Том 2. Стихи. Переводы. Переписка - [4]

 Был Магометом тот, что вел верблюда; прямой и гибкий, как тростинка, – Будда и в седине и гриве – Моисей.

6

 Перед Распятым молча боги стали, и, потрясая над собой скрижали, заговорил внезапно Моисей – и речь его была из красной стали.

 – «Ты, разделивший племя иудей, принесший миру бунты и печали! Ты, опьянивший, как вино, людей, чтобы себя как звери пожирали!

 – Тебе бы быть путем моих путей. Субботним вечером, как вечно сотворяли, творить молитву над плодами дней,

 – Не расточать того, что мы скопляли, не обращать бы на себя своей безумной мудрости и гордости речей».

7

 К верхушкам пальцев, пахнувших степями, с улыбкой скользкой приложась губами, тогда сказал, склонившись, Магомет: «Муж из мужей, единый между нами!

 – Ты был среди земных могучих «нет» девичьим «да». Ты детскими руками хотел с победой обойти весь свет, как чадами кишащий племенами.

 Тебе бы быть мечом – ты был поэт! – огнем в лесу и львом между зверями! – Как медь, расплавив, лить в толпу завет!

 – Ты не хотел ей дать игрушкой знамя. Так вот, найдя в самой себе ответ, толпа встает – ей в средствах равных нет».

8

 – «Грешивший Бог Любовью и страдавший! не лучше ли я поступал, признавший и дух и тело мыльным пузырем» – так начал Будда, до сих пор молчавший.

 – «Тебя мы в страшном виде узнаем – труп затвердевший, к дереву приставший; упрягом вечным – лезвием над сном повисшим молча над землей уставшей.

 – Как буря ночью с ливнем и огнем, проходит смерть над жизнью пожелавшей и разрушает этот хилый дом.

 – Боль победивший и любовь изгнавший и жизнь вне всякой жизни отыскавший, бесстрастный, – будет истинным вождем».

9

 Змея тумана синеватым чадом кусала крест и обливала ядом. И Он с креста богам не отвечал ни дрожью мышц, ни стонами, ни взглядом.

 Залитый кровью от терновых жал, тряпьем повитый – нищенским нарядом, копьем и пулей раненный, молчал над новой стражей, так же спящей рядом.

 И, распростертый от Карпатских скал до мшистых тундр, опустошенным садом в молчаньи мир у ног Его лежал,

 тот мир, который княжеским обрядом Его нагое тело окружал,

был искушен, оставлен и восстал.

404 [8] Бог

 Мой Бог – Кто скрыт под

шелухой вещей, Кого назвать

боялся Моисей, о Ком скрывал

на проповеди Будда, и Иисус –

назвал Отцом людей.

 Мой Бог, Кто будет

жив во мне, покуда я сам

Его живым дыханьем буду;

в начале шага, взора и

речей, о Ком, во мне жи-

вущем, не забуду;

 Кто не прибег еще

для славы к чуду в тюрьме

и смуте, в воздухе полей,

в толпе, к ее прислушиваясь

гуду, в возне плиты и воп-

лях матерей;

 Кто делает все чище

и добрей, открытый в жизни

маленькой моей.

405 [9] Любовь

 У звезд и трав, животных

и вещей есть Плоть одна

и Дух единый в ней.

 Он есть и в нас, – пусть

цели и нажива нас гонят

мимо жизней и смертей.

 Но ты смирись и уважай

людей: что в них и с ними,

жалко и красиво;

 ты сожалей и милуй все,

что живо – не повреди, щади

и не убей.

 Люби неЯ, как тело лю-

бит душу: и соль морей, и

каменную сушу, и кровь жи-

вую, и в броженьи звезд

земного шара золотую грушу.

 Как из птенцов, свалив-

шихся из гнезд, дыши на

всех: на выжатых как грозд,

на злых и наглых, вора и кли-

кушу, кто слишком согнут

и кто слишком прост.

 Пусть твоего Дыханья

не нарушит ни жизнь, ни

смерть, ни почести, ни пост,

который в ранах папиросы

тушит. 

406 [10] Земной рай

 Заря цветет вдоль не-

ба, как лишай. Где труп

кошачий брошен за сарай,

растет травинкой жел-

той и бессильной отве-

шенный так скупо лю-

дям рай.

 Вот проститутка,

нищий и посыльный с по-

датками на новый уро-

жай. Перед стеной тю-

ремной скверик пыльный,

солдатами набитый через

край...

 Есть тьма – есть свет,

но, веря невзначай, они

идут... разгадка непосильна,

и не спасет ни взрыв, ни

крест крестильный.

407 [11] Голем

 Один раввин для мести

силой гнева, слепив из

глины, оживил голема. Стал

человечек глиняный дышать.

 Всю ночь раввин учил

его писать и нараспев

читать от права влево,

чтоб разрушенья силу

обуздать.

 Но дочь раввина назы-

валась Ева, а Ева – Ха-

ва значит: жизнь и мать, –

и победила старца муд-

рость–дева.

 Придя для зла, не мог

противостать голем люб-

ви и глиной стал опять.

–––

 Не потому ли, плевелы

посева, боимся мы на жизнь

глаза поднять, чтоб, полю-

бив, не превратиться в пядь.

408 [12] Наше сегодня

 Ночь, полная разрозненной

стрельбой – комки мозгов

на камнях мостовой – и над

толпой идущие плакаты...

все стало сном – пошло на

перегной.

 Там, где висел у куз-

ницы Распятый, где рылся

в пашне плуг перед войной,

вдоль вех граничных ходит

не усатый и не по-русски

мрачный часовой.

 Ведь больше нет ни

там, в степи покатой,

ни здесь... под прежней

русской широтой, Ее, в

своем паденьи виноватой.

 Огородясь казармой и

тюрьмой, крестом антенны

встав над курной хатой,

на нас взглянул жестокий

век двадцатый.

409 [13] Бог

1

 Те, что для Бога между крыш, как в чаще, дворцы возво-

дят с роскошью разящей, в наитии наивной простоты ждут

благ земных из рук Его молчащих.

 Но руки Бога скудны и пусты: дают бедно и отни-

мают чаще... И как бы Он служил для суеты разнуздан-

ной, пресыщенной и спящей!

 Бог – это книга. Каждый приходящий в ней от-

крывает белые листы.

 Дела его вне цели и просты.

2

 Антенны крест сменяет – золотой, и плещет ряса,

призывая в бой, пока ученый бойни обличает, испуганный