Том 3. Письма и дневники - [121]
Ради Бога, береги себя и не шути своим здоровьем, пуще всего приезжай скорее сюда. На меня находит большое покушение ехать за тобой, и, если б я знал, что это ускорит твой отъезд, сейчас бы к тебе отправился.
Весь твой Петр Киреевский.
23 марта 1838 года
Симбирск
Я было хотел писать к вам ныне побольше, но вместо того должен ограничиться несколькими строками, потому что надобно спешить приготовлять прокламацию о собирании песен, потому что здешний губернатор, переведенный отсюда в Вятку, взялся напечатать ее в вятских «Губернских ведомостях», а уезжает он уже завтра.
Языкову, слава Богу, получше, и при самом первейшем открытии пути мы отсюда отправимся в Москву. В ожидании пути я покуда весь зарылся в исследования различных здешних родовых архивов, которые со всех сторон доставляют.
Пожалуйста, потрудитесь найти для Александра Михайловича надежную немецкую няньку, чтобы чем-нибудь отблагодарить за их гостеприимство.
Брат Василеос[381]! Возьми, пожалуйста, у Бекетова описание всем его рукописям и пришли сюда на имя Александра Михайловича. Да пописывай, пожалуйста. Обнимаю тебя. Смотри за нашими.
2 апреля 1838 года
Симбирск
Христос Воскресе! От всей души обнимаю вас всех и поздравляю с вчерашним днем и с завтрашним. Нынешний год нам пришлось все наши лучшие праздники провести не вместе. Что делать! Зато, может быть, всетаки ж от этого будет польза: Языков хотя и без меня собирался приехать в Москву, но без меня все-таки не собрался бы так скоро, они все тяжелы на подъем до невероятности и беспечны в такой степени. Впрочем, я, благодаря вашим письмам, не грущу, мне, слава Богу, хорошо и будет хорошо, если только все будет хорошо у вас и я не буду оставаться без вестей. Смотрите же, берегите себя и будьте веселы. Языков покуда все в том же положении был, как при последнем моем письме, и сегодня авось либо удастся уговорить его проехаться. Наконец-то весна, кажется, приходит скорыми шагами, и сегодня здесь уже 7° тепла. Можно надеяться, что последний снег скоро исчезнет и реки начнут очищаться, чтобы пропустить нас, а с первой возможностью мы и отправимся.
Однако пора кончить, потому что сию минуту Александр Михайлович прислал за мной дрожки, чтобы везти меня в баню. Прощайте покуда! Обнимаю вас!
Ваш П. Киреевский.
У заутрени буду в домовой церкви у Ивашева, здесь слишком мало церквей по народонаселению, и потому во всех и всегда бывает такая теснота, что повернуться невозможно.
Между 3 и 9 апреля 1838 года
Симбирск
Вот уже и третье апреля! Авось либо скоро нам можно будет пуститься и в путь. Хоть нас и пугают, что реки не успеют установиться прежде 20, думаю уж, верно, это так долго не продолжится, хотя мы, конечно, не поедем иначе как по совершенно уже установившемуся пути. Языкову, слава Богу, лучше, и он на этой неделе уже два раза проезжался: в первый раз в Светлое Воскресенье, а во второй раз в четверг. Буду стараться возить его почаще, чтобы приучить к скорому отъезду, тем более что эти прогулки его нисколько не беспокоят и он от воздуху чувствует себя, слава Богу, свежее.
Между тем продолжаю рыться в моих архивах и записал также несколько песен.
Вот вам покуда все существенное, что у нас здесь делается. Покуда должен этим и закончить, потому что уж поздно, а я все утро проспорил с Петром Михайловичем о разных философских материях.
Спасибо вам за ваши письма и за братнино. Они мне сделали святую неделю настоящим праздником.
