Трагедия казачества. Война и судьбы-5 - [23]
Осматриваюсь по соседям. Наверху у меня соседа нет, место пока пустует. Внизу на моей вагонке оба жильца лежат, закутавшись в лохмотья, неподвижно: спят или делают вид, что спят. На соседней вагонке внизу лежит высокий парень, заложив руки за голову, и смотрит вверх. Одет очень плохо, практически в лохмотьях, но лицо интеллигентное, взгляд умный.
Мы с ним перекинулись парой слов типа: «Я отойду на пять минут, ты тут присмотри». И больше ничего. Я понял, что он не расположен много разговаривать, да и у меня особой охоты не было.
Время уже склонялось к вечеру, и вот тут-то и произошло событие, которое я долго не мог понять и объяснить.
Пересылка есть пересылка, заключенные заходят, выходят. И вот в наш барак быстрым шагом входят четыре человека: впереди среднего роста хорошо для лагеря одетый молодой парень в сапогах с отвернутыми голенищами — признак блатного высокого ранга, за ним — свита. Чем понравились этой группе наши вагонки, неизвестно, но они направились прямо к нам. Нижние оборванцы моей вагонки были выселены без возражений, а с моим «приятелем» вышла осечка. На предложение освободить нары он не отреагировал, а когда главарь схватил его за руку, тот резко ее выдернул.
— Ты что, сука, хочешь, чтобы мы тебе рожу почистили? — закричал тот, в сапогах и снова дернул того за руку.
— Сука, говоришь? — говорит обиженный, и теперь уже сам, без насилия, встает с нар, забирает свой нищенский узелок и выходит из барака.
Эта четверка устраивается на освобожденных, вернее, захваченных местах, раскладывает постели, шумно переговариваются. Я думаю, что мне, пожалуй, лучше переменить место, хотя меня они и не задевали. Но просто так сразу встать и уйти не решаюсь, еще сочтут это неодобрительной демонстрацией.
Я подумал, что инцидент на этом закончился, но я ошибся. Через полчаса в барак заходит еще одна четверка, впереди — мой приятель, тот самый парень-обиженный, а за ним еще трое, неплохо одетых и на вид весьма решительных. Ну, думаю, сейчас будет схватка, а то и поножовщина. И ошибаюсь еще раз.
Пришедшие рассаживаются внизу подо мной, и начинается негромкий мирный разговор, но от разговора этого парень-обидчик бледнеет, и вид у него растерянный.
— Саня, я сука? — это голос обиженного.
— Нет, ты честный вор.
— Ленчик, я сука?
— Нет, ты честный вор.
— Жоржик, я сука?
— Нет, ты честный вор.
— Ну что, сейчас будешь получать или когда? — это уже вопрос к обидчику.
— Сейчас.
Все они выходят на свободное место в бараке, в руках у обиженного палка, довольно толстая (первую, которую принес ему мальчишка со двора, он забраковал).
— Стой здесь! Сними рубаху! Подними руки вверх!
Тот послушно все исполняет, а этот начинает его бить по спине. Бьет сильно, время от времени покрикивая: «Руки не опускай!» Казнимый, бледный, как мел, пот градом катится по лицу, но никаких криков не издает.
К тому, что с палкой, подходят вплотную все трое «судей», что-то ему говорят, по-моему, просят прекратить побоище, тот бросает палку на пол и кричит: «Убирайся отсюда, и чтобы я тебя в этом бараке не видел!»
Вся эта четверка быстро собирает свои вещички и исчезает из барака.
Мне вся эта картина совершенно непонятна, да и разговор, который велся подо мной, тоже не полностью доходил до моего сознания по причине насыщения его блатной лексикой, по которой я еще не был большим специалистом.
Позже мне соответствующие специалисты объяснили все произошедшее, и я, нарушая хронологию изложения, вкратце сообщу об этом читателю.
Воры в законе — это элита уголовного мира. У них огромные права и огромные привилегии, как на воле, так и в тюрьме или в лагере. Вместе с тем у них и ответственные обязанности. Они следят за исполнением воровских законов (а их много, и они достаточно сложные), определяют наказание и обеспечивают исполнение этих наказаний. Если же воровской закон нарушен самим вором в законе, то его «ссучивают», и он становится «сукой», то есть самым презираемым со стороны уголовников существом в лагере.
Воры в законе — тоже люди, они злятся, ругаются, ссорятся между собой и с другими людьми, но это все — преходящее и не влечет каких-либо серьезных последствий. Но Боже тебя сохрани обозвать вора в законе «сукой», хотя слово это как обычное ругательство — одно из самых распространенных в лагере. Но для вора в законе это смертельное оскорбление. Если это сделано простым фраером или некоронованным блатным, вор в законе сам определяет наказание. Если же это сделано другим вором в законе, вопрос о наказании решается сходкой нескольких воров, и чаще всего обидчик выдается обиженному с головой, и тот может с ним делать все, что угодно: избить, искалечить или даже убить.
