Терапия пустого усилия. Когнитивно-ориентированный подход к быстрому облегчению душевной боли - [85]

Затем, когда этот выбор произойдет нужно будет рассказать об испытанном переживании в «своих собственных», неповторимых, нешаблонных словах. То есть нельзя, например, сказать про выбранный пейзаж «Мне нравится этот слайд, потому что здесь много света и красивые цвета.» Такое высказывание не подходит, поскольку как раз является шаблонным в том смысле, что таким образом могли бы высказаться многие. Пациенту нужно найти свои собственные, индивидуально–неповторимые слова, поскольку именно такое «высвечивание собственной индивидуальности» запускает творческие переживания, связанные с ощущением вдохновения. И здесь мы тоже просим пациента дать этому высказыванию родиться самому, не вмешиваться в процесс его формирования, а просто прислушиваться к тому, что само возникает в душе. И опять же, нужно заострить внимание пациента на том, что серьезная работа может происходить и происходит без натужных усилий воли.

Вот самоотчет пациента о таком, терапевтически созданном вдохновении: «Я помню, что по мере того, как я все глубже (по вашей просьбе) «брал слайды в душу», мне все яснее становился мой выбор и в то же время я чувствовал, что выбирает не мое сознательное «я», с которым я привык отождествлять свою волю, и которое я считал руководителем своей активности, я чувствовал, что выбор идет из глубин, о которых я мало, что знал. К тому же я ощущал, что этот выбор попросту не может быть другим, настолько властны были эти глубины. Выбор этот совершался сам собой и в то же время был моим собственным. Силы, которые его осуществляли, не были мне чуждыми или противными моей воле. Выражаясь поэтически и парадоксально, можно сказать, что выбирал я. Но выбирал сердцем, которому не прикажешь!»

В состоянии вдохновения присутствует ощущение активной деятельности без усилий, ощущение «нахождения в потоке», когда «я» воспринимается не как «своенравный дирижер», а по выражению А.Уоттса, является скорее «процессом среди процессов», когда «рушится преграда между эго и миром» и субъективная внутренняя жизнь воспринимается «неотделимо от всего остального – от всей совокупности переживаний в потоке природных событий».

Такой выбор между созвучным себе и несозвучным может осуществляться где угодно, не обязательно исключительно на терапевтическом занятии. Вот еще простой пример такого упражнения. Просим пациента внимательно разглядывать объекты вокруг себя там, где он находится (в транспорте, на улице, на рабочем месте и т.д.). Пациенту нужно при этом представить, что он может создать себе свой мир, свою среду обитания, мир, где ему будет хорошо, где ничто не будет колоть душу. Но создать такой мир он может только из вещей и явлений этого мира. То есть он должен устроить отбор, выбрать из вещей этого мира те, которые можно забрать с собой, то есть те, которые созвучны. И фильтр должен быть строгим – только немногие вещи отсюда можно взять. Из всех понравившихся вещей нужно еще выбирать… Выбирать нужно при этом не головой, нужно только задавать вопросы собственной глубине и предоставлять возможность выбирать сердцу, своей внутренней спонтанности. Такой простой прием тоже часто позволяет испытать состояние вдохновения – ощутить себя по-настоящему на своей волне.

Повторимся: вызывая различными способами переживания вдохновения, мы даем пациенту возможность почувствовать вдохновение как альтернативу состоянию пустого усилия. И наглядно показываем, что для глубинной внутренней работы вовсе не нужно совершать насилие над собой. Очень важно дать пациенту возможность прочувствовать этот момент. Прочувствовать, как энергетически очень насыщенная работа, работа очень точная и сложная, осуществляется спонтанно, без насильственного управления. Более того, управление, контроль только вредит ей.

Состояния вдохновения связаны с очевидной активностью, внутренним или внешним продуктивным действием. Но существуют и переживания спонтанности с активностью (во всяком случае, очевидной) не связанные. Это переживания «внутренней тишины», «мира в душе», переживания непосредственной радости бытия, то есть радости бытия, как такового, переживания «покоя в сердце». Состояния завороженности простотой и тишиной, когда что-то вроде бы вполне обыденное воспринимается неожиданно «одухотворенным» образом. Состояния, когда сознание спонтанно «отзеркаливает» мир, не вмешиваясь в него, не цепляясь ни за что. Все эти переживания можно назвать состояниями созерцания. Суть их практически невозможно выразить в обычных словах. Поэтому их легче проиллюстрировать стихами. Лучше всего, наверное, японскими хокку.

Вот, например, трехстишия Басе иллюстрирующие это переживание:

Какое блаженство!

Прохладное поле зеленого риса…

Воды журчание…

Или:

Майские дожди.

Что это? Лопнул на бочке обод?

Звук неясный ночной…

Или:

Луна или утренний снег…

Любуясь прекрасным, я жил как хотел.

Вот так и кончаю год.

Вот стихотворения З. Миркиной, тоже про такое состояние:

Есть тишина, которая сама

в нас действует. И ничего не надо

нам, кроме слуха четкого и взгляда.

Лишь только умаление ума

и разрастанье сердца. Мир впервые

рождается и входит в грудь одну.