Тоётоми Хидэёси - [182]

Шрифт
Интервал

Что же касается самой личности Тоётоми Хидэёси, то и в ней помимо специфически японского национально-психологического характера определенным образом отразились черты эпохи, что придает ей некоторую общность с историческими деятелями других стран, жившими примерно в то же время.

Если говорить о преемственности и продолжении единой линии исторического развития Японии, то эта линия яснее и четче просматривается в характере событий, которые развертывались в этой стране не сразу после того, как Хидэёси сошел с политической сцены, и даже не в первые десятилетия XVII века, а гораздо позже, по прошествии значительно более длительного времени, когда Япония вплотную приблизилась к буржуазным по своей сути преобразованиям. В этом смысле Тоётоми Хидэёси предстает несравненно более значительной и более современной личностью, чем многие из тех исторических деятелей Японии, которые по времени стояли ближе к нашей эпохе. Между тем некоторые исследователи называют «основателем» или «строителем» современной Японии Токугава Иэясу. Если уж применять с оговорками этот термин, то он с большим основанием подходит для оценки и характеристики личности Тоётоми Хидэёси. Чтобы судить о характере и значении преобразований, направленных на создание и укрепление единого централизованного государства, нужно помнить, что роль Хидэёси в японской истории была столь же велика и прогрессивна, как в европейской истории роль королевской власти, которая, по определению Ф. Энгельса, во всеобщей путанице выступила «представительницей порядка в беспорядке, представительницей образующейся нации в противовес раздробленности на мятежные вассальные государства».[653] Именно то обстоятельство, что его жизнь и реформаторская деятельность воспринимаются не просто как только одна из страниц, пусть даже самых ярких, далекой истории японского народа, а скорее как составная часть тесной и органичной связи времен, делает эту личность понятной и интересной современному читателю, и не только японскому.

Тоётоми Хидэёси продолжает оставаться в фокусе многих исторических исследований. Его жизнь изучают, о нем спорят, он вызывает разное к себе отношение современных авторов. Но при всем различии взглядов и неодинаковых подходах к оценке этого исторического деятеля в целом и отдельных сторон его внутренней и внешней политики, роли и места в японской и мировой истории почти все согласны с тем, что это была одна из наиболее ярких, если не самая яркая и выдающаяся личность за всю историю этой страны.


Резюме





Иллюстрации


>Фудзивара Таканобу. 1142—1205. Портрет первого сёгуна Минамото Ёритомо

>Храм Киемидзу (Чистый источник). Киото. Основан в 798 г., реконструирован в XVII в.

>Кинкакудзи (Золотой павильон) монастыря Рокуондзи. Киото. 1397 г.

>Интерьер храма Сандзюсаикендо (Тысяча святых). Киото. XIII в.

>Гинкакудзи (Серебряный павильон) монастыря Дзисёдзи. Киото. Конец XV в.

>Портрет Ода Нобупага. 1583

>Портрет Тоётоми Хидэеси. 1598

>Портрет Тоетоми Хидэёси. 1599

>Хасэгава Тохаку. 1539—1610. Портрет Такэда Сингэн

>Сражение при Нагасино

>Портрет Тоётоми Хидэёси

>Огнестрельное оружие эпохи межфеодальных войн

>Дворец Дзюракудай. Киото. Конец XVI в.

>Доспехи Хидэёси с изображением на панцире солнечного круга» («хи-но мару») — возможного прообраза государственного флага Японии

>Походная накидка Хидэёси (дзимбаори)

>Портрет Акэти Мицухидэ. 1613

>Кано Танъю. 1602—1674. Портрет Токугава Иэясу

>Портрет Франциска Ксавье (1506—1552), одного из основателей ордена иезуитов, главы первой группы католических миссионеров в Японии

>Портрет Оити

>Замок Хидэёси в Осака

>«Камень-спрут» — самый большой в Осакском замке

>Монеты эпохи Хидэёси

>Сад монастыря Дайтокудзи. Киото. Начало XVI в.

