Тело твое создано для любви - [32]

Шрифт
Интервал

Оливье Клеман

Просто страшно подумать, сколько зла могут причинить физические отношения, которые создают иллюзию любви! Многие (особенно девушки) страдают просто по неведению, или из-за того, что не понимают партнера. Как много тех, кто чувствует: мной манипулируют, меня просто используют!


«Месяц назад я познакомилась с парнем. Он увлекся мной, и мне это было очень приятно. Я почувствовала, что готова открыть свое сердце. Но вскоре он захотел переспать со мной. Я согласилась, но потом меня охватило сильнейшее отвращение…

Неужели мужчинам нужно только это? Едва познакомившись, они уже хотят заняться любовью. Это что-то животное! А я, дурочка, соглашаюсь, чтобы доставить им удовольствие, хотя мне становится противно! Мне хочется просто кричать! Знаешь, мне казалось, что Бог меня оставил, и я хотела как бы отомстить, казаться свободной.

А сейчас я совершенно измучена, моя жизнь не имеет никакого смысла. Любовь? Я больше не верю в любовь. По-моему, я не смогу полюбить снова. Когда я вижу, что парень хочет мне понравиться, мне кажется, что на самом деле он хочет использовать меня. Поэтому я абсолютно холодна. Я иду, не зная, куда. Я иду и дрожу. Я больше не способна любить. Во мне какая-то пустота».

Валери, 18 лет

Вожделение тела, отвращение в сердце


Еще два письма, очень похожих друг на друга. Одно — от девятнадцатилетней девушки, второе — от сорокалетней женщины. Но обе пережили практически одно и то же.

Для начала — несколько фраз из разговора с компанией подростков на тему секса вне брака:

«Кажется, что ты нашел то, чего хотел, но то, чего ты хотел, причиняет тебе боль, и это страшно!» «Ты стремишься вызвать у другого определенную реакцию. Это не путь навстречу ему, ты просто используешь его!»


«Когда мне было тринадцать, я влюбилась в двадцатилетнего парня. Он не любил меня, но пользовался мной по полной программе. А я никого никогда не любила так, как его, даже своего мужа. Через два года я уже спала просто со всеми подряд. Мне было очень плохо и противно, но я была не в состоянии отказать. Я искала Любовь — и не находила. Я искала того, кто поймет меня и не будет относиться ко мне, как к шлюхе. Ни про одну женщину нельзя сказать, что она шлюха: никто не знает, что происходит в ее сердце. Годы, когда мне было 13-18 лет, были самыми страшными в моей жизни. Страдала моя душа, тело, сердце… Мне трудно, когда Господь говорит о чистоте: ведь я далеко не чиста. Когда мне было 18, я встретила своего нынешнего мужа. Он просто спас меня — своим отношением ко мне. Первый раз в жизни кто-то полюбил меня не ради моего тела, а просто так, ради меня самой».

Шанталь, 40 лет

«С тринадцати лет я мечтала встретить того, с кем проведу всю жизнь. И вот мне почти 20, а я все перехожу от парня к парню. Я даже потеряла девственность. Как ни странно, я ни о чем не жалею, хотя, конечно, было бы лучше сохранить чистоту для моего будущего мужа.

Думаю, на самом деле с самого начала полового акта я почувствовала настоящее отвращение. Я хотела, чтобы это поскорее закончилось. Отвращение оставалось еще несколько дней. Я снова и снова видела, как все было, мне хотелось умереть. Теперь,когда парень начинает со мной заигрывать, я сразу настораживаюсь, потому что я знаю, чего он хочет. Мне очень трудно довериться кому-то, и все, что со мной было, доказывает, что в этом я права.

Я поняла, что сексуальные отношения действительно очень быстро становятся привычкой. Честное слово, мне иногда приходится уговаривать саму себя, чтобы не переспать с первым встречным. Поэтому я боюсь, что сломаюсь; я очень хочу, чтобы Господь скорее даровал мне встречу с тем, кто станет моим мужем. Я понимаю, что если я встречу парня, который мне действительно понравится, я не смогу ему отказать. Я знаю границы своих возможностей».

Доминика, 19 лет

В этих письмах описаны чувства, на первый взгляд, противоречивые, но на самом деле очень взаимосвязанные.

С одной стороны, это отвращение, которое доходит до того, что ты больше не веришь в любовь, достойную называться любовью. Более того, когда тебя так часто бросали, предавали, ты переносишь свою обиду на Бога. Это действительно страшно.

С другой стороны, это потребность (непреодолимая?) повторить, позволить вовлечь себя в зависимость, хотя ты прекрасно знаешь, что дальше будет только жестокое разочарование. Тело испытывает желание, а сердце — отвращение! То, что привлекательно для плоти, отталкивающе для души. И ты мечешься из стороны в сторону.


Защити его от него самого.

Уважай ее ради нее самой


Все это подтверждает различия в поведении и психологии юноши и девушки.

Девушка ищет в первую очередь нежности, защищенности, защиты: понимания, бескорыстной любви, возможности опереться на кого-то, довериться кому-то>{18}.

Юноша более чувствителен в физическом плане. У него чувство нежности намного быстрее переходит в сексуальное возбуждение.

Девушка глубже проникает в суть. Любовь для нее должна быть серьезной, глубокой.

Юноша чаще относится ко всему легко, даже поверхностно.

Девушка умеет ждать. Ей нужно, чтобы сближение происходило постепенно, иногда очень долго.


Рекомендуем почитать
Систематическая теология. Том 1, 2

Пауль Тиллих (1886-1965) - немецко-американский христианский мыслитель, теолог, философ культуры. Основные проблемы творчества Тиллиха - христианство и культура: место христианства в современной культуре и духовном опыте человека, судьбы европейской культуры и европейского человечества в свете евангельской Благой Вести. Эти проблемы рассматриваются Тиллихом в терминах онтологии и антропологии, культурологии и философии истории, христологии и библейской герме^ невтики. На русский язык переведены «Теология культуры», «Мужество быть», «Динамика веры», «Христианство и встреча мировых религий» и Другие произведения, вошедшие в том «Избранное.


Аскетическое и богословское учение св. Григория Паламы

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Тыква пророка

Феномен смеха с православной точки зрения.



Разумные основания для веры

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Византийские отцы V-VIII веков

Протоиерей Георгий Флоренский (3893—1979) — русский православный богослов, философ и историк, автор трудов по патристике, богословию, истории русского религиозного сознания. Его книги «Восточные отцы IV века», «Византийские отцы V—VIII веков» и «Пути русского богословия» — итог многолетней работы над полной историей православного Предания, начиная с раннего христианства и заканчивая нашей эпохой. В книге «Византийские отцы V—VIII веков» автор с исчерпывающей глубиной исследует нравственные начала веры, ярко выраженные в судьбах великих учителей и отцов Церкви V—VIII веков.Текст приводится по изданию: Г.