Третий путь - [8]
Следует вновь отвлечься и взяться за описание фона, в котором проходят обычные события нашей жизни.
Позволю себе остановиться на своей личной истории, она не уникальна, а характерна для большинства простых людей. Признаюсь, что по современным представлениям я лично в жизни в плане материального достатка не преуспел. Дачи, денег и прочего счастья не нажил. Работал много, в разных местах, открывал даже офис на Невском проспекте, но… Что-то не складывается. Сами работы делаются, результат выдается, а возможность честно работать ради разумной и достойной цели, без прикрытия чиновников и разных махинаций и при этом заработать деньги - мизерная. Очень часто за нормально и добросовестно сделанную работу деньги просто не выплачиваются – кидать сейчас стало нормой и в государственных и в частных структурах. Чтобы выбить потом деньги – законных и коротких путей практически нет. Обращение в суды, прокуратуры, письма к президентам – никакого воздействия на тех, кто обманывает работников, не имеют. Это – многолетний личный практический опыт, имеющий многочисленные документально подтвержденные примеры.
У меня есть архив с выполненными за 15-20 лет работами, с фотографиями, договорами и прочее. Около 30% работ – проблемы с получением денег. Иногда 5-10 договоров и работы в течении 1-2 лет идут прахом, так как в одном месте тебя по-взрослому кинули с оплатой за нормально сделанную работу и все деньги надо бросить на затыкание пробоины. Рабочим или поставщикам платить надо – они ни в чем не виноваты. Потеря крупной суммы денег по вине жуликов часто ставит дальнейшую работу, дружбу между людьми и нормальную личную семейную жизнь на грань катастрофы. Размеренная и спокойная жизнь неожиданно оборачивается адом. При этом жулики сегодня сидят на своих горячих конях-мерседесах и легко отмахиваются грубыми словами или выключенными телефонами от тех, кто просит оплатить свой труд и сделанную работу, которая принята, и за которую жулики получили деньги. Они просто присваивают деньги себе и не платят их тем, кто реально выполнял работы или поставил материалы или услуги. Обращаться при этом за помощью к государству, к его силовым структурам – бесполезно. Оно занято другими делами..
Наше государство сегодня приняло законы о госзакупках. Любой, у кого есть малейшие способности – дерзай и твори. Бери работу, поставляй продукцию. Причем поставить продукцию или получить работу по тендеру от структур государства сегодня можно, только предложив наименьшую цену. Сформировалась сегодня целая прослойка бизнесователей, которые выигрывают тендеры, нанимают субподрядчиков и кидают их, выплачивая лишь незначительные авансы или несколько промежуточных платежей. При этом субподрядчики или меняются, как перчатки, или доделывают на свои деньги работы, а потом наивно выклянчивают заработанное. Но мошенники-бизнесователи могут не подписать акт выполненных работ, могут не отвечать на телефонные звонки, могут прямо во время судебного процесса закрыть свою фирму, которая должна выплатить много денег, и спокойно прямо в глаза смеяться и над судом и над тем, кому следует заплатить деньги. В случае попыток выбить деньги силой можно оказаться за решеткой. Откровенные мошенники под прикрытием либеральной морали и правосудия сегодня процветают. При этом реальная экономика, её малейшие здоровые ростки на уровне простых людей, которых большинство, автоматически погибают. Таких примеров – многие миллионы. Продуманы-дворковичи не зря являются сильными шахматистами, они умеют продумывать на много шагов вперед все последствия своих законов, которые они лоббируют. Получается – барахтанье простых людей среди хаоса рынка и расчистка поляны для вкусных пикников под названием приватизация. На этой поляне пирует узкая прослойка хищников-проходимцев, связанных с банкирскими кланами. Простые люди должны обслуживать эти пикники, с подобострастием подхватывать любые куски, летящие из барских рук, стоять наготове в сторонке и по первому щелчку выполнять любую прихоть новых хозяев жизни. Проходимцев-дворковичей под крылом разных медведевых пришла пора увольнять. В свои шахматы они должны играть на пенсиях в сквериках на лавочках. Кушать вкусные бутерброды, играть в своем узеньком кругу в свои юридические и приватизационные шахматы, слушать пение соловьев и не мешать в экономике нормальным людям. Власть в России разных Барухов-Ротшильдов уже также вскоре должна перестать действовать. Простой народ начинает просыпаться и прозревать.
Во времена СССР мы полной мерой хлебнули полный и тотальный диктат государства, отсутствие стимулов, поощряющих эффективный и качественный труд, а после развала СССР вдоволь вкусили плоды стихийной и бандитской рыночной, с позволения сказать, экономики.
Философы, описывающие жизнь, говорят о двойственности. Есть правое, есть левое. Есть инь, но есть и янь. Есть преступление, есть и наказание. В мире должно быть равновесие, должна быть гармония. За свободой должна следовать ответственность. Если ты устраиваешь уродливую и извращенную модель экономики, уничтожаешь тяжелую индустрию, общественное производство и сельское хозяйство, обманываешь и кидаешь людей, то за это нужно отвечать. Но в нашей сегодняшней седой и былинной Руси есть перекосы. Наша седая Русь стала рыночной.
I. Современный мир можно видеть как мир специалистов. Всё важное в мире делается специалистами; а все неспециалисты заняты на подсобных работах — у этих же самых специалистов. Можно видеть и иначе — как мир владельцев этого мира; это более традиционная точка зрения. Но для понимания мира в аспектах его прогресса владельцев можно оставить за скобками. Как будет показано далее, самые глобальные, самые глубинные потоки мировых тенденций владельцы не направляют. Владельцы их только оседлывают и на них едут. II. Это социально-философское эссе о главном вызове, стоящем перед западной цивилизацией — о потере ее людьми изначальных человеческих качеств и изначальной человеческой целостности, то есть всего того, что позволило эту цивилизацию построить.
Монография посвящена исследованию главного вопроса философской антропологии – о смысле человеческой жизни, ответ на который важен не только в теоретическом, но и в практическом отношении: как «витаминный комплекс», необходимый для полноценного существования. В работе дан исторический обзор смысложизненных концепций, охватывающий период с древневосточной и античной мысли до современной. Смысл жизни исследуется в свете философии абсурда, в аспекте цели и ценности жизни, ее индивидуального и универсального содержания.
Данная работа является развитием и продолжением теоретических и концептуальных подходов к теме русской идеи, представленных в предыдущих работах автора. Основные положения работы опираются на наследие русской религиозной философии и философско-исторические воззрения ряда западных и отечественных мыслителей. Методологический замысел предполагает попытку инновационного анализа национальной идеи в контексте философии истории. В работе освещаются сущность, функции и типология национальных идей, система их детерминации, феномен национализма.
Первая часть книги "Становление европейской науки" посвящена истории общеевропейской культуры, причем в моментах, казалось бы, наиболее отдаленных от непосредственного феномена самой науки. По мнению автора, "все злоключения науки начались с того, что ее отделили от искусства, вытравляя из нее все личностное…". Вторая часть исследования посвящена собственно науке.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Санкт-Петербург - город апостола, город царя, столица империи, колыбель революции... Неколебимо возвысившийся каменный город, но его камни лежат на зыбкой, болотной земле, под которой бездна. Множество теней блуждает по отражённому в вечности Парадизу; без счёта ушедших душ ищут на его камнях свои следы; голоса избранных до сих пор пробиваются и звучат сквозь время. Город, скроенный из фантастических имён и эпох, античных вилл и рассыпающихся трущоб, классической роскоши и постапокалиптических видений.