>Сад храма Тайдзоин монастыря Мёсиндзи. Киото. Середина XVI в. Создателем сада считают Кано Мотонобу. 1476—1559

>Хасэгава Тохаку. Портрет Сэн-но Рикю. 1595

>Сад камней монастыря Рёандзи. Киото. XVI в.

>Кувшин для чайной церемонии (мидзусаси)

>Чаша для чайной церемонии

>Тайан — чайный домик Сэн-но Рикю на территории храма Мёкиан

>Сосуд для воды — предмет чайной церемонии

>Предметы для чайной церемонии (золото), принадлежавшие знатным, феодалам

>Портрет Ли Сунсина (1545—1598), выдающегося корейского флотоводца, национального героя Кореи

>Знамя крестьянского восстания, проходившего под религиозными лозунгами буддийской секты икко

>Любование цветами в саду монастыря Дайго. Часть ширмы. Период Момояма

>Жанровая живопись. Наклейка на ширму. Середина XVI в.

>Сосуд для обливания теплой водой при купании (роспись «макиэ»)

>Шкафчик для книг (роспись «макиэ»)

>Кано Эйтоку. 1543—1590. Кипарисовик японский. Часть ширмы

>Лаковая шкатулка для письменных принадлежностей (роспись «макиэ»)

>Кано Эйтоку. Львы Часть ширмы

>Кано Санраку. 1558—1635. Пейзаж 

>Найхо Юсе. 1533—1615. Пейзаж 

>Кано Эйтоку. Игра на кото. Из цикла «Кипкисёгадзу» 

>Кано Эйтоку. Киото и его окрестности (Ракутю раку гай). Часть ширмы. Около 1570 г.

>Хасэгава Тохаку. Пейзаж. Часть раздвижной перегородки

>Кано Санраку. Пейзаж. Часть раздвижной перегородки

>Сцена из спектакля театра Но



Рекомендуем почитать
Краткий очерк истории Крымского ханства

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Неизвестная крепость Российской Империи

Книга рассказывает об истории строительства Гродненской крепости и той важной роли, которую она сыграла в период Первой мировой войны. Данное издание представляет интерес как для специалистов в области военной истории и фортификационного строительства, так и для широкого круга читателей.


Подводная война на Балтике. 1939-1945

Боевая работа советских подводников в годы Второй мировой войны до сих пор остается одной из самых спорных и мифологизированных страниц отечественной истории. Если прежде, при советской власти, подводных асов Красного флота превозносили до небес, приписывая им невероятные подвиги и огромный урон, нанесенный противнику, то в последние два десятилетия парадные советские мифы сменились грязными антисоветскими, причем подводников ославили едва ли не больше всех: дескать, никаких подвигов они не совершали, практически всю войну простояли на базах, а на охоту вышли лишь в последние месяцы боевых действий, предпочитая топить корабли с беженцами… Данная книга не имеет ничего общего с идеологическими дрязгами и дешевой пропагандой.


История международных отношений и внешней политики СССР (1870-1957 гг.)

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Рассказы о старых книгах

Имя автора «Рассказы о старых книгах» давно знакомо книговедам и книголюбам страны. У многих библиофилов хранятся в альбомах и папках многочисленные вырезки статей из журналов и газет, в которых А. И. Анушкин рассказывал о редких изданиях, о неожиданных находках в течение своего многолетнего путешествия по просторам страны Библиофилии. А у немногих счастливцев стоит на книжной полке рядом с работами Шилова, Мартынова, Беркова, Смирнова-Сокольского, Уткова, Осетрова, Ласунского и небольшая книжечка Анушкина, выпущенная впервые шесть лет тому назад симферопольским издательством «Таврия».


Страдающий бог в религиях древнего мира

В интересной книге М. Брикнера собраны краткие сведения об умирающем и воскресающем спасителе в восточных религиях (Вавилон, Финикия, М. Азия, Греция, Египет, Персия). Брикнер выясняет отношение восточных религий к христианству, проводит аналогии между древними религиями и христианством. Из данных взятых им из истории религий, Брикнер делает соответствующие выводы, что понятие умирающего и воскресающего мессии существовало в восточных религиях задолго до возникновения христианства.