21 февраля 1839 года
Киреевская Слободка
Не сердись на меня, друже, старче честной, что я вопреки обещанию так давно к тебе не писал: я еду гораздо долее, нежели предполагал, и до сих пор еще, как ты видишь из заглавия, не добрался до Москвы: я пробыл шесть дней в Праге, четыре — во Львове, пять — в Киеве и теперь уже пятый день, как здесь, в деревне, откуда выезжаю завтра с орловским дилижансом в Москву. И во всех этих местах, где я останавливался, почти невозможно было пробыть меньше и до сих пор почти также невозможно было писать: в Праге и Львове меня почти ни на минуту не оставляли наши гостеприимные собратья-славяне, в Киеве я останавливался у Максимовича, где также писать было некогда, а здесь только теперь насилу справился с делами хозяйственными. Таким образом прошло полтора месяца с моего выезда, прежде чем я успел опомниться, и очень боюсь, что наши московские уже давно обо мне беспокоятся, потому что я, забыв считать время, и к ним также еще не писал с дороги.
Когда ты, справившись с богатырскими силами, пустишься в возвратный путь, то советую и тебе (не минуя, впрочем, Дрезденской галереи) избрать эту славянскую дорогу, через Прагу и Львов. Тут многое порадует твое русское сердце и возбудит на твоей лире многие, истинно градозиждущие звуки. Нигде Россия не кажется так величественна, как среди этих славянских народов, которым только и радости, что любоваться ею издалека, и которые смотрят на нее с таким же чувством, как бы смертельно раненный солдат на одолевших товарищей. Правда, что в Праге и особенно во Львове, слушая, с какими надеждами эти наши соплеменники говорят об России, во мне часто растравлялось чувство очень мучительное, которого я не мог решиться им высказать, чтобы их не разочаровывать; со всем тем, однако же, время, которое я там провел, мне было очень приятно. Особенно мне было приятно и неожиданно встретить во Львове еще живые отпрыски древней Галицкой Руси. Между тамошним униатским духовенством есть много людей, истинно образованных, у которых только и мысли, что православие и Русь… Если поедешь во Львов, то непременно познакомься с ними. Я уверен, что там тебя многое порадует.
Издание полного собрания трудов, писем и биографических материалов И. В. Киреевского и П. В. Киреевского предпринимается впервые.Иван Васильевич Киреевский (22 марта /3 апреля 1806 — 11/23 июня 1856) и Петр Васильевич Киреевский (11/23 февраля 1808 — 25 октября /6 ноября 1856) — выдающиеся русские мыслители, положившие начало самобытной отечественной философии, основанной на живой православной вере и опыте восточнохристианской аскетики.В первый том входят философские работы И. В. Киреевского и историко-публицистические работы П.
В сборник вошли избранные тексты из огромного собрания П. В. Киреевского, представляющие различные жанры и формы фольклора — былины, исторические песни, обрядовую и лирическую поэзию, записанные в Тульской, Орловской, Брянской и Калужской губерниях.
Иван Васильевич Киреевский (1806–1856) — выдающийся русский мыслитель, положивший начало самобытной отечественной философии, основанной, по словам его, на живой вере «как высшей разумности и существенной стихии познания» и на многовековом опыте восточнохристианской аскетики.В настоящий сборник включены все философские и публицистические работы И.В. Киреевского, отразившие становление и развитие его православного христианского миросозерцания. «Записка об отношении русского народа к царской власти» и «Каких перемен желал бы я в теперешнее время в России?», а также основной корпус переписки И.В.
Перед читателем полное собрание сочинений братьев-славянофилов Ивана и Петра Киреевских. Философское, историко-публицистическое, литературно-критическое и художественное наследие двух выдающихся деятелей русской культуры первой половины XIX века. И. В. Киреевский положил начало самобытной отечественной философии, основанной на живой православной вере и опыте восточно-христианской аскетики. П. В. Киреевский прославился как фольклорист и собиратель русских народных песен. Адресуется специалистам в области отечественной духовной культуры и самому широкому кругу читателей, интересующихся историей России.
Рассказ о жизни и делах молодежи Русского Зарубежья в Европе в годы Второй мировой войны, а также накануне войны и после нее: личные воспоминания, подкрепленные множеством документальных ссылок. Книга интересна историкам молодежных движений, особенно русского скаутизма-разведчества и Народно-Трудового Союза, историкам Русского Зарубежья, историкам Второй мировой войны, а также широкому кругу читателей, желающих узнать, чем жила русская молодежь по другую сторону фронта войны 1941-1945 гг. Издано при участии Posev-Frankfurt/Main.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Уникальное издание, основанное на достоверном материале, почерпнутом автором из писем, дневников, записных книжек Артура Конан Дойла, а также из подлинных газетных публикаций и архивных документов. Вы узнаете множество малоизвестных фактов о жизни и творчестве писателя, о блестящем расследовании им реальных уголовных дел, а также о его знаменитом персонаже Шерлоке Холмсе, которого Конан Дойл не раз порывался «убить».