Так что мне пришлось увидеть все стадии процесса: преступление, суд, приговор и исполнение наказания.
Нас грузят в вагоны. Эшелон огромный, вагонов сорок, а, возможно, и больше. Охраны чуть ли не целый полк. Еще бы, даже когда мы будем спать, их долг — бдительно нас охранять.
Вагон обыкновенный товарный, двухэтажные нары с двух сторон, деревянная кадка-параша, жестяной бачок для воды, почему-то очень небольшой для сорока человек, что принесет нам впоследствии немалые беды.
Разгром казачества был завершен английскими и американскими «демократами» насильственной выдачей казаков в руки сталинско-бериевских палачей, которым досталась «легкая» работа по уничтожению своих противников в застенках и превращению их в «лагерную пыль» в ГУЛАГе. Составители и издатели сборников «Война и судьбы» сделали попытку хотя бы отчасти рассказать об этой казачьей трагедии, публикуя воспоминания участников тех событий.По сути своей, эта серия сборников является как бы дополнением и продолжением исследовательской работы генерал-майора, атамана Кубанского Войска В.Г.
В настоящем сборнике показаны судьбы участников Русского Освободительного Движения, существовавшего в годы Второй Мировой войны.Читатель, увлекающийся историей, познакомится с рядом неизвестных или до сих пор замалчиваемых сведений об участии в войне на стороне национал-социалистической Германии русских и казачьих формирований, а также о причинах побудивших подсоветских людей выступить с оружием в руках на борьбу с большевизмом.Составители: Н.С. Тимофеев, С Д. Бобров.
В настоящем сборнике показана судьба трёх человек, разными путями оказавшихся в рядах Русского Освободительного Движения в годы Второй Мировой войны. Ряд неизвестных или до сих пор замалчиваемых сведений об участии в войне русских и казачьих формирований на стороне национал-социалистической Германии будут интересны читателю, увлекающемуся историей.Составители: Н.С.Тимофеев, С.Д.Бобров.
В настоящем сборнике, как и в предыдущих, показаны судьбы участников Русского Освободительного Движения, существовавшего в годы Второй Мировой войны. Особую ценность представляют воспоминания еще живых свидетелей трагических событий.Читатель, увлекающийся историей, познакомится с рядом неизвестных или до сих пор замалчиваемых сведений об участии в войне на стороне национал-социалистической Германии русских и казачьих формирований, а также о причинах побудивших подсоветских людей выступить с оружием в руках на борьбу с большевизмом.Составители: Н.С.
«Пойти в политику и вернуться» – мемуары Сергея Степашина, премьер-министра России в 1999 году. К этому моменту в его послужном списке были должности директора ФСБ, министра юстиции, министра внутренних дел. При этом он никогда не был классическим «силовиком». Пришел в ФСБ (в тот момент Агентство федеральной безопасности) из народных депутатов, побывав в должности председателя государственной комиссии по расследованию деятельности КГБ. Ушел с этого поста по собственному решению после гибели заложников в Будённовске.
Рассказ о жизни и делах молодежи Русского Зарубежья в Европе в годы Второй мировой войны, а также накануне войны и после нее: личные воспоминания, подкрепленные множеством документальных ссылок. Книга интересна историкам молодежных движений, особенно русского скаутизма-разведчества и Народно-Трудового Союза, историкам Русского Зарубежья, историкам Второй мировой войны, а также широкому кругу читателей, желающих узнать, чем жила русская молодежь по другую сторону фронта войны 1941-1945 гг. Издано при участии Posev-Frankfurt/Main.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Уникальное издание, основанное на достоверном материале, почерпнутом автором из писем, дневников, записных книжек Артура Конан Дойла, а также из подлинных газетных публикаций и архивных документов. Вы узнаете множество малоизвестных фактов о жизни и творчестве писателя, о блестящем расследовании им реальных уголовных дел, а также о его знаменитом персонаже Шерлоке Холмсе, которого Конан Дойл не раз порывался «убить».
Настоящие материалы подготовлены в связи с 200-летней годовщиной рождения великого русского поэта М. Ю. Лермонтова, которая празднуется в 2014 году. Условно книгу можно разделить на две части: первая часть содержит описание дуэлей Лермонтова, а вторая – краткие пояснения к впервые издаваемому на русском языке Дуэльному кодексу де Шатовильяра.
Книга рассказывает о жизненном пути И. И. Скворцова-Степанова — одного из видных деятелей партии, друга и соратника В. И. Ленина, члена ЦК партии, ответственного редактора газеты «Известия». И. И. Скворцов-Степанов был блестящим публицистом и видным ученым-марксистом, автором известных исторических, экономических и философских исследований, переводчиком многих произведений К. Маркса и Ф. Энгельса на русский язык (в том числе «Капитала»).