Тело твое создано для любви - [71]
Но при встрече нужно время «настройки». Становясь на молитву, мы встречаемся в Господе, и Он настраивает нас на одну волну — Свою волну!
Когда мы просим прощения и прощаем, мы видим, как наша любовь возрастает, укрепляется, как будто мы закладываем фундамент дома. Мы выросли по отношению друг к другу и пред Богом, и доросли до принятия важного решения. Мы заключаем союз в верности и постоянстве, через таинство брака.
Некоторые думают, что это тюрьма, но для нас это свобода. Мы призваны быть иконой Троицы... Какое счастье, что у нас впереди вся жизнь, чтобы постараться достичь этого... Это так величественно и прекрасно, что мы не жалеем о наших маленьких жертвах, принесенных во время обручения. Мы ждали друг друга, и в день свадьбы каждый из нас не был «взят», но принят, как прекраснейший дар, из руки Божией!
Дени и Мари
Ожидание дало нам невероятное доверие
Ноэль: С того момента, как я в первый раз увидела Эрика, я была уверена, что это он. Хотя я о нем ничего не знала. Я не знала, кто он, чем занимается, но я была уверена, что именно Бог подарил его мне. Я всегда думала, что стану монахиней, и я совершенно не ожидала такого!
Эрик: Со мной все было совершенно иначе! Когда я первый раз увидел Ноэль, я почти не обратил на нее внимания. Я подумал, что она симпатичная, и все. Она была студенткой, я заканчивал службу в армии. Начинались большие каникулы, и мы потеряли друг друга из виду. Я собирался уехать работать в Африку. Но чем ближе был день моего отъезда, тем больше меня смущало странное чувство: я все больше и больше ощущал уверенность, что мы должны быть вместе, но я ничего не мог понять: я уже влюблялся раньше, и каждый раз меня привлекала физическая красота девушек. Но с Ноэль ничего такого не было! Женщина моей мечты — это была блондинка с голубыми глазами... Ноэль черненькая и кареглазая, и в придачу она носит очки! Я действительно ничего не понимал, и тем не менее я горел нетерпением разделить с ней мой пыл. Это было сложно, ведь я не знал, каковы ее чувства, а она хорошо их скрывала. Тем не менее я решился — накануне моего отъезда в Африку. Итак, мы расстались, зная, что наша любовь взаимна. Со временем мы поняли, что этот год разлуки только укрепил нашу любовь.
Ноэль: Когда Эрик вернулся во Францию, мы по-прежнему были уверены, что созданы друг для друга. И все-таки мы решили подождать еще год, прежде чем пожениться. Мы хотели прожить период обручения, как предлагает нам Церковь. Это был наш свободный выбор, потому что наши семьи не особо верующие.
Эрик: Прожить время обручения — значит научиться по-настоящему понимать друг друга, но не вступать в сексуальные отношения. Дело не в том, что сексуальность — это плохо: наоборот, она столь прекрасна, что мы захотели подготовиться, прежде чем отдать себя друг другу в день свадьбы. И для нас не было проблемы в том, чтобы не соединяться телесно. Наоборот, это ожидание позволило нам выражать нежност ь иначе.
Ноэль: Это ожидание дало нам неимоверное доверие друг ко другу. Мы знаем, что в будущем у нас хватит сил оставаться верными нашей любви. И сегодня я знаю, что Эрик любит меня ради меня самой, а не ради моего тела.
Эрик: Благодаря этому ожиданию мы научились говорить и слушать. Для меня самым трудным было говорить с Ноэль о сложном опыте моей юности, особенно о том, что касается сексуальности. Я чувствовал, что я потерял сокровище, и я боялся причинить Ноэль боль, говоря об этом. Но потом — какое облегчение: мне больше ничего не надо было от нее скрывать!
Ноэль: Мы хотели быть искренними друг с другом, и потому старались смотреть в лицо нашему поведению в повседневной жизни. Так я обнаружила, что не выношу некоторые привычки Эрика, например, манеру лезть облизанной ложкой в банку с вареньем! Когда я это увидела, первым движением было замолчать и пойти дуться в одиночестве, Если бы я спрятала это в себе, постепенно я начала бы реагировать агрессивно, и в один прекрасный день я высказала бы ему сразу все. Но после того, как мы вместе обсудили это, у него есть возможность исправиться, а главное, у меня есть возможность попросить прощения за мой гнев. И мы заметили, что каждый раз, когда мы становимся друг перед другом на колени и просим прощения, наша любовь возрастает. На самом деле увидеть недостатки другого — это важно: это помогает нам любить его таким, какой он есть, а не таким, каким я хотела бы его видеть.
Эрик: Но мы знаем, что если мы смогли жить в соответствии с требованиями истины и прощения, то только потому, что нам была дана сила в молитве. Научившись вместе обращаться к Иисусу, мы научились любить друг друга, ибо Он есть источник нашей любви.
Ноэль и Эрик, 23 и 25 лет
Принять друг друга
Вот уже несколько месяцев мы обручены. Мы приняли друг друга из рук Господа, и мы благодарны Ему, ибо мы обрели утешение сверх всякого упования.
Чтобы достичь этого, нам потребовалось сделать шаг: шаг полного доверия Богу в уверенности, что Он хочет нашего счастья. Итак, мы приняли Его призыв оставить все — семью, дом, работу... — чтобы отдать год жизни в служении Богу и Церкви в школе евангелизации "Jeunesse-Lumière" («Молодость-Свет»). Именно там пересеклись наши пути. В течение года мы жили рядом как брат и сестра, мы служили Господу вместе с тридцатью другими молодыми ребятами. Не говоря друг другу о своих чувствах, мы могли узнавать друг друга благодаря жизни в молитве, в учебе, в братском общении, на миссии. Так между нами возникла более глубокая духовная дружба, без вожделения. В конце этого года мы задали себе вопрос, возможно ли какое-то совместное будущее. Через два месяца, в течение которых мы регулярно переписывались, мы снова встретились и во время молитвы перед Богом, у ног Марии, мы сказали «да». Это еще не было «да» таинства брака, но «да», чтобы решительно вступить на совместный путь к браку. Это «да» мы официально повторили перед Церковью и нашими семьями во время мессы обручения.
В сборнике архимандрита Андрея (Конаноса) "Хочу создать семью" представлены беседы о том, как выбирать будущего спутника жизни, как учиться полагаться на волю Божию, как сохранить отношения в браке, о том, как важно воспитывать детей в любви. "Раньше люди говорили себе: "Все, мы женаты! Теперь навсегда!" Они знали, что после венчания обратного пути нет: брак не распадется. Не надо думать, что тогда супружеская жизнь была легче, просто то, что происходило в семье, не выносилось из дома — люди страдали, у супругов были проблемы, но они об этом никому не рассказывали.
Каждый православный христианин сталкивается с необходимостью иметь под рукой книгу о своей вере с изложением самых важных тем. Эту книгу можно использовать и для духовного самообразования, и для просвещения других, так как в ней собраны все основы православного вероучения: земная жизнь Спасителя и Господа нашего Иисуса Христа, подвиги и чудеса святых апостолов, основы православной веры в вопросах и ответах. Книга рекомендована Издательским Советом Русской Православной Церкви.
Вниманию благочестивого читателя предлагается двухтомное издание Житий русских святых, которое может служить дополнением к многотомному собранию Житий святых, изложенных святителем Димитрием Ростовским. Русских святых Церковь называет небесными сродниками нашими. Внимательно всматриваясь в их подвиги, которыми они освятили нашу землю, будем стараться подражать их жизни, чтобы вместе с ними стать гражданами общего нам всем Небесного Отечества. Рекомендовано к публикации Издательским Советом Русской Православной Церкви.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Франсуа Брюн родился в 1931 году в г. Ур (Eure). После получения степени бакалавра по латинскому и греческому языкам и классической филологии проходит дополнительное 4-х летнее обучение и получает в Сорбонне диплом по специальности «латинский и греческий языки».После шестилетнего обучения в Католическом Институте в Париже и университете Тюбингена и изучения древних языков (еврейского, иероглифического египетского и ассиро-вавилонского) получает приглашение остаться преподавать в Католическом Институте и в 1960 году принимает духовный сан.В 1964 году Франсуа Брюн получает лицензиат по Священному Писанию в Библейском Институте в Риме.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.