Тело твое создано для любви - [71]
Но при встрече нужно время «настройки». Становясь на молитву, мы встречаемся в Господе, и Он настраивает нас на одну волну — Свою волну!
Когда мы просим прощения и прощаем, мы видим, как наша любовь возрастает, укрепляется, как будто мы закладываем фундамент дома. Мы выросли по отношению друг к другу и пред Богом, и доросли до принятия важного решения. Мы заключаем союз в верности и постоянстве, через таинство брака.
Некоторые думают, что это тюрьма, но для нас это свобода. Мы призваны быть иконой Троицы... Какое счастье, что у нас впереди вся жизнь, чтобы постараться достичь этого... Это так величественно и прекрасно, что мы не жалеем о наших маленьких жертвах, принесенных во время обручения. Мы ждали друг друга, и в день свадьбы каждый из нас не был «взят», но принят, как прекраснейший дар, из руки Божией!
Дени и Мари
Ожидание дало нам невероятное доверие
Ноэль: С того момента, как я в первый раз увидела Эрика, я была уверена, что это он. Хотя я о нем ничего не знала. Я не знала, кто он, чем занимается, но я была уверена, что именно Бог подарил его мне. Я всегда думала, что стану монахиней, и я совершенно не ожидала такого!
Эрик: Со мной все было совершенно иначе! Когда я первый раз увидел Ноэль, я почти не обратил на нее внимания. Я подумал, что она симпатичная, и все. Она была студенткой, я заканчивал службу в армии. Начинались большие каникулы, и мы потеряли друг друга из виду. Я собирался уехать работать в Африку. Но чем ближе был день моего отъезда, тем больше меня смущало странное чувство: я все больше и больше ощущал уверенность, что мы должны быть вместе, но я ничего не мог понять: я уже влюблялся раньше, и каждый раз меня привлекала физическая красота девушек. Но с Ноэль ничего такого не было! Женщина моей мечты — это была блондинка с голубыми глазами... Ноэль черненькая и кареглазая, и в придачу она носит очки! Я действительно ничего не понимал, и тем не менее я горел нетерпением разделить с ней мой пыл. Это было сложно, ведь я не знал, каковы ее чувства, а она хорошо их скрывала. Тем не менее я решился — накануне моего отъезда в Африку. Итак, мы расстались, зная, что наша любовь взаимна. Со временем мы поняли, что этот год разлуки только укрепил нашу любовь.
Ноэль: Когда Эрик вернулся во Францию, мы по-прежнему были уверены, что созданы друг для друга. И все-таки мы решили подождать еще год, прежде чем пожениться. Мы хотели прожить период обручения, как предлагает нам Церковь. Это был наш свободный выбор, потому что наши семьи не особо верующие.
Эрик: Прожить время обручения — значит научиться по-настоящему понимать друг друга, но не вступать в сексуальные отношения. Дело не в том, что сексуальность — это плохо: наоборот, она столь прекрасна, что мы захотели подготовиться, прежде чем отдать себя друг другу в день свадьбы. И для нас не было проблемы в том, чтобы не соединяться телесно. Наоборот, это ожидание позволило нам выражать нежност ь иначе.
Ноэль: Это ожидание дало нам неимоверное доверие друг ко другу. Мы знаем, что в будущем у нас хватит сил оставаться верными нашей любви. И сегодня я знаю, что Эрик любит меня ради меня самой, а не ради моего тела.
Эрик: Благодаря этому ожиданию мы научились говорить и слушать. Для меня самым трудным было говорить с Ноэль о сложном опыте моей юности, особенно о том, что касается сексуальности. Я чувствовал, что я потерял сокровище, и я боялся причинить Ноэль боль, говоря об этом. Но потом — какое облегчение: мне больше ничего не надо было от нее скрывать!
Ноэль: Мы хотели быть искренними друг с другом, и потому старались смотреть в лицо нашему поведению в повседневной жизни. Так я обнаружила, что не выношу некоторые привычки Эрика, например, манеру лезть облизанной ложкой в банку с вареньем! Когда я это увидела, первым движением было замолчать и пойти дуться в одиночестве, Если бы я спрятала это в себе, постепенно я начала бы реагировать агрессивно, и в один прекрасный день я высказала бы ему сразу все. Но после того, как мы вместе обсудили это, у него есть возможность исправиться, а главное, у меня есть возможность попросить прощения за мой гнев. И мы заметили, что каждый раз, когда мы становимся друг перед другом на колени и просим прощения, наша любовь возрастает. На самом деле увидеть недостатки другого — это важно: это помогает нам любить его таким, какой он есть, а не таким, каким я хотела бы его видеть.
Эрик: Но мы знаем, что если мы смогли жить в соответствии с требованиями истины и прощения, то только потому, что нам была дана сила в молитве. Научившись вместе обращаться к Иисусу, мы научились любить друг друга, ибо Он есть источник нашей любви.
Ноэль и Эрик, 23 и 25 лет
Принять друг друга
Вот уже несколько месяцев мы обручены. Мы приняли друг друга из рук Господа, и мы благодарны Ему, ибо мы обрели утешение сверх всякого упования.
