Тело твое создано для любви - [32]
Оливье Клеман
Просто страшно подумать, сколько зла могут причинить физические отношения, которые создают иллюзию любви! Многие (особенно девушки) страдают просто по неведению, или из-за того, что не понимают партнера. Как много тех, кто чувствует: мной манипулируют, меня просто используют!
«Месяц назад я познакомилась с парнем. Он увлекся мной, и мне это было очень приятно. Я почувствовала, что готова открыть свое сердце. Но вскоре он захотел переспать со мной. Я согласилась, но потом меня охватило сильнейшее отвращение…
Неужели мужчинам нужно только это? Едва познакомившись, они уже хотят заняться любовью. Это что-то животное! А я, дурочка, соглашаюсь, чтобы доставить им удовольствие, хотя мне становится противно! Мне хочется просто кричать! Знаешь, мне казалось, что Бог меня оставил, и я хотела как бы отомстить, казаться свободной.
А сейчас я совершенно измучена, моя жизнь не имеет никакого смысла. Любовь? Я больше не верю в любовь. По-моему, я не смогу полюбить снова. Когда я вижу, что парень хочет мне понравиться, мне кажется, что на самом деле он хочет использовать меня. Поэтому я абсолютно холодна. Я иду, не зная, куда. Я иду и дрожу. Я больше не способна любить. Во мне какая-то пустота».
Валери, 18 лет
Вожделение тела, отвращение в сердце
Еще два письма, очень похожих друг на друга. Одно — от девятнадцатилетней девушки, второе — от сорокалетней женщины. Но обе пережили практически одно и то же.
Для начала — несколько фраз из разговора с компанией подростков на тему секса вне брака:
«Кажется, что ты нашел то, чего хотел, но то, чего ты хотел, причиняет тебе боль, и это страшно!» «Ты стремишься вызвать у другого определенную реакцию. Это не путь навстречу ему, ты просто используешь его!»
«Когда мне было тринадцать, я влюбилась в двадцатилетнего парня. Он не любил меня, но пользовался мной по полной программе. А я никого никогда не любила так, как его, даже своего мужа. Через два года я уже спала просто со всеми подряд. Мне было очень плохо и противно, но я была не в состоянии отказать. Я искала Любовь — и не находила. Я искала того, кто поймет меня и не будет относиться ко мне, как к шлюхе. Ни про одну женщину нельзя сказать, что она шлюха: никто не знает, что происходит в ее сердце. Годы, когда мне было 13-18 лет, были самыми страшными в моей жизни. Страдала моя душа, тело, сердце… Мне трудно, когда Господь говорит о чистоте: ведь я далеко не чиста. Когда мне было 18, я встретила своего нынешнего мужа. Он просто спас меня — своим отношением ко мне. Первый раз в жизни кто-то полюбил меня не ради моего тела, а просто так, ради меня самой».
Шанталь, 40 лет
«С тринадцати лет я мечтала встретить того, с кем проведу всю жизнь. И вот мне почти 20, а я все перехожу от парня к парню. Я даже потеряла девственность. Как ни странно, я ни о чем не жалею, хотя, конечно, было бы лучше сохранить чистоту для моего будущего мужа.
Думаю, на самом деле с самого начала полового акта я почувствовала настоящее отвращение. Я хотела, чтобы это поскорее закончилось. Отвращение оставалось еще несколько дней. Я снова и снова видела, как все было, мне хотелось умереть. Теперь,когда парень начинает со мной заигрывать, я сразу настораживаюсь, потому что я знаю, чего он хочет. Мне очень трудно довериться кому-то, и все, что со мной было, доказывает, что в этом я права.
Я поняла, что сексуальные отношения действительно очень быстро становятся привычкой. Честное слово, мне иногда приходится уговаривать саму себя, чтобы не переспать с первым встречным. Поэтому я боюсь, что сломаюсь; я очень хочу, чтобы Господь скорее даровал мне встречу с тем, кто станет моим мужем. Я понимаю, что если я встречу парня, который мне действительно понравится, я не смогу ему отказать. Я знаю границы своих возможностей».
Доминика, 19 лет
В этих письмах описаны чувства, на первый взгляд, противоречивые, но на самом деле очень взаимосвязанные.
С одной стороны, это отвращение, которое доходит до того, что ты больше не веришь в любовь, достойную называться любовью. Более того, когда тебя так часто бросали, предавали, ты переносишь свою обиду на Бога. Это действительно страшно.
С другой стороны, это потребность (непреодолимая?) повторить, позволить вовлечь себя в зависимость, хотя ты прекрасно знаешь, что дальше будет только жестокое разочарование. Тело испытывает желание, а сердце — отвращение! То, что привлекательно для плоти, отталкивающе для души. И ты мечешься из стороны в сторону.
Защити его от него самого.
Уважай ее ради нее самой
Все это подтверждает различия в поведении и психологии юноши и девушки.
Девушка ищет в первую очередь нежности, защищенности, защиты: понимания, бескорыстной любви, возможности опереться на кого-то, довериться кому-то>{18}.
Юноша более чувствителен в физическом плане. У него чувство нежности намного быстрее переходит в сексуальное возбуждение.
Девушка глубже проникает в суть. Любовь для нее должна быть серьезной, глубокой.
Юноша чаще относится ко всему легко, даже поверхностно.
Девушка умеет ждать. Ей нужно, чтобы сближение происходило постепенно, иногда очень долго.
Пауль Тиллих (1886-1965) - немецко-американский христианский мыслитель, теолог, философ культуры. Основные проблемы творчества Тиллиха - христианство и культура: место христианства в современной культуре и духовном опыте человека, судьбы европейской культуры и европейского человечества в свете евангельской Благой Вести. Эти проблемы рассматриваются Тиллихом в терминах онтологии и антропологии, культурологии и философии истории, христологии и библейской герме^ невтики. На русский язык переведены «Теология культуры», «Мужество быть», «Динамика веры», «Христианство и встреча мировых религий» и Другие произведения, вошедшие в том «Избранное.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Протоиерей Георгий Флоренский (3893—1979) — русский православный богослов, философ и историк, автор трудов по патристике, богословию, истории русского религиозного сознания. Его книги «Восточные отцы IV века», «Византийские отцы V—VIII веков» и «Пути русского богословия» — итог многолетней работы над полной историей православного Предания, начиная с раннего христианства и заканчивая нашей эпохой. В книге «Византийские отцы V—VIII веков» автор с исчерпывающей глубиной исследует нравственные начала веры, ярко выраженные в судьбах великих учителей и отцов Церкви V—VIII веков.Текст приводится по изданию: Г.