Это издание подводит итог многолетних разысканий о Марке Шагале с целью собрать весь известный материал (печатный, архивный, иллюстративный), относящийся к российским годам жизни художника и его связям с Россией. Книга не только обобщает большой объем предшествующих исследований и публикаций, но и вводит в научный оборот значительный корпус новых документов, позволяющих прояснить важные факты и обстоятельства шагаловской биографии. Таковы, к примеру, сведения о родословии и семье художника, свод документов о его деятельности на посту комиссара по делам искусств в революционном Витебске, дипломатическая переписка по поводу его визита в Москву и Ленинград в 1973 году, и в особой мере его обширная переписка с русскоязычными корреспондентами.
Настоящие материалы подготовлены в связи с 200-летней годовщиной рождения великого русского поэта М. Ю. Лермонтова, которая празднуется в 2014 году. Условно книгу можно разделить на две части: первая часть содержит описание дуэлей Лермонтова, а вторая – краткие пояснения к впервые издаваемому на русском языке Дуэльному кодексу де Шатовильяра.
Книга рассказывает о жизненном пути И. И. Скворцова-Степанова — одного из видных деятелей партии, друга и соратника В. И. Ленина, члена ЦК партии, ответственного редактора газеты «Известия». И. И. Скворцов-Степанов был блестящим публицистом и видным ученым-марксистом, автором известных исторических, экономических и философских исследований, переводчиком многих произведений К. Маркса и Ф. Энгельса на русский язык (в том числе «Капитала»).
Полное собрание сочинений: В 4 т. Т. 2. Литературно-критические статьи и художественные произведения / Составление, примечания и комментарии А. Ф. Малышевского. — Калуга: Издательский педагогический центр «Гриф», 2006. — 368 с.Издание полного собрания трудов, писем и биографических материалов И. В. Киреевского и П. В. Киреевского предпринимается впервые.Иван Васильевич Киреевский (22 марта / 3 апреля 1806 — 11/23 июня 1856) и Петр Васильевич Киреевский (11/23 февраля 1808 — 25 октября / 6 ноября 1856) — выдающиеся русские мыслители, положившие начало самобытной отечественной философии, основанной на живой православной вере и опыте восточнохристианской аскетики.Во второй том входят литературно-критические статьи и художественные произведения И. В. Киреевского и литературно-критические статьи П. В. Киреевского.Все тексты приведены в соответствие с нормами современного литературного языка при сохранении их авторской стилистики.Адресуется самому широкому кругу читателей, интересующихся историей отечественной духовной культуры.Составление, примечания и комментарии А. Ф. МалышевскогоИздано при финансовой поддержке Федерального агентства по печати и массовым коммуникациям в рамках Федеральной целевой программы «Культура России».
Полное собрание сочинений: В 4 т. Т. 4. Материалы к биографиям. Восприятие и оценка личности и творчества / Составление, примечания и комментарии А. Ф. Малышевского. — Калуга: Издательский педагогический центр «Гриф», 2006. — 656 с.Издание полного собрания трудов, писем и биографических материалов И. В. Киреевского и П. В. Киреевского предпринимается впервые.Иван Васильевич Киреевский (22 марта/3 апреля 1806 — 11/23 июня 1856) и Петр Васильевич Киреевский (11/23 февраля 1808 — 25 октября/6 ноября 1856) — выдающиеся русские мыслители, положившие начало самобытной отечественной философии, основанной на живой православной вере и опыте восточнохристианской аскетики.В четвертый том входят материалы к биографиям И. В. Киреевского и П. В. Киреевского, работы, оценивающие их личность и творчество.Все тексты приведены в соответствие с нормами современного литературного языка при сохранении их авторской стилистики.Адресуется самому широкому кругу читателей, интересующихся историей отечественной духовной культуры.Составление, примечания и комментарии А. Ф. МалышевскогоИздано при финансовой поддержке Федерального агентства по печати и массовым коммуникациям в рамках Федеральной целевой программы «Культура России»Note: для воспроизведения выделения размером шрифта в файле использованы стили.