Чтобы достичь этого, нам потребовалось сделать шаг: шаг полного доверия Богу в уверенности, что Он хочет нашего счастья. Итак, мы приняли Его призыв оставить все — семью, дом, работу... — чтобы отдать год жизни в служении Богу и Церкви в школе евангелизации "Jeunesse-Lumière" («Молодость-Свет»). Именно там пересеклись наши пути. В течение года мы жили рядом как брат и сестра, мы служили Господу вместе с тридцатью другими молодыми ребятами. Не говоря друг другу о своих чувствах, мы могли узнавать друг друга благодаря жизни в молитве, в учебе, в братском общении, на миссии. Так между нами возникла более глубокая духовная дружба, без вожделения. В конце этого года мы задали себе вопрос, возможно ли какое-то совместное будущее. Через два месяца, в течение которых мы регулярно переписывались, мы снова встретились и во время молитвы перед Богом, у ног Марии, мы сказали «да». Это еще не было «да» таинства брака, но «да», чтобы решительно вступить на совместный путь к браку. Это «да» мы официально повторили перед Церковью и нашими семьями во время мессы обручения.
Верстка Минеи Праздничной выполнена с сентября месяца и праздника Начала индикта по август и Усекновения честныя главы Иоанна Предтечи. Даты подаем по старому и (новому) стилю. * * * Данная электронная версия Минеи Праздничной полностью сверена с бумажной версией. Выполнена разметка текста для удобочитаемости; выделено различные образы слова МИР: мир (состояние без войны), мíр (вселенная, община), мν́ро (благовонное масло).
Все видимое и невидимое сотворено Богом. По Своему образу и подобию создал Господь и человека. Потому одним из духовно–душевных стремлений человека является созидание, видимый результат которого проявляется в архитектуре, музыке, живописи, поэзии, словесной искусности. Рядом с нами живут, трудятся и молятся люди, которые вроде бы ничем не отличаются от всех остальных. Но если приглядеться, прислушаться, узнать о них подробнее, то откроешь для себя в этих людях промысел Божий, который заключается и в их судьбах житейских, и в отношении к жизни, к Богу, ближним. Об этом они расскажут нам сами своим творчеством. Прекрасные строки стихов побудили нас составить это сборник в подарок всем добрым людям от любящего сердца, с единственной целью — найти смысл жизни через познание Бога и спасению безценной человеческой души. Печатается по благословению настоятеля храма Рождества Христова о.
Богословско-литературное наследие Леонтия Византийского, знаменитого богослова и полемиста VI века, до сих пор остается недостаточно изученным в России, между тем как на Западе в XIX–XX вв. ему были посвящены десятки исследований. Современному российскому читателю известны, пожалуй, лишь краткие упоминания о Леонтии в трудах протоиерея Георгия Флоровского и протопресвитера Иоанна Мейендорфа. До сих пор нет полного русского перевода ни одного трактата Леонтия Византийского... Не претендуя на полноту и окончательность, предлагаемый ныне сборник исследований призван дать современному российскому читателю необходимые сведения о составе «Леонтиевского корпуса» (Corpus Leontianum), его предполагаемом авторстве, структуре и содержании входящих в него богословских трудов. *** Редакционный совет Центра библейско-патрологических исследований (программа поддержки молодых ученых ВПМД) Отдела по делам молодежи Русской Православной Церкви: Иерей Сергий Шастин (настоятель Крутицкого Патриаршего Подворья, Председатель Всероссийского православного молодежного движения и Братства Православных Следопытов) Диакон Михаил Першин (директор центра, заведующий информационно-издательским сектором Отдела по делам молодежи Русской Православной Церкви) Иерей Сергий Осипов (технический редактор) Проф.
Впервые я познакомился со Спердженом, купив его книжку в букинистическом магазине в Ливерпуле в 1950 году, хотя после этого потребовалось еще несколько лет, чтобы я по-настоящему узнал его. На моей книжной полке стояли несколько его книг, и мне, тогда еще молодому христианину, нравилась горячая вера их автора, но по большей части я все же воспринимал Сперджена как чудо-проповедника чуждой мне викторианской эпохи. Тогда я был согласен с одним современным писателем, сказавшим, что «в век скучных английских проповедей Сперджен говорил захватывающим, богатым, метафорическим языком». К трудам Сперджена я относился как к обычным современным христианским книгам с евангельским содержанием, разве что их было слишком много.
Слабых нужно защищать. Эту простую истину каждый знает. Но вот исполнять её на деле бывает трудно, а иногда - просто страшно. Например, когда видишь, что плохие мальчишки обижают девочку или малыша, то сердце подсказывает — нужно заступиться. И ты вроде бы совсем готов прийти на помощь, но... ноги сами идут в другую сторону. А потом очень долго со стыдом вспоминаешь свою трусость. Зато если ты сумел преодолеть свой противный страх и бросился на помощь, то всё получается совсем по-другому. А самое главное - тебе не придётся потом спорить со своей совестью.
Творения святителя Иоанна Златоуста с древности были любимым чтением жаждущих премудрости православных христиан, не утратили они своей актуальности и сегодня. В этом сборнике помещены выдержки из творений святителя по самым разным темам: о любви к Богу и ближнему, о добродетелях и страстях, об отношениях в семье и воспитании детей. Книга рассчитана на самый широкий круг читателей.