причиной бойни явилось то, что в 2014 году после февральской революции во власть на Украине прорвались украинские нацисты, крайне ограниченные и пышущие злобой к русскому миру персонажи, прикормленные и сидящие на коротком поводке у США, а Россия за все последние 23 года так и не смогла экономически и идеологически восстановиться после краха 90-х годов и стать сильной и привлекательной страной, которая может начать собирать земли. Война разгорелась как некий бунт, бессмысленный и беспощадный. За что идет война, что будет после победы или перемирия – ответов нет. Есть в этой сюрреалистической картинке маленький характерный штрих. В разгар сражений, в тот период, когда наступающая украинская армия стала истекать кровью и получать жесткий отпор от пророссийских ополченцев, в один из осажденных городов на Донбассе позвонили по случайным телефонным номерам пытливые корреспонденты и задали простым людям один вопрос - вы за кого в этой войне, кого поддерживаете. Один из опрошенных сразу сказал – за ополченцев, и хочет, чтобы они вскоре захватили Киев, разбили и прогнали нацистов. Второй ответил иначе – он за единую Украину, но за другую, справедливую. И далее второй абонент ответил, что он прожил в Москве 10 лет, и изнутри знает, что есть такое современная Россия… Он пожил в России, и знает, что это такое для простых и обычных людей…
Наш русский, панславянский, гиперборейский мир, должен очнуться, посмотреть сам на себя и о многом задуматься. Потом – принять решение измениться, найти новый путь и начать жить правильно.
Самое сложное в нашей жизни – жить правильно. Правильно, по законам Бога, должен жить и отдельный человек, и народы, и государство.
Если жизнь идёт бедно, тоскливо, в обмане и без правды для большинства простых людей – надо попытаться изменить жизнь и начать жить иначе. Надо идти своим Путем, но то, что сейчас существует и предлагается панславянскому миру – неопределённо, крайне размыто и в некоторой степени смешно и несерьёзно. Первый путь – как бы за великую Россию, но под властью инвесторов-Ротшильдов и со своими надсмотрщиками Чубайсами… Второй Путь – как бы за самостийную европейскую ротшильдовскую Украину под зонтиком Запада, но со своими Бандерами… Куда ни посмотри – в каждой покосившейся и некрасивой избушке свои погремушки.
Надо найти свой Путь – Третий Путь. А почему он именно третий, а не первый или второй, надо вдумчиво и спокойно разобраться…
В этом вопросе – ключ.
ГЛАВА 1. Полыхающий столетиями в русских душах чужой майдан – или полузабытый в буднях здравый смысл.
Каждый, даже самый простой человек, рождается на нашей живой планете по имени Земля и имеет своё предназначение, которое часто скрыто от самого человека и его окружающих.
Известно, что жизнь обычного человека состоит из непрерывной цепи простых событий и погружена в банальный быт. Но фактически именно из этих мелких и незначительных событий и состоит наша жизнь и порой именно там скрывается правда и истина о нашей жизни и её смысле.
Человек может жить просто, но гармонично и удобно, иметь дом, дружную семью и детей, работать, помогать другим людям и полноценно общаться с соседями и друзьями, с добрыми и красивыми людьми, природой и живыми существами. Может пытаться по своей воле управлять другими людьми, быть погружен в подловатое запредельное богатство, окружен роскошью и опасаться ступить шаг без охраны и адвоката. Может всю жизнь побираться, скулить, воевать с самим собой или окружающим миром, ворчать и бегать в поисках теплого угла, стакана с иглой и любого куска хлеба.
Человек может быть в своей жизни свободен и счастлив, а может и оказаться в
Книга содержит три тома: «I — Материализм и диалектический метод», «II — Исторический материализм» и «III — Теория познания».Даёт неплохой базовый курс марксистской философии. Особенно интересена тем, что написана для иностранного, т. е. живущего в капиталистическом обществе читателя — тем самым является незаменимым на сегодняшний день пособием и для российского читателя.Источник книги находится по адресу https://priboy.online/dists/58b3315d4df2bf2eab5030f3Книга ёфицирована. О найденных ошибках, опечатках и прочие замечания сообщайте на [email protected].
Эстетика в кризисе. И потому особо нуждается в самопознании. В чем специфика эстетики как науки? В чем причина ее современного кризиса? Какова его предыстория? И какой возможен выход из него? На эти вопросы и пытается ответить данная работа доктора философских наук, профессора И.В.Малышева, ориентированная на специалистов: эстетиков, философов, культурологов.
«Священное ремесло» – книга, составленная из текстов, написанных на протяжении 45 лет. Они посвящены великим мыслителям и поэтам XX столетия, таким как Вячеслав Иванов, Михаил Гершензон, Александр Блок, Семен Франк, Николай Бердяев, Яков Голосовкер, Мартин Хайдеггер и др. Они были отмечены разными призваниями и дарами, но встретившись в пространстве книги, они по воле автора сроднились между собой. Их родство – в секрете дарения себя в мысли, явно или неявно живущей в притяжении Бога. Философские портреты – не сумма литературоведческих экскурсов, но поиск богословия культуры в лицах.
Данное издание стало результатом применения новейшей методологии, разработанной представителями санкт-петербургской школы философии культуры. В монографии анализируются наиболее существенные последствия эпохи Просвещения. Авторы раскрывают механизмы включения в код глобализации прагматических установок, губительных для развития культуры. Отдельное внимание уделяется роли США и Запада в целом в процессах модернизации. Критический взгляд на нынешнее состояние основных социальных институтов современного мира указывает на неизбежность кардинальных трансформаций неустойчивого миропорядка.
Монография посвящена исследованию становления онтологической парадигмы трансгрессии в истории европейской и русской философии. Основное внимание в книге сосредоточено на учениях Г. В. Ф. Гегеля и Ф. Ницше как на основных источниках формирования нового типа философского мышления.Монография адресована философам, аспирантам, студентам и всем интересующимся проблемами современной онтологии.
Книга содержит собрание устных наставлений Раманы Махарши (1879–1950) – наиболее почитаемого просветленного Учителя адвайты XX века, – а также поясняющие материалы, взятые из разных источников. Наряду с «Гуру вачака коваи» это собрание устных наставлений – наиболее глубокое и широкое изложение учения Раманы Махарши, записанное его учеником Муруганаром.Сам Муруганар публично признан Раманой Махарши как «упрочившийся в состоянии внутреннего Блаженства», поэтому его изложение без искажений передает суть и все тонкости наставлений великого Учителя.