Том 6. С того берега. Долг прежде всего - [165]

²² Слово: совершенно – отсутствует.

²² После: вопросах // что он дальше их

^23–27Вместо: или не нужен ~ они // или нет преяидент, нужно или нет разогнать это собрание. Всякое время имеет свою деятельность; в 93 году нельзя было живому человеку тронуться в политическую борьбу; борьба эта была исполнена веры – она-то и была великое дело революции. Тогда надобно было быть якобинцем – теперь политические распри становятся бедны, тощи: они не стоят того, чтобы в них участвовать. Возьмите соперничество Каваньяка и Люи Бонапарта: думайте месяц, думайте год, кто из них лучше, – Вы не решите; в сущности, ни тот ни другой не представляют ни-какого живого интереса: они

^28–29 Вместо: человеку, уважающему себя // порядочному человеку

^29–31 Вместо: Посмотрите ~ богам» // Можно ли серьезно быть за честную республику или за Гору Ледрю-Роллена, за венгерцев или за славян, за франкфуртскую диету или за сардинского короля – они посвящены богам. И те и другие гибнут –

Стр. 85

Вместо: мещанской // парижской

Вместо: Убеждайте со людей // Убеждайте легкомысленных людей

⁴Вместо: полуреспублики // мещанской республики

^5–6Слова: как падение Австрии – отсутствуют.

^8–9Вместо: амнистия ~ требуйте // дело будущего требует

¹⁰Вместо: валяется ~ вперед // что мешает развитию, что валяется еще на дороге к будущему

¹³Перед: французского // связь

¹⁴Вместо: Каваньяка // Ламартина

^17–18Вместо: либерализма ~ Террор // либеральничая, как лафайетисты. Робеспьер, скрепя сердце

²⁰Перед: предрассудки // все

^20–21Вместо: всех ~ пощады//всех

²⁴Вместо: не видят // не веруют

²⁷Слово: дальние – отсутствует.

³⁴Вместо: людям // возможно

³⁵После: Теперь нет! // Однако что-то холодно; пойдемте в Тюильритам для нынешнего торжества Потель разбил палатку. Пойдемте завтракать.

– Пожалуй, пойдемте! – сказал молодой человек нехотя. – Только мне, право, ни есть ни пить не хочется.

– Полноте, полноте! Выпьем Кло-де-Вужо – оно успокоит вас, не отнимая энергии, а в заключение я напомню вам следующие стихи Гёте: (пропуск в копии}. Не лучше ли спросить свежего сомона aux câpres?[160]

ВАРИАНТЫ НЕМЕЦКОГО ИЗДАНИЯ

Стр. 5

Под заглавием (на шмуцтитуле) эпиграф:

Wer hat Recht?

Wähntest du etwa

Ich sollte das Leben hassen,

In Wüsten fliehen,

Weil nicht alle

Blüten träume reiften?..

Gothe. Prometheus

<Кто прав?

Неужели ты думал, что я возненавижу жизнь, убегу в пустыню, оттого что не все цветы мечтаний расцвели наяву?..

Гёте. Прометей>

I. Перед грозой

Стр. 19

¹⁸После: причины // für psychische Erscheinungen <для психических явлений>

¹⁶Вместо: успокоиться // eine indifferente Ruhe zu finden <обрестя покой безразличия>

¹⁸Вместо: от страданий // von den menschlichsten Leiden <от человечнейших страданий>

¹⁷Вместо: на треволненный мир // auf das unsinnige Toben der Wellen dort unten <на бессмысленное бушевание волн там внизу>

¹⁸Вместо: брожением // der wilden Gärung <диким брожением>

²⁶ После: был молод //und übermütig <и заносчив>

²⁷ После: очень дорого // man wird älter <стареешь>

^27–28После: их остается ~ меньше. // da erst lernt man sie hochschätzen. Für mich freilich sind die hinler mir liegenden Brücken längst verbrannt. Das schmerzt mich auch nicht <тут только учишься их высоко ценить. Для меня, правда, оставшиеся позади мосты давно сожжены. Меня это и не огорчает>

Стр. 20

¹ Вместо: посильного пониманья//suchte nur meinen Gesichtskreis über das gewöhnliche hinaus zu erweitern <стремился лишь расширить свой кругозор за пределы обычного>

¹ После: не знаю // doch ist mir seitdem manches klarer <однако с тех пор многое для меня прояснилось>

²¹ После: за слово. // Man kann in vielen Dingen sich tapfer zeigen und doch einen panischen Schrecken vor der Wahrheit haben. <Можно во многих случаях показать себя смелым и все же испытывать панический страх перед истиной>.

Стр. 21

¹Вместо: скачками, женщинами // mit Botanik <ботаникой)

⁸После: путем в себя. // Dann ist die Farce ausgespielt: – weniger mutig als Rabelais, haben wir nicht das Herz, nach dem Vorhang zu rufen. <Тогда фарс сыгран; менее смелые, чем Рабле, мы не решаемся требовать, чтобы опустили занавес>.

^16–17Вместо: Если б люди ~смеясь // Wenn die Menschen nicht verlernt hätten, die Natur im Menschen zu studieren, wenn sie sich selbst in der Natur und die Natur in sich begriffen hätten, wenn sie ihre Unzertrennbarkeit verstehen wollten <Если б люди не разучились изучать природу в человеке, если б они могли понять себя в природе и природу в себе, если б они захотели понять их нераздельность>

⁸⁶После: развития. // Wenn wir die unglücklichen Menschen ausnehmen, welche durch die materiellen Lasten so sehr gedrückt sind, daß sie nicht einmal die Zeit haben, menschlich zu leiden, und die goldene Mittelmäßigkeit, die auf gleiche Weise von den Ufern des Paradieses und der Hölle fortgewiesen wird, so <Если мы исключим несчастных людей, до того задавленных материальным гнетом, что им даже и страдать по-человечески недосуг, ту золотую посредственность, которую равно отталкивают от берегов рая и ада, то>

Стр. 22

¹⁶После: опасность // oder den herannahenden Untergang <или на приближающуюся